◇想盡方法丟掉金子

　　當時中共領導人康生說：“天津呀、北京呀、上海呀、武漢呀，抄了資本家的家，光抄出黃金就是一百二十萬兩，就是六十噸；白銀十二萬噸，這還不包括銀元。……據說有些紅衛兵拿過來一看，不知道這個是美元，就燒掉了一些……成績是偉大的。”〔82〕

　　因為多年兵荒馬亂，中國人凡家中有點積蓄的都存些金子，防備動亂年月衣食無着。但在革命小將看來，金子是資本家或地主或任何反動派的象徵。許多人在抄家被抄出金銀首飾，因而被活活打死。

　　北京有位叫何敏的女子，自己沒有金子，可是她母親有一些金子，母親誤以為子女沒有問題，偷偷地將金子藏在了女兒女婿的箱子裡，沒有告訴他們。何敏不知道箱子裡有母親偷放的金子。紅衛兵抄家時發現了金子，當場將何敏的丈夫打死，就地挖個坑埋了。何敏則被送進監獄，判了十年徒刑。在關押了九年半之後，她在獄中懸梁自盡。〔83〕

　　命都沒有了，要金子何用。一時間人們都聞金喪膽，唯恐因被抄出金銀而送命。凡家中有金銀首飾的，想盡一切不顯眼的方法丟掉了事。最多使用的方法是扔進公共廁所的糞坑裡，因為這樣做最安全。只有一個例外：天津一對劉姓夫婦乘抄家者還沒光顧他們家時，先將金錠、金鐲子和金戒指裝進一隻信封，沒封口也沒署名，乘夜色投進了郵筒。紅衛兵在他們家抄家時沒什麼收穫，他們也慶幸沒因黃金惹禍。但十六年後家庭經濟拮据，他們想到了當年扔掉的黃金。懷着問問無害的心情去郵局一問，竟發現當年的郵遞員張大同取到那個信封后，在郵局的《拾物登記簿》上作了詳細記錄。該夫婦領回了一筆現款，比將金銀扔進公共廁所的糞坑的人不知幸運了多少。

　　有些四出抄家的紅衛兵，特別是仗着老子是高幹的幹部子弟，借“破四舊”的名義中飽私囊，所以，當時的江蘇省公安廳長洪沛霖認為紅衛兵“破四舊”就是搶劫。他對副廳長顧亭說：“現在還要偷嗎？只要有個紅袖套，到人家拿就是了。”

　　公安部要各省公安廳匯報紅衛兵的戰果，他卻指示說：“趁這個機會，把紅衛兵抄家中的問題報上去，叫中央也知道知道。”〔84〕

　　其實，下面不報告，中央也知道。當年八月十八日在天安門城樓上受到毛澤東接見的高乾子弟紅衛兵，有的褲袋裡就裝着抄家得來的金條。正如葉劍英元帥所說：“有些青年，特別是中學生，對於經濟很有興趣，這是極端危險的事情啊！在抄家時，有的把金條裝起來了，半導體收音機在他屁股後頭掛起來了。那次在天安門開大會時，就（在城樓上）拾到一些金條。”〔85〕當時他們祗是貪點小便宜，並沒有想藉此發財。十幾年後中共對外開放，港、台商人進入大陸收購文物，他們才發現國寶級文物可以使他們終生享用不盡。中國的國寶大量流失海外，禍始於一九六六年“紅八月”的抄家運動。

　　◇“消滅伊斯蘭教！”

　　宗教界的“破四舊”，不是從一九六六年開始的。中共一九四九年控制政權以後，到處拆廟庵、趕僧尼。譬如，浙江建德縣“一九四九年有寺五十五座，庵五十一座……建國初期，寺庵大部份被拆除或改作他用，僧尼相繼還俗。” 〔86〕遼寧台安縣，“各寺廟在解放後均被徵用或分給群眾用，現廟宇已無存。”〔87〕

　　五十年代有部電影《古剎鐘聲》，編造了一個故事，說國民黨特務隱藏在一座古剎里伺機搞破壞。四川丹稜縣委書記看了電影，連想到該縣有個千年古剎竹林寺（五代時詩僧可朋在此住過，又稱可朋祠），懷疑它會成為特務潛伏的據點，下令拆除，並強迫寺僧全體還俗。那個千年古寺由是平毀無遺。

　　到文革前夕，全國的宗教場所已殘存無幾。

　　一九六六年八月，紅色風暴從天而降。台安縣回民作禮拜的清真寺完全被毀，阿訇被批鬥，家產被抄沒。〔88 〕寧夏回族自治區在全區範圍內大拆清真寺。譬如海原縣，僅三四天時間內就拆除清真寺六十七座、廟宇十七座。〔89〕

　　可幸的是，寧夏最大的清真寺一九三六年曾被中共紅軍徵用，紅衛兵看到門前寫着“陝甘寧省豫旺縣回民自治政府舊址”的牌子，知道那是黨的“革命聖地”，因而未在該寺搞破壞。

　　歷來漢、回就有民族糾紛，但從未弄到漢人強迫回民吃豬肉的程度。如今共產黨不信邪，硬指回族不吃豬肉是 “四舊”。中共青海省委強行規定回民每戶每年上交兩頭豬，命令回民農家和清真寺養豬，連清真寺的阿訇也有交購指標、不得例外。清真寺成了養豬場，回民農家蓋起了豬圈。穆斯林們忍氣吞聲，有的不得不買來豬上交。

　　九月十二日，外交部長陳毅見到一張《行動起來，消滅伊斯蘭教！》的傳單，覺得非同小可，立即交給了周恩來。周發現“破四舊”出了格，召集國務院宗教事務局和中共中央統戰部負責人開會，要查出是哪個地方發的傳單，可是傳單已經傳遍全國。〔90〕他不得不再三對紅衛兵表明立場說：“北京大字報貼了很多，有的我們是不同意的，例如《為徹底消滅伊斯蘭教而鬥爭》的大字報……”〔91〕

　　滅回運動這才告一段落。

　　◇周恩來鼓勵滅喇嘛教

　　早在一九五八年青海部份藏民以“為民族、保宗教”作口號發動叛亂後，中共即亂捕亂殺，“把當地寺院基本摧毀掃光”，兩萬多藏民冤死獄中〔92〕，幾占當時全國藏族人口的百分之一。結果導致一九五九年更大規模的叛亂。叛亂平定後，中共完全無視藏族人民的宗教信仰，在各藏區大肆拆寺院、斗喇嘛、毀菩薩、燒經書。

　　到了一九六六年“破四舊”，西藏的喇嘛教文物便遭到了滅頂之災。僅以青海海南藏族自治州貴德縣為例，八月間，“摧毀了建築藝術水平較高的文昌廟、南海殿、貢巴寺等四十五座寺廟。燒毀宗教用品及經卷六十八萬部（件）……”〔93〕

　　八月下旬，班禪喇嘛西藏日喀則的家和青海的舊居被抄光。「文革後，西藏自治區擬折價五十萬元賠償他在日喀則的家被抄的損失，他未接受。」中央民族學院借用外語學院的操場召開萬人大會鬥爭班禪。會中曾強迫他吃屎，因為據說有人曾用班禪的糞便做成藥丸，給人治病。

　　出於國際關係的需要，周恩來煞住了那場滅回運動。可是西藏事務屬中國“內政”，中共自可以關起門來革命。周恩來對西藏學生說：“達賴叛國……班禪其實和達賴一樣，但有區別，（當時）要反達賴就得利用班禪。現在農奴的逐步解放，不能不觸及到他們的利益。他就不幹了，寫出了萬言書，反黨。”〔94〕“最近你們對他進行了三次鬥爭，很好。”“這次文化大革命是思想大革命，就是要把喇嘛制度徹底打碎，解放喇嘛。……現在，西藏正在破四舊，打廟宇，破喇嘛制度，這都很好。”〔95〕

　　雖然他說“廟宇是否可以不打爛，作為學校、倉庫利用起來。佛像，群眾要毀可以毀一些，但也要考慮保留幾所大廟，否則，老年人會對我們不滿意。”〔96〕實際上西藏眾多廟宇都是在打爛毀壞後才作為學校、倉庫利用的。只不過紅衛兵為圖省事，對大部份佛像僅斬首了事，胸部以下部份皆留下未砸。

　　西藏覺拉寺有個藏王松贊干布（公元617 ～650 ）死後由文成公主親自主持塑造的他們二人的塑像，一九五六年四月西藏自治區籌委會成立，陳毅副總理率中央代表團前往祝賀時，曾參觀該寺並囑咐寺內喇嘛好好守護。但現在松贊干布成了“大農奴主”，文成公主是唐朝皇帝的女兒，都是牛鬼蛇神。於是那對已有一千二百年歷史的塑像就被砸了。

　　◇全國佛寺大清掃

　　一百年前信了“天主”的洪秀全，見到孔子牌位就砸。四十年前的民國將軍馮玉詳歸皈基督後，把開封的千年古蹟相國寺和城內城外的廟庵、道觀全都拆除，連中華民族的老祖宗大禹的銅像也毀了去造銅元。如今信仰了馬列洋教的青年，對佛教的仇視與教徒之排斥異端毫無二致。

　　相傳中國第一個佛教寺院是坐落在古都洛陽城東的白馬寺，建於整整一千九百年前。有白馬馱梵文佛經。現存白馬寺為明代重修，迄今也有近五百年的歷史。“破四舊”時它自然也是洗劫對象。寺院旁邊有個白馬寺生產大隊，黨支部書記率領農民去革命，亂砸一通，一千多年的遼代泥塑十八羅漢被毀，兩千年前一位印度高僧帶來的貝葉經被焚。稀世之寶玉馬被砸爛。幾年後，柬埔寨流亡君主諾羅敦·西哈努克指名要朝拜白馬寺，周恩來趕緊下令將北京故宮裡的貝葉經和京郊香山碧雲寺的清代十八羅漢運到洛陽，來個冒名頂替，才解決了外交難題。〔97〕

　　山西代縣有個天台寺，建於一千六百年前的北魏太延年間，塑像、壁畫甚為珍貴。雖然地處遠離縣城的山溝， “破四舊”者不畏艱險，前去將塑像、壁畫一掃而空。〔98〕

　　山西絳縣華山腳下，始建於唐、元代重修的太陰寺的壁畫，“其繪畫藝術之高超可與永樂宮壁畫相媲美，可惜毀於十年內亂。”〔99〕

　　湖北新洲縣始建於唐代初年的報恩寺，規模宏大，占地百畝，毀於“破四舊”。湖南寧鄉縣密印寺，有唐宣宗御題寺額“密印禪寺”。一九三四年重修時以“鎏金佛像磚一萬二千一百八十二塊嵌諸四壁。”“破四舊”時“遭到嚴重破壞”。文革後，日本佛教史跡參觀團欲前往訪問，湖南省政府趕緊斥資維修，方為中國挽回了一點顏面。〔100 〕

　　陝西省鎮巴縣建於宋代的篙坪寺，經歷代屢次修建，保存至今，毀於一九六六年。惟寺內的大鐘重達六噸，紅衛兵欲破不成，得以倖存，是迄今中國現有的最大的古鐘之一。

　　唐朝名僧鑒真東渡日本前，曾往浙江湖州一寺院講經，並囑咐該寺主持鑄一尊鐵觀音。宋天聖三年，鐵觀音鑄成。九百多年來，因天災、兵禍，有一半的時間立在風雨之中。可是它不蝕、不鏽、不裂，完好如新。近代化驗，含有鈦、錳、鉻等元素，堪稱不鏽鋼。這是中國古代科技文明一大實證，其製作遠在西方不鏽鋼誕生之前。紅衛兵欲打倒這尊鐵觀音，用鐵錘敲、石塊砸、大火燒、鋼鋸鋸，都不成功，小將們祗好作罷。事後，幾位工人將它藏進煤堆，度過這場浩劫。不幸八年後“批孔”，一個六六年時的小學生發現鐵觀音的雙手是另鑄成後裝上去的。那個愚昧的青年將雙手搞下，送到廢品收購站，換了幾塊錢。那鐵觀音就從此成了無臂殘廢。

　　位於陝西乾縣的唐高宗與武則天合葬的乾陵，陵園前六十一尊雙手合十的石像的頭顱均被敲壞。

　　四川樂山背靠烏尤山面對青衣江的大佛，高近七十米，無人砸得了。大佛背後烏尤寺的五百羅漢卻是泥塑的。紅衛兵一一砸去，堪稱雕塑精品的五百羅漢全變成了無頭佛。

　　新津縣在成都去的紅衛兵的幫助下，“將川西名勝”純陽觀“的所有塑像搗毀。全縣……絕大多數廟宇的塑像、壁畫被搗毀。”〔101 〕什邡縣始建於唐代的龍居寺，山口至寺前的山道，本來古柏參天，一九五一年中共為修鐵路徵集枕木時，已將道旁古柏悉數砍去。如今“破四舊”，目標只在寺內。“寺內神像全被搗毀，門前大獅子被掀入溪澗中，所藏經書全部收繳，殿內器具無存，寺宅為之一空。”〔102 〕

　　宋朝末年，蒙古侵略軍打到四川，宋人在今合川縣嘉陵江、涪江、渠江三江會合處構築釣魚城，作為全川防禦中心。十萬軍民同仇敵愾，抗擊侵略軍，堅守了三十餘年。公元一二五八年，蒙古大汗蒙哥（元憲宗）中矢死於釣魚城下。釣魚城遂成一歷史名城。七百年來，積有不少文物。千佛岩上有兩千七百多尊三寸高的佛像，“紅八月” 中全部被毀。〔103 〕山東濟南市南郊玉函山佛峪有九十五尊隋代石窟佛像，除佛身尚完好外，面部全都在文革中破壞。〔104 〕

　　九月，山西大學的學生到山西五台縣佛教勝地五台山去掃蕩四舊，除了砸廟宇外，將大多數和尚、尼姑鬥爭了一通。學生走後，當地黨組織下令，將二百八十九名僧、尼、喇嘛逐出山門，強制遣送回了原籍。〔105 〕老尼姑白銀珍（蒙族）

　　已九十六歲，被趕出五台山後，無處落腳，不得不回到內蒙古草原，與幾個親人相依為命。她大難不死，過了二十年，竟成了內蒙古自治區第一號老壽星。

　　五台山曾有一位和尚刺指咬舌，以毛筆蘸血，化了四年時間寫下了一部七十五萬字的《華嚴經》。抗日戰爭期間日本人曾借到東京展覽過半年，並按期原物歸還。而今開到五台山的紅衛兵將它劫走，這部人間難得的血寫的經書就從此消失，再也無人知其下落。

　　八月十三日，安徽休寧縣的齊雲山的眾多廟宇被本縣學生搗毀神像兩千餘尊。

　　九月初，由屯溪縣開來數百紅衛兵，將剩下的神像搗毀殆盡。〔106 〕佛教聖地皖南九華山，僧、尼全被勒令還俗，成為當地公社佛教大隊的社員。香火既絕，謀生不易，政府補助還俗僧、尼每人每月五元生活費。一些僧、尼則配對成了家。

　　陝西周至縣境內，有兩千五百年前老子（哲學家李耳）講經授學並留下傳世之作《道德經》的樓觀台。這道教聖地是中國最古老的道教宮觀。兩千年來，道家一直尊老子為“太上老君”。以他當年講經的“說經台”為中心，方圓十里之內，散布着五十多處古蹟，包括唐太祖李淵為他修的、迄今已有一千三百多年歷史的“宗聖宮”。如今樓觀台等古蹟被破壞，道士們則全都被迫離開。按教規，道士出家後永不得刮鬍子、剃頭。現在則被迫剃頭、脫下道服，成了人民公社社員，有的還成了當地農家的上門女婿。

　　福建省南平市郊佛教寺院明翠閣，始建於南宋。四十年代，自空和尚到東南亞各國，一邊募緣，一邊博覽各國寺廟建築，歸來後將該閣修得獨具一格。時隔僅二十年，這座名閣就被毀殆盡了。「八十年代按原設計重修。」福建德化縣的千年古剎靈鷲岩寺，十六世紀重修後成福建的佛教中心，“破四舊”中被毀。「一九八八年海外華人佛教徒捐巨款修復該寺」〔107 〕

　　哈爾濱市最大的佛寺極樂寺，全部銅製、木製、泥塑佛像，還有漢白玉石獅子和古文物鐵鼎，通通被毀。極樂寺塔本是哈爾濱一景，被“紅衛兵搗毀塔身羅漢浮雕八尊，塔內壁畫二十四幅，佛像七尊。”該市尼古拉大教堂，是世界上僅有的兩座同樣的俄國東正教大教堂之一，教堂建築連同經卷、器皿，全部毀之一旦。〔1 08〕

　　山東嶗山道家聖地，太平宮、上清宮、下清宮、斗姆宮、華嚴庵、凝真觀、關帝廟等，“神像、供器、經卷、文物、廟碑全被搗毀焚燒。”〔109 〕

　　◇周恩來保護了一批文物

　　杭州靈隱寺是中國一大國寶。當中學紅衛兵要去革命前，浙江大學學生急電周恩來要求保護。周緊急指示杭州駐軍與浙江大學的紅衛兵合作，圍住靈隱寺，使之安然渡過“破四舊”狂潮。不過，周恩來派往浙江奉化蔣介石老家的部隊晚了一步。隊伍開到時，從寧波去的中學生已經用炸藥完成了他們的革命。蔣母墓地被炸平不說，早年蔣介石常去遊玩的古剎也被平毀，廟裡的和尚則都被勒令還俗去種田，成了人民公社社員。

　　被稱為中華民族“文化長城”的“四庫全書”，其中一庫即杭州文瀾閣。抗戰期間，為免落入日本人之手，庫書曾先後搶運至浙南、貴陽、重慶，勝利後才運回杭州。六六年以前，每年翻曬並重點整修。“破四舊”風一起，杭州大學教授宋雲彬、王駕吾等與校長陳建功聯名電請周恩來總理下令保護。周即刻命令封閉文瀾閣，全部庫書躲過一劫。可惜的是，十年後開封時，庫內霉氣撲鼻，許多藏書結成了餅塊。全杭州的裝裱工人加以搶救，協力工作了一年多，方得恢復舊觀。〔110 〕

　　周恩來還派兵保護了敦煌莫高窟。但就全國而言，能保護下來的文物相當有限。大多數政府官員怕被攻擊為 “反對文化革命”，不敢出面制止“破四舊”中的瘋狂行徑。少數有心保護文物的官員也權威不靈。湖南衡山縣縣長得知紅衛兵要上南嶽衡山去“破四舊”時，搶先趕到，跪在山下，苦苦哀求青年們不要破壞那些千年的文物古蹟。但沒人聽他的。衡山大小一百多座寺廟裡的各種珍貴的雕塑品，除了劉備、關羽、張飛三尊恰在部隊施工範圍內，被苫布遮蓋而倖免外，全部被砸毀。

　　那位縣長因而活活氣死。〔111 〕

　　◇保護文物的無名英雄

　　紅衛兵“破四舊”時，普通中國人不敢公開反對，稀世文物能否保存下來，端視當事人聰明與否。安徽安慶市迎江寺有一部明代一個皇帝賜給的全部經文用金水寫成的經書，五百年來為寺內的傳世之寶。在那“毛主席著作字字閃金光”的時代，如被抄出，絕無可能倖免。因當家和尚及早布置密藏，金書安然度過劫波。

　　山西平遙縣城，保存有中國最完好的古城牆，城內成片的保留有明清風貌與格局的古民居，也屬中國絕無僅有。紅衛兵破壞前，全城居民發動起來，用黃泥將古城與老屋上的木雕、彩畫、裝飾全部封塗，使紅衛兵無舊可破，古蹟遂完整保留。

　　三十年後，平遙縣城被聯合國列為世界文化遺產。

　　江西銅鼓縣，有一銅鼓石，“屹立數丈，形如銅鼓……宛如劍劈”，石壁上刻有古人題詞多幅，該縣亦以此命名。紅衛兵開到前，有心人將晉代保存至今的石刻仔細用水泥塗蓋，文革後鏟去水泥，刻字完好如初。〔112 〕

　　在孔子故鄉曲阜，鄉親們把孔府、孔廟裡檔案、文書，以及元、明、清代的服裝、出土文物、稀世碑碣等等搶救出來，藏匿在各處。孔府前的那對大石獅子四面圍上木板，外面貼上“毛主席語錄”。紅衛兵們不敢承擔撕毀毛語錄的罪責，大石獅子因此未被砸壞。

　　上海玉佛寺的兩尊巨大的玉佛，一坐一臥，都是無價國寶。為免遭砸毀，和尚及工作人員將玉佛用紅紙封住，再將毛澤東的像片貼滿佛身。這樣，玉佛就因為革命小將不敢碰毛像而得倖存。該寺所藏的唐代以降的經書也預先轉移至倉庫而被保存。

　　甘肅治郡已兩千多年的漢代重鎮武威，即古涼州所在，為重要文物出土之地。

　　城內博物館存有精美的道教壁畫。當局在得知革命小將可能動手時立即行動，用巨型木板將壁畫覆蓋，再貼上 “毛主席語錄”，珍貴文物遂得保存。

　　湖北黃梅縣有個聞名於世的五祖寺。該縣其他寺廟、道觀全被砸爛之際，縣歷史博物館和文物保管會為保護五祖寺，用蓋有“黃梅縣文物保管會”印章的封條將各殿封住：“正法眼藏”匾用寫有“破除迷信”的紙蓋住；梁柱上的“阿彌陀佛”

　　覆蓋上“革命到底”。牆上的花窗、雕磚均糊上白紙，寫上革命標語。在附近農村生產大隊的協助下，廟裡的住持法師將寺院幾十箱重要文物用拖拉機運走，無法搬運的玻璃櫃中的弘忍禪師（即五祖）的真身佛像則用毛澤東畫覆蓋，兩旁的玻璃則配以“敬祝毛主席萬壽無疆”和“緊跟毛主席永遠革命”。寺門緊閉，和尚們打扮成紅衛兵模樣，又在牆頭打出工廠和學校紅衛兵的旗幟，嚇退了前去“破四舊”的紅衛兵，方將這已有一千三百年歷史的佛教禪宗的發源地完好地保護下來。〔11 3〕

　　陝西扶風縣已有一千七百餘年歷史的法門寺，寺內寶塔內珍藏着印度佛祖釋伽牟尼的手指骨（佛舍利）。唐僖宗登基後，將佛骨連同上千件各種稀世珍寶深埋塔下地宮石室。明萬曆年間修塔時曾開啟地宮，善男信女恭覽而未指染。一九三九年，篤信佛教的國民黨退休將軍朱子橋集資修繕法門寺寶塔時曾發現地宮的石門。他怕寶藏出土後將落到已占領華北的日本侵略軍手中，便對人謊稱內里青蛇盤繞，不可闖入。他將甬道封土復原，此後地宮寶藏果然無恙。六六年九月，紅衛兵開到法門寺“破四舊”，將地上文物搗爛之後猶嫌不足，又動手挖掘“美蔣特務”的 “電台”。當挖到接近地宮夯土層時，該寺住持梁新法師引火自焚以示抗議，紅衛兵們方才罷休。一九八七年重修法門寺，在考古學家指導下發掘地宮，埋沒一千一百年的寶藏全部出土，完成中國近代收穫最大的一次考古發掘。〔114 〕

　　◇當朝權貴無意間保存了部份文物

　　說來可笑的是，由於當朝權貴從抄家風中撈了一票，許多珍貴文物竟得以保存。

　　中共領導人康生是抄家物資的搜羅者。他曾在鄧拓家做客，賞玩過鄧拓收藏的善本書和字畫。當“紅八月”的抄家高潮尚未波及鄧拓、前副總理龍雲、名畫家齊白石等上層人士家中時，他就先下手了。他將一個心腹召去，指示他帶領人把上述名人的家“抄一遍”。當十幾卡車抄出的文物送到文物管理委員會之後，他就成了那裡的常客。開始是白拿，後來象徵性地付點錢，比如漢朝蔡邕書寫的石經的宋代拓本，他付十元，宋代詩人黃庭堅的真跡付五元。另一幅宋畫，他看了愛不釋手，於是掏出一毛錢，說“這幅畫我買了”，就拿走了。

　　陳伯達也是個趁火打劫的高手。作家阿英（錢杏村）藏書甚豐，五十年代曾捐了八十多本明、清兩代的書給文化部文物管理局。他的書房，副總理陳毅、科學院院長郭沫若去看過，陳伯達、康生也去看過、借過書。抄家風一起，中央文革小組的戚本禹就宣布陳、康二位的“指示”：“封存阿英的書房，任何人不准動。”這樣，阿英的藏書未被毀掉。但到了六八年，阿英全家被掃地出門，“緊接着，陳伯達以”審查“為名，親筆手諭，搶掠了阿英的全部圖書收藏。”〔115 〕

　　當朝權貴從抄家中撈了一票。一天正要下班時，文管會整理文物者奉命將所有東西攤開陳列後，被關進一間屋子，直到半夜才解禁。他們聞聲辨人，得知是江青、林彪、康生等人在挑東西。

　　一九七○年秋，江青還約了康生去文物管理處挑選珍品。她選了一隻十八開金的法國懷錶，表上鑲有近百顆珍珠、寶石，並配有四條金鍊，僅付了七元錢。〔1 16〕

　　文革後中央美術學院畫家葉淺予獲平反，文化部決定將當初抄家物資歸還給他。但不少珍貴字畫、墨、硯、石章早被當時的“中央首長”拿走，文管會只給他開了一張清單，說明“去向”：陳伯達（九件）、林彪（十一件）、康生夫婦（八件）、江青（三件）、汪東興（一件）、李作鵬（一件）。〔117 〕

　　一九九○年，康生搜刮的文物被移到故宮作“內部展覽”，人們才知道康生將大批國寶據為私有，他得到一冊《大唐三藏聖教序》後，竟蓋上了自己的印章。從三千年前的青銅器到兩千多年前西漢大將韓信的圖章，從《紅樓夢》最早的刻本到到人稱“詩、書、畫三絕”的鄭板橋的印章，被康生掠入私囊的無價之寶竟多至上千件。〔118 〕

　　其實，只要還留存在人間，總還有完璧歸趙的一天。康生搜羅國寶，祗是在他那個大得“足可以辦一所大學” 的公館（康生語）里把玩，畢竟沒毀掉它們。曾被他掠入私囊的寶物現在又都回到了國家博物館。而被一九六六年 “紅八月”的烈火吞噬的珍貴文物，則永遠消失，再也不會回到人世間了！