萬景路：戰國時代的五位悲催天皇

自古墳時代（大和時代）的倭王開始，日本天皇的權力可以說是達到了頂峰，但這種好日子也就過了幾百年，隨着平安末期政治權利逐漸被抬頭的武家奪取，動亂中就連皇室領地也紛紛開始被武家所吞噬，致使皇家的年貢徵收都出現了問題，皇室也開始走向節衣縮食的困窮時期；至戰國時期，眾所周知，國家政治權利幾乎被幕府征夷大將軍壟斷，呈現在表象上就是天皇權威不在，天皇也幾近淪為擺設；皇室式微，缺少稅收供奉支撐，大奧（後宮）中甚至開始過上了入不敷出的日子……

後陽成天皇。圖源：《京都近世肖像畫》

那麼，在這樣戰火紛飛的的時期，天皇尚存有哪些權力？天皇及皇室具體又靠什麼維生呢？據說，彼時，天皇的橡皮圖章還是余有一點功能的：比如天皇擁有改元權，即改變年號的權力；天皇還擁有指定“勅願寺”（由天皇發願所建，也是天皇祈禱國泰民安皇室永固的寺院，天皇壽牌可擺在神位之側，以供祈願聖壽無窮。如東大寺、藥師寺等皆為勅願寺）的權力；天皇也有權給“藏人（令外官，相當於我國唐代的侍中）所”發放“綸旨”（ 傳達天皇旨意的簡便文書。相對於詔敕，宣旨的繁瑣，綸旨由天皇近侍的藏人草擬，直接送達接受者）；天皇亦有給僧侶賜封國師、禪師等尊號的權力等等……

上面這些只是天皇擁有的普通的象徵權力，並不能給天皇及皇室帶來實際利益，那麼，在戰國時期天皇擁有的一個至為重要的能賺錢的權力就值得一述了。因戰國時期是諸侯爭霸的實力至上主義時代，一些通過戰爭最後取得勝利的大名在得勝後突然尷尬的發現，他們雖贏得了勝利奪下了地盤，但卻因無官職在身，自己充其量也就是成為了一個擁有武裝的地方豪強或莊園主而已，所謂的大名之名只是一個自封的名頭而已。如此，為了他們所謂的大義名分，就需要天皇授予他們一個相應的官位，以保證他們名正言順的支配領國，這樣，天皇賜與的官位就凸顯出了重要性。就拿豐臣秀吉來說，雖然他憑武力征服了一撥兒大名為他效命，但他最後統一天下還是利用了天皇的這種權力。比如，他從一介草民一路“下克上”做到大名、太政大臣，直到最後以“關白”（ 相當於中國古代的丞相，而且是可以監國的垂簾聽政式的丞相）一職號令天下，這所有的官職都需要天皇的“官位授與權”，可見在這一點上，天皇的權力在表象上還是體現在實處的。事實上，天皇以及皇室也正是主要靠這個“官位授與權”來換取地方大名們的供奉以維持皇家表面上的威儀的。

綜上所述，戰國時期天皇權力的也就只有這麼多，不過，對於早已失去了實權淪為人畜無害的擺設之天皇來說，這也是沒有辦法的事兒。但就僅存的橡皮圖章功能來說，天皇的那個玉璽確實還是有着一些實用之處的。比如天皇和皇室要過日子，就得想辦法賺錢，而封官就成為了一項創收活動。正如前文所述，天皇給大名們加蓋玉璽封官許爵，大名們則投桃報李奉上供奉，然後天皇、皇室就可以勉為其難的過日子了……

據日本皇家史料介紹，日本第103代后土御門天皇（1464年～1500年）駕崩後就因沒有葬儀費用，致使后土御門天皇在大奧停屍40天而無法下葬；即他位的兒子104代後柏原天皇也是個窮皇帝，他即了窮老爹的位後，正趕上“應仁之亂”之後的朝廷財政難，因此，他踐祚22年，居然因沒錢而一直未能舉行繼位大典；他兒子第105代後奈良天皇亦然，在老爹那兒繼承的也是個空架子，致使他也是直到踐祚10年未能舉行繼位大典；後奈良天皇的兒子106代正親町天皇同樣是個窮貨，當了天皇后不僅因沒錢無法舉行即位大典，甚至連想修繕一下大奧的錢都沒有；而因東宮太子去世，正親町天皇的後任，即他的皇孫第107代窮掉底兒的後陽成天皇如果不是在豐臣秀吉的庇護下，根本連登基都是妄想……

縱觀戰國時代從103代天皇到107代的各代天皇，可以說這一家祖孫五代都是活的極窩囊的悲催天皇，他們都是靠給那些將軍、大名們授予官位，然後換取到一點獻金、供奉才得以延續皇祚並維持皇室生存的。不過，還真得說這天皇的橡皮圖章算是好用的，可謂是童叟無欺，給錢就蓋，關鍵是蓋了還好使，人畜無害的日本天皇自然也能保持萬世一系皇室永固了。真乃萬歲！萬萬歲也。