後金順治二年六月丙辰（公曆1645年6月28日），入關的滿清政權韃靼王愛新覺羅.多爾袞為了污辱漢人諭令中原人民剃髮,易胡服，違者斬。文明的中原人民怎麼能夠接受滿人的野蠻政權和醜陋髮型呢，但在他們眼裡，身體髮膚，受之父母，不敢損傷妄動。所以剃髮一事，挑戰了人們的心理底線，也引起了反抗和流血。　　

　　第一個剃頭的漢人是誰

　　滿族是野人女真的後裔，他們的髮式也繼承野人女真的特徵。野人女真是一個生活在一望無際的山林里的部落，那裡道路崎嶇，猛獸出沒，為了多獲得山貨和野味，經常在林子裡一呆就是十幾天，遇到危險的時候，最重要的是不被樹枝鈎住而迅速脫身。所以，女真人的衣服和髮式都是簡潔的，簡潔到讓漢人看了，覺得應該用“削髮如僧”來形容：頭髮剃光，只是在腦後留下小手指細的一綹頭髮，擰成繩索一樣下垂，鬍鬚也只是在鼻子底下留着幾根,有點像党項人的髮型。

　　明末，努爾哈赤建立了後金政權。他意識到，“剃髮”是祖宗的成法，所以每侵占一地，都要以此作為臣服的標誌。明萬曆四十六年（1618年），努爾哈赤攻破明朝第一道關口順關，給守將李永芳剃髮拔鬚，看他沒有什麼反抗，便招為滿人的包衣。漢人剃頭的歷史由此揭開序幕。

　　再頒剃頭令動真格的

　　1644年，李自成率領農民軍攻占了北京，沒過幾天漢奸吳三桂打開城門迎接了攝政王多爾袞。多爾袞和努爾哈赤一樣，用“剃頭”來試探人們是否降清。入城沒幾天，多爾袞命兵部發文告：“凡投誠官吏軍民皆剃髮，衣冠悉遵本國制度。”

　　告示一出，北京城裡有點混亂。人們紛紛議論：當初滿清入關可是受吳三桂之請，幫助大明太子回朝復國的，怎麼到了現在，大明太子沒見着，倒是多爾袞要人們剃髮！就連早已與多爾袞拜天盟誓並剃了頭的吳三桂也跑去告誡多爾袞：四面尚有多處敵人，頒個“剃頭令”無疑是冒天下之大不韙。

　　多爾袞是個陰謀家，他盤算了一下，二十天以後，又下了個告示：“天下臣民照舊束縛各從自便。”

　　一年以後，大局將定，再頒剃頭令，就動起了真格的，不遵者殺無赦。清軍在街道、路口強行為過往人剃髮，地方官為表忠心，把期限縮短到一天。人們不但要剃頭，還要剃成規定式樣的———就是“金錢鼠尾頭”（腦袋後面只剩下一個銅錢面積大小的頭髮，編成小辮）。

　　江陰血戰搭進幾十萬人命

　　第二次“剃頭令”下達之前，反抗清軍的主要是明朝的殘餘部隊。“剃頭令”卻引發諸多百姓站到了清軍的對立面。最悲壯的當數“江陰十日”。是年閏六月二日，江陰縣令方亨嚴申“剃頭令”，眾多江陰鄉紳跪請留髮，被縣太爺大罵趕出。次日，秀才許用等在江陰孔廟立誓：“頭可斷，發決不可剃也。”眾百姓將方亨抓入獄中，共推典史陳明遇為首領，主持抗清事宜。江陰人堅守城池81天，殺死清兵75000餘，有67000人戰死城牆上下。城破，清兵慘絕人寰連殺10 天，直到滿城殺盡，方才封刀。死於清兵刀下者又有17萬多人，僅有53名老小倖免於難。一首“八十日戴發效忠，表太祖十七朝人物。六萬人同心死義，存大明三百里江山”的詩詞留下了對江陰死難者的悼念。　

　　也有的百姓以自殺的方式保護頭髮。蘇州有一對賣麵餅的夫婦，一生與人無爭。剃法令下來之後，老頭吟唱一首“發兮發兮，白者父之精，黑者母之血兮，吾無發兮其何以見父母兮。”兩人懸梁而死。

　　還有的人學起了陶淵明的《桃花源記》，率領族人躲進深山。溫州雁岩山一戶姓徐的人家就是這麼做的。他們拖羊帶牛，拿着必需的農具，在山上蓋起了茅草屋，一住就是三十幾年，既不讓外人上山，自己也不下山。

　　剃頭“積極分子”孫之獬

　　漢奸孫之獬是明朝的進士，清兵一入北京，他就投降了，還麻利地把自己的頭髮剃了。

　　剃頭令罷除之後，清人允許漢大臣束髮頂進賢冠，穿長袖大服，朝堂上滿漢分列。孫之獬卻作難了，滿族大臣認為他怎麼擺弄也是漢人，不准他站入自己的隊伍；漢族大臣覺得他滿人打扮，站在隊列也不合時宜。孫之獬羞愧難當，一怒之下回去寫了個奏疏呈上。奏疏云：“陛下平定中國，萬事都應該以新朝建立而更新，唯獨衣冠束髮之制，仍從漢人之制，此乃陛下從中國，而非中國從陛下。”

　　清朝批准孫之獬的奏疏，不是他有多大的能耐，而是要顯示後金國威。過了兩年，山東謝遷起義，跑到淄川（孫之獬的老家）把他抓了起來。謝遷要解恨，說：“貪得一官，編天下人之發。我現在給你種上頭髮。”義軍給孫之獬的腦袋上鑿了個洞，插了幾根頭髮，孫之獬忍不住疼痛，昏死過去。

　　剃頭令催生新行業———剃頭匠

　　最初清軍在街道、路口搭個棚子，旁邊豎一根旗杆，上面懸掛着“剃頭令”聖旨，誰要是敢不剃頭，割下頭顱掛在旗杆上。無數次屠殺之後，忠烈之士幾乎被殺盡,中原人民漸漸在暴力面前低頭了。　　

　　剃頭的行當也不再是清軍的事情了，而由活路不太好的百姓操持：走街串巷一副挑子，一頭是火罐，上面的銅盆盛着熱水，旁邊也有一根旗杆，不掛頭顱變成了行當的標誌；另一頭是長方形的小柜子，小抽屜里放着剃刀、梳子等工具，放在地上便是顧客的坐凳。