的老祖宗伏波將軍馬援

　　每當提起我國歷史人物,人們就會到東漢伏波將軍馬援的"大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯"的雄心，"男兒當死於邊野，以馬革裹屍還"的英雄氣概，這句話里洋溢着為國忘我的偉大精神。

　　馬援（公元前14－公元49年），字文淵，東漢陝西扶風茂陵（今陝西扶風縣）人，是當時的名將，人稱伏波將軍。馬援長得身材魁偉，膚色黧黑，鬚髮明朗，舉止瀟灑，很懂禮節。馬援十二歲時父死，他不依兄長過優裕安樂的生活，獨自去北疆養馬馭馬，發展畜牧，開發農業。當時很多賓客從四方去歸附他，在隴漢間（今甘寧陝一帶）有好幾百戶人家幫他游牧、耕作。由於他團結少數民族，因地制宜，管理有方，很快成為一個有牛羊數千頭，谷菽萬斛的富戶。他並不養尊處優，仍過着簡樸的生活，而將大部分的財產和糧食送給貧困的牧民。別人不理解他的作法，他卻說："凡集聚起來的財產，貴在救貧濟困，不然，就成了守財奴！"後來，由於群雄四起，戰火不斷，他毅然參軍，成為綏德將軍。

　　建武八年（公元32年）他投奔識人用賢的光武帝，並協助劉秀西平隗囂，揮師出戰，使隗囂聞風潰散而敗。在破羌安隴的戰鬥中，他身先士率，腿肚子被箭射穿，流血不止，仍征戰直到獲勝，帝賜他三千隻羊，三百頭牛，他將這些犒品分發部下，深得將士的敬重和擁戴。建武十七年（公元41年），他被授予"伏波將軍"稱號。

　　馬援南征時準備載回一車為民治病的薏米，打算在內地推廣試種，卻被奸臣誣說他搜刮民間的珍珠瑪瑙。馬援聞知，將薏米當眾傾入水中，因此桂林出了個伏波潭、還珠洞。

　　建武二十三年（公元47年）冬，南方陵（今湖南常德）五溪蠻再次暴動，朝廷多次派官兵鎮壓不能取勝，朝野為之震驚。這時馬援年已六十二歲，在外征戰數十年，飽經風霜，有病在身，但他仍然請求出戰，光武帝憐他年老體衰，馬援卻說："老當益壯，我還能披甲上馬！"他飛身上軍，率軍奔波在疆場上，屢戰屢勝，但終因病重不治逝於征戰的軍旅中，實現了他"馬革裹屍"的壯志。馬援死後，奸臣們群起誣陷，皇帝偏聽讒言，收回他的伏波將軍封號，還不准正式安葬。其妻和家族不敢冒犯皇威，只好在扶風郡伏波村南將其草埋。

　　馬援死後，我國南方各族人民為了紀念他的豐功偉績，惟恐奸臣掘墳碎屍，便在廣西、雲南等地廣為建墳築墓，留下"馬援冢處處多"之言。直到漢明帝時誣陷者的陰謀敗露，馬援的天大冤枉才得以昭雪。漢章帝劉火旦 又恢復了他的"伏波將軍"稱號，追諡為忠誠侯。

　　馬援出生將門，其祖先是春秋戰國時期趙國的大將趙奢。趙奢原是一個徵收田稅的小官，善於養馬馭馬，功勳卓著，趙惠文賜號?quot;馬服君"與廉頗、藺相如職位相同，自此，趙奢的後代子孫便以馬為姓。其父馬仲，只作過玄武司馬，管理軍政和軍賦。到了漢武帝時，其家從河北邯鄲遷至陝西關中扶風郡，世代作官為將。這家族就稱扶風馬氏。其中一支輾轉到福建定居，繁衍生息。有一支脈所聚居的連城四堡鄉（現劃歸長汀縣），宋明時期曾成為全國印刷中心之一。在長樂市也有聚居的馬氏家族，宋代永樂十年出了個狀元馬樂（鐸），據傳他文章寫的很好，宋成祖曾題一聯送他：聖朝禮樂同三代，翰苑文章第一家。

　　於是我寫了一聯送長樂的馬氏祠堂：伏波功德，狀元文彩。