方勵之教授多活的22年究竟意義何在？

金復新

詩曰：

千古君臣義，顛危不可棄。

熱血須叫灑一腔，屍沉馬革夫誰避？

薪何嫌，預謀徙，敝誓令，立為起。

此身許國家何知？一笑九泉無所悸。

忠不祈，君王鑑，事何煩，史臣記。

男兒自了男兒志，無愧此心而已矣。

明朝有一個人在京里當官，曾扶乩問壽數。所謂扶乩，又稱扶箕，是在巫師的指揮下，由懸掛的小木棍在沙盤上劃字，普遍認為這是大神或大仙降臨所做的指示。結果判決說他某年某月某日當死，算算時間，他已經活不了多久了，心情十分沮喪。後來忙忙碌碌就漸漸淡忘了此事。不過這命算得好像一點都不准，此人到了那時不僅沒死，反而春風十里揚州路，仕途越來越順，官越做越大。等我大清問鼎中原時，不僅還活着，而且位列九卿。一天，他在同事家又見人撫乩，請的還是那仙，遂叩問以前所判因何無驗？乩又為其判道：“你不死，我能奈何？”他低頭尋思好久都不明白大仙這話是什麼意思。再問大仙，大仙不語。突然他明白了過來，驚逃而走，因為他回憶起當年所判時間正是“甲申三月十九日”。

甲申（1644年）三月十九日，正是崇禎帝煤山自縊，百官從主赴難的日子。五倫之中，這君臣大義第一，高於父子之親，夫婦之別，長幼之序，朋友之信，也就是說君主比爹比老婆還要親，無君無父的人，已經不是人了。他既沒有勇氣出去和闖賊巷戰而死，又不肯跟着皇上自殺殉國，反而耍個滑頭，找個理由，臨危棄主而走，躲了起來。待事態平息，先是投降大順，後又獻媚我大清，圖得高官厚祿，榮華富貴，乩仙也嘆息莫能奈何。

嗚呼！人之命運並非全不由己，在生死攸關，大是大非面前，交給了人自己抉擇的機會，由此可以知道了。其結果只有兩條路可走，其一，真的為忠義為理想而死，視生死為尋常事，鬼神欽敬，認為此人和自己差不多，經得起考驗，可以讓他來當自己的繼承人。其實每每人間有此類生死考驗的機會，都是因為神那裡也要換屆，出於某種考慮，神要走了，神們想通過這些事件在地上找繼承人選，得和他一樣地義氣。

都內定好了要考驗哪些人。即使此人沒有修煉過佛道，卻可以一死換個低神來當，據說當土地只要行善做好人不糊塗就可以當土地，即所謂“聰明正直即為神”，能不能當各殿的閻羅天子我不能確定，但讓忠臣、孝子、節婦、烈士作判官城隍等等，倒是常見於書。其壽命、威權、富貴和榮耀之熾當遠較陽世帝王，非是那位明臣投降大清後的九卿可比，此中因緣，凡人不察，自以常理衡量，若非真正節烈之士，經不起考驗。

譚嗣同可以逃走而不走，要把自己的血獻給變法事業和光緒皇帝，日本神風隊員主動請纓以身撞美國人的航母。堅持的理想是對是錯並不大重要，神們看人折騰的這些政治都是兒戲鬧劇，都不值得一提，但可以通過這些事情起碼判別得出他是否對得起忠義二字。我大清向來敬重忠臣義士，張蒼水一貫與大清作對，大清仍給他正面評價，以示與洪承疇等貳臣之區別。

方勵之教授是64始作蛹者，卻不肯和廣場普通學生一樣為國捐軀，貪生怕死，義字何在？雖能逃到美國，換來的只是苟且偷生，人家尚能當九卿，方教授無非享受了區區22年所謂的“美式生活”而已，又何如何比得過那些為理想而死的普通學生榮耀之萬一呢？人總是要死的，或重於泰山，或輕於鴻毛，古人要找個這麼個壯烈的機會而不得。方先生多活22年究竟對人對己有多大的價值？頂多發表幾篇不痛不癢的論文。當年要是死於中共之手，和現在才死相比，其死後的去處必然大不相同，喪失了大好的機會，成不了神，還得以一個天體物理學家的身份和一般人一樣死後去孽鏡台照照。

事實上，考驗僅僅是考驗，好壞只在心理一念之間，不一定真的得馬上去死。方教授如果不走，任由中共抓去，中共未見得就會像李淑嫻想象的那樣把你們夫妻當場擊斃。越是國際名人，越有洋人後台罩着，中共越覺得是燙手山芋。當年王丹這麼年輕，逃竄一年被抓，尚且可以保外就醫的名義送去美國，方又何必逃呢？自己不願死，神仙也沒辦法。

神做事情考慮得很全面，真的有意思，他們也不敢確定到底選中的人能不能經得起考驗完成使命。往往選中一個後，還得再找幾個備用人選。比如要是愛因斯坦到時候不能推出相對論，他們早就準備好讓法國的首席科學家彭加勒來完成。方教授怕死，就要劉曉波去自投羅網，雖不能馬上死而成神，活着就讓他已經享受了諾貝爾獎的榮耀。

眼光的局限決定了價值觀得不同。和方勵之同樣喪失機會的，還有王丹、吾爾開西、劉剛、柴玲之輩。他們已經不屬於不義之流，而屬於害人之列。當他們覺得遊行示威沒有危險而可以出名撈取政治資本之時，無不奮勇向前，爭奪廣場麥克風。而當戒嚴令下，一見苗頭不對，有性命之虞後，又紛紛鞋底抹油先人而逃。臨走還不忘騙炮灰同學替自己做掩護。自以為機靈，實質上愚蠢，他們覺得自己的命就比同學值錢，以後世上還有自己做大買賣當大資本家大政客大思想家的份，送死那都是其他人的事，於是暗想：“我柴玲我劉剛靠美國反華勢力扔的飼料都當了百萬富翁，要是當年像受騙同學那麼傻把命送了，哪還有目前在美國的這場富貴？”認為自己算“賺着了”。可神們不會這麼認為，恰恰相反。可能你那置生死於不顧的同學22年前就接替了神的職位，正看着你那可憐的想法在冷笑呢。

64的時候我也正年輕，深受這些奸人的毒害，思想變得極為反動和激進，老想着要搞垮中共，滿嘴都是人家美國如何如何。現在看到網上極端民主人士的言論，仿佛還有我當年的影子，現在我已知悔了。517李鵬戒嚴令當日還去某大城市政府前絕食靜坐。64晚在醫院親見傷者運來，傳言此人在市中心廣場被子彈擊穿腳掌。65清晨聽美國之音的蠱惑新聞後憤恨不已，跑到市中心廣場，仍有市民在和武警相距幾十米對峙，時近時遠，時散時聚，互扔石塊。但見地上一片狼藉，到處是被警察撕碎的標語紙張，上面血跡斑斑，可以想見當時學生與武警搏鬥時“碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色”的場面。街頭群眾傳有武警調戲女生，有男生出面相救反被打成植物人。我聞訊氣憤之極，跑市衙門前大罵“流氓政府”，還公然在衙門前掀汽車（事後人家說我就是電視鏡頭裡的“暴徒”），無知者無畏，全然沒想到正暴露在中共槍口下，成了絕好的靶子。

突然，一聲巨響在我身邊炸開，隨即升騰一片白色的煙霧。我原身邊有幾十個也在叫罵的人，一鬨而散，有面相兇惡的竟嚇得大哭起來。我不知道發生了什麼，還傻站在那裡。不久又有至少兩聲爆炸，我聞到刺鼻難忍的氣味，眼淚鼻涕都下來了，才意識到這大概就是傳說中的催淚彈。

算是中共當時不真想殺人，連橡皮子彈都沒用，否則動真槍實彈，我怕早升天了。

有詩為證：

最恨人間六月天，幽州二十二年前。

紙灰化作白蝴蝶，碧血染成紅杜鵑。

生死無常慈母淚，乾坤獨少偉男肩。

仙家妙語渾如夢，參破方知日已偏。

2012年04月12日