留白，是一種“有舍，才有得”的生活智慧。

　　生命，存在於虛、實之際；圓滿，亦成就於舍、得之間。

　　你若留白，圓滿自來。

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　　留白，成就繪畫意境

　　紙為白，墨為黑，寥寥數筆，意境自來，這就是中國畫的最高境界——留白。

　　蘇軾說：“蕭散簡遠，妙在筆墨之外。”正是在他的倡導下，產生了人類藝術史上空前絕後的藝術形式：“文人畫”。

　　其他文化系統中，從事繪畫的人大多只能是畫家；而在中國，職業意義上“外行”的文人卻將中國畫推向歷史的巔峰。

　　蘇軾說：“論畫以形似, 見與兒童鄰。”

　　決定繪畫優劣的不再僅僅取決於繪畫技巧，而是畫面之外，畫者不為物役、詩意棲居的超然心胸。

　　如此，中國傳統的職業畫家又如何能與“富貴不能淫，貧賤不能移”的文人士大夫相提並論？

　　方寸之間勾勒天地，無畫之處皆成妙境。

　　“舍”技巧，方“得”意境。

　　2

　　留白，決定人生境界

　　1091年，蘇軾受朝廷提拔，任翰林學士承旨。

　　這個正三品職位，多少人擠破頭往裡鑽。可他偏不，接到聖旨，立馬給皇帝寫辭呈。這麼做的原因很多，最重要的一條，是兄弟同朝為官極易互相包庇。

　　有舍，方能有得。

　　蘇軾，這位心中始終裝着百姓的千古第一文人，為生命留白的方式，是守護着心中的夢想，有滋有味的過完這一生。

　　他為官一生，跌宕起伏。被貶黃州，生活拮据，他就樂呵呵去種地；沒有美食，他就自己發明“東坡肉”，有酒有肉賽神仙。

　　年近花甲，被貶惠州，他依然用我行我素的快樂吟誦着千古名句：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

　　留白，是莊子所謂“無用之用”，是物質生活之外的人生境界。

　　3

　　生活，在歲月里灑脫

　　才華橫溢如蘇軾，也避免不了陷入命運的泥沼。但智者，懂得灑脫。

　　人生一世，如白駒過隙。當然要馬不停蹄地去做“有意義的事”，努力成為“有用之人”。

　　但追逐久了總會疲憊 ，給人生留白，學會消遣“無用之樂”，虛虛實實，才是生活的真諦。

　　蘇軾說，“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。世界無邊無際，人不過是宇宙間之螻蟻，百年之後都會被歷史的塵埃湮沒。在歲月里灑脫，就是善待自己，不過分苛求。

　　中國文化講究“月滿則虧，水滿則溢”，任何事物盛到極點就會走向衰落。

　　在歲月里灑脫，捨棄追求圓滿之心，才會獲得心靈的自由和內心真正的滿足感。

　　為人生“留白”，方得“圓滿”。

　　4

　　情感，在空間中升華

　　莊子說：“虛室生白”，意思是空的房間才顯得敞亮。

　　如果房間裡堆滿了東西，光亮便透不出來。

　　每個人的靈魂，都是自由不羈的。每個人都有自己的秘密和自由，這是他們的隱私、底線，不許人碰觸。

　　與人交往，抱團取暖，但需要彼此留下空間。兩隻靠的太近的刺蝟，必定扎得鮮血淋漓。

　　給友情留白，“君子之交淡如水”的朋友，才走的最長遠。

　　給愛情留白，保留一點猶抱琵琶半遮面的神秘感，恰如花開半朵。

　　給親情留白，給彼此足夠的呼吸空間，是理解、尊重，更是懂得。

　　做菜的時候少放鹽，味道淡了可以再加，但若加多了，便無法挽回。

　　捨棄滿滿當當的畫面，方得意境。

　　為“情感”留白，方得長遠。

轉自凱風網