俄羅斯境內的蒙古民族

　　在遼闊的俄羅斯大地上，生活着一百多個民族。在俄羅斯聯邦的布里雅特共和國、卡爾梅克共和國、土瓦共和國、阿爾泰邊疆區的阿爾泰共和國等地生活着的布里雅特、卡爾梅克，土瓦、阿爾泰人與蒙古族有着親近的族源，相同的語言、宗教信仰、風俗習慣和生活方式，是蒙古民族中的一些部族演變而成的，幾百年來，他們同俄羅斯和其他民族一道繁衍生息，為家鄉的繁榮和俄羅斯的建設作出了貢獻。

　　布里雅特蒙古人
　　布里雅特是蒙古族一個部的名稱。布里雅特蒙古人世世代代生活在美麗富饒的貝加爾湖周圍和外貝加爾地區。１７世紀，蒙古各部失去了統一，在清政府征服蒙古之時，俄羅斯帝國開始向西伯利亞擴張領土。當時的蒙古王公和人民與俄羅斯帝國當局和滿清入侵者進行了各種交涉和鬥爭，但最終在１６４６—１６６６年間被哥薩克領主占領了布里雅特的部分地區。１７２７年，清俄之間簽定布連斯基條約，劃定清俄中段邊界（當時外蒙古屬清朝統治），布里雅特歸俄羅斯帝國。

　　１９—２０世紀，布里雅特成為沙俄農業和經濟最落後的地區之一。十月革命的一聲炮響也震醒了貝加爾湖周圍地區的各族人民，布里雅特人民驅逐了白匪統治，於１９２３年建立了蘇維埃社會主義布里雅特蒙古自治共和國，後改為布里雅特自治共和國，首都定為烏蘭烏德市，意為“紅色大門”。

　　布里雅特蒙古族是個以游牧、狩獵為主的民族，建國初期，從事定居經濟活動的占５３．９％，從事半游牧經濟活動的約占４０．１％，從事狩獵業的占０．３％。建國之後，工業從無到有，得到了迅速發展。現在的主要工業有：飛機製造業、礦山工廠、林業和木材加工業、建材工業等。

　　布里雅特人與其它蒙古族一樣，祖祖輩輩使用傳統的蒙古文字，２０年代中期，布里雅特進行了文字改革，以俄文替代了傳統文字，這一文字一直使用至今，出版了大量的報刊書籍，對布里雅特的經濟、文化、科學技術發展起到了很大的推動作用。但對於布里雅特人的傳統文化的承傳卻非常不利。

　　布里雅特蒙古人始信薩滿教，１７世紀自藏傳佛教傳入蒙古地區之後，他們也成為虔誠的喇嘛教徒。革命前，這一地區有２００多座喇嘛寺。但在１９３７年——１９３８年的肅反運動中有１．１萬多個文化人士遭迫害，眾多寺院被毀，嚴重傷害了布里雅特人民的民族感情。

　　８０年代中期，隨着蘇聯的“改革”進程，布里雅特的政治、社會生活也進入了一個新的階段，１９９２年，布里雅特自治共和國改名為布里雅特共和國，為獨立發展經濟、保護自然環境、發展民族文化創造了良好的條件。現在，一些重要的喇嘛寺院和歷史文化古蹟被修復，僧侶和教徒人數逐年增多，學習使用本民族語言、文字的人也開始增加。

　　布里雅特城市人口的服飾和生活方式已基本上俄羅斯化，但牧區人口依然保持本民族語言、傳統服裝、風俗習慣和生活方式。

　　布里雅特蒙古族在俄羅斯聯邦的赤塔州、阿穆爾州，伊爾庫茨克，阿卡、烏絲汀沃爾德布里雅特自治區等地也有一少部分，在蒙古國的東方省和我國的呼倫貝爾盟也居住着一些布里雅特，他們之間有許多親屬關係，所以民間往來也十分頻繁。

　　卡爾梅克蒙古人

　　提起１７７１年率蒙古土爾扈特部從俄羅斯的伏爾加河畔歷盡千難萬險返回滿清的渥巴錫汗人們可能並不陌生，但對生活在俄羅斯聯邦境內的卡爾梅克人可能不太了解。實際上，卡爾梅克人就是當時留在伏爾加河一帶的土爾扈特人的後裔。相傳，由於伏爾加河開裂，他們因無法渡河而留在了這裡。“卡爾梅克”是“外來留居下來”的意思，而卡爾梅克人仍自稱“衛拉特人”。

　　１９２０年，卡可梅克自治省成立，１９３５年成立自治共和國，１９９２年成為俄聯邦中的卡爾梅克共和國。該共和國共３３萬人口（１９９０年），其中的１７萬為卡爾梅克人，１５萬為俄羅斯人，其餘為其他民族。卡爾梅克人口主要由蒙古族的土爾扈特部、杜爾伯特部、和碩特部人組成。現人口的６７％生活在城市或居民點，首都額勒斯特市共有９萬多人口。

　　卡爾梅克共和國位於裏海北的黑土地帶，面積７．６１萬平方公里，土地肥沃，水草豐美，適宜畜牧業和農業發展。建國７０餘年來工業也得到了相應的發展，主要工業有機械、石油、天然氣、冶金、建材等。畜產品加工和水產品加工業也較發達。

　　卡爾梅克人一直使用托忒蒙古文（即東土耳其斯坦蒙古族使用的文字），用俄、蒙兩種文字出版報刊，但只有１０％的人懂蒙古文。卡爾梅克人雖長期與蒙古族分離，生活在俄羅斯和哈薩克人中間，但仍頑強保持着本民族的風俗習慣和生活方式，近年來，隨着蘇聯解體，民族意識增強，學習本民族語言文字、恢復傳統文化的熱情很高。

　　卡爾梅克語因為沒有與其它蒙古語方言相混雜，所以保留了相當多的古代蒙古語的特徵，其基本詞彙和畜牧業方面的術語至今與蒙古語其它方言相一致，但其它詞彙幾乎全部是借用俄語的，尤其是現代科學技術方面的名詞術語。所以與蒙古族操其它方言的人交流有些難度，但基本上能相互理解。

　　土瓦人

　　土瓦舊稱唐努兀梁海、兀梁海是蒙古族的一個部，由於唐努兀梁海長期與突厥人相混血，形成了現在的土瓦人。“土瓦”一詞是２０年代之後才開始廣泛流傳的。有些學者將其列入突厥人之列，但他們自認為是匈奴人的後裔。有些也自稱是蒙古人。

　　唐努兀梁海地區一直是蒙古人的領地，１９２１年，成立唐努一土瓦人民共和國，１９４４年劃歸俄羅斯，成立自冶州，１９６１年改名為自治共和國。該共和國面積為１７．０５萬平方公里，人口為３０．９萬人，轄１４個區，５個市和３個鎮，首都為克茲勒市。

　　土瓦共和國居民的三分之二為土瓦人，其餘三分之一為俄羅斯、哈薩克，吉爾吉斯、維吾爾族人口。土瓦人由托金、索伊特、蒙古、布里雅特、兀梁海人混合而成，信仰喇嘛教。

　　土瓦地處亞洲中心，在西伯利亞和中亞地形結合部，有薩彥嶺和沙普沙利山脈，有葉尼塞河和土瓦盆地。這一地區水肥草美，森林茂密，自古就是畜牧和狩獵的好地方。現在主要工業有：採礦業、食品工業、金屬加工、森林採伐、木材加工和皮毛製革業。

　　土瓦人的傳統服飾與蒙古族人的傳統服飾大同小異。語言中突厥語成份較多，但基本詞彙與蒙古語基本相同。

　　阿爾泰人

　　居住在俄羅斯阿爾泰邊疆區戈爾諾阿爾泰共和國的阿爾泰人與蒙古族也有一定的族源關係。舊時一直稱其為“阿爾泰衛拉特人”，自稱“衛拉特人”，屬蒙古準格爾部，１７５５—１７５８年準格爾部與清朝開戰，準格爾敗。當時正值沙俄向西西伯利亞擴張，遂被併入俄版圖。１９２２年成立山區衛拉特蘇維埃自治州，１９４８年改名為阿爾泰自治州，１９９２年改名為阿爾泰共和國。該共和國面積為９．２９萬平方公里，人口１９．８萬，其中６．９萬為衛拉特人（１９８９年）。

　　到１９３８年為止阿爾泰人一直使用托忒蒙古文，１９３８年開始使用俄文。從１９２２年開始用蒙、俄兩種文字發行《阿爾泰啟明星報》至今。由於長期生活在俄羅斯和哈薩克人中間，語言受其影響很大，但山水地名、畜牧業術語還是保留着蒙古語特點。

　　阿爾泰人的文化教育事業發展很快，１９９２年，共有１９１所普通中學、３所技校、５所專科學校和１所大學。近年來，阿爾泰人民在吸收先進的科學文化的同時，也在為繼承和發揚本民族的歷史文化傳統而進行不懈的努力。

　　居住在俄羅斯聯邦境內的這些民族，歷史上曾是蒙古帝國的一部分，但由於歷史的命運而散居在不同地區。除卡爾梅克外，他們居住的地區與蒙古國和南蒙古、東土相毗鄰，雖然自然環境相近，但由於分屬於不同的社會共同體，其語言、文化、風俗習慣等都產生很大的變化，有些正逐漸演變成其它民族。所以，對這些民族進行了解和研究，有助於我們的民族學和文化學研究，有助於與鄰國間的友好交往與合作。＊