虛無之夏一

瀟水

　　鯀先生被殺死在羽山，他的兒子大禹被叫來談話。大禹是個大個子年輕人，虎虎有生氣，身高一米八五，虎鼻大口，耳朵上有三個孔(所謂耳有三漏)，腳下有三顆痣(己字形)，胸上印有玉斗，他一頭跪倒在地，哀哀求命道：“我的父親鯀盡心盡力，治水卻沒有成功，又違抗您的召令，據城造反身死名敗，並不冤枉。可是您知道嗎，父親如果聽取我的建議，不會沒有效果的。”

　　“咦？你對治水有什麼建議？”

　　大禹發表了治水的高見，舜帝聽取後頗為讚賞，說：“你的父親連自己兒子的意見都不採納，不得善終也不奇怪。按照道理你應該和他一起走，但我破例寬恕你。治水的事，從今以後就由你負責，請你一定記住你父親的教訓，審慎以行，不負眾望！”

　　大禹意外免死，喜出望外，趕緊拜謝。舜帝又語重深長地說：“你不要跟丹朱學。丹朱作為堯的兒子，不上進，跟一幫貴族子弟聚在家裡搞貼面舞會，脫了衣服集體淫亂，結果丟掉了繼承權。他帶了個壞頭，我希望你樹個好榜樣，把水治好。”

　　於是大禹在惶恐不安中玩命工作，他陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘釘子鞋，經風沐雨，非常辛苦，黃河、長江地亂跑，四處調研。人們看見這個古怪的大個子，左手捏着準繩，右手拿着規矩(即圓規和三角板——大禹很象數學老師哎)，辛辛苦苦在風雨中奔波。大禹不聽音樂，愁然沉思。走在樹梢下，帽子被樹枝刮去了，他也不回頭顧；鞋子跑丟了，也不回去揀(可能跟陳景潤一樣，沉思“歌德巴赫猜想”撞在電線杆上)。其實他不是不知道鞋了丟了，他是不肯花時間去撿。大禹一彎腰撿鞋子的這動作，合計七秒鐘，等於延誤了七秒鐘的時間研究治水方案。方案拖延七秒鐘，等於有3.5個人和1.2座房子被大水吞沒，人民生命財產的損失折合幾百萬元，這個價值遠遠大於他的帽子和鞋子。所以大禹不撿鞋子。有句鞭策人心的名言是：大禹不喜歡一尺長的玉壁，卻珍惜一寸長的光陰。大禹惜寸陰的說法就是這麼來的，喜歡睡懶覺的人可以把它作為床右銘。

　　盛夏，紅日似火，炙烤着大地，茫茫積水經過毒日暴曬，熱氣騰騰，大禹走在水邊像蒸桑拿，氣喘吁吁。很多猛獸跑出來吃人，人又被困在水裡，格外得好吃。大禹看見很多人跑到樹上巢居，本事更高的則去了山腰住石窟。但老鷹從天而降，抓石窟里的小孩和老頭吃。

　　大禹考察了一圈，發現黃河從峽谷中流出，進入平坦中原以後就變成一條任性扭動的龍，不斷改道，到處漫遊。從地圖上看，它上翻下卷，游徙不定，由於河道淺，它一邊游隨處放水，像一個隨地撒尿的孩子，留下一灘灘汪洋的積水。如果能給黃河兩岸築堤，夾持着黃河，使他不能亂跑亂撒尿，這是最好的辦法——當初鯀先生就是這個路子。可惜鯀和大禹時代都沒有這個能力(這要到戰國時期才開始實現)。大禹時代都是石器工具，沒有青銅器，怎能實現這樣巨大的工程啊。

　　那該怎麼辦呢？我為此特別請教了修廁所的管子工，他和大禹的策略不謀而合：既然無法管束這個野蠻的孩子，笨辦法就是由着他去尿，但要在孩子經常亂撒尿的地方預備好排尿系統，排走孩子的尿，也就是大禹預備出的九條河道。什麼時候孩子跑在A處放一灘水，大禹預備在A處的小河道就把它排乾。一會兒孩子又躥到B處放水，大禹又已在B處預備好一個管子。這就是所謂“播為九河，疏川導滯”，用九條河道把黃河泛溢導致的洪水排走。所謂九條河道其實也是虛數，大禹在祖國各地都因勢利導，開挖這種排尿河。

　　據說大禹不愛喝酒但喜歡善言，善言就是好的意見，所以大禹最愛開會。他考察完畢，召集“治水辦”人員開會。名聲顯赫的F4都參加了會議。他們分別是大禹(水利部長)、子契(文教部長)、后稷(農業部長)、伯益(林業部長)。這四個人後來分別成為了夏、商、周、秦四個朝代的祖宗先人，我們把他們合稱為中國古代的F4——forefather 4。他們四人都有偉大的不同凡響的誕生經驗，大禹據說是他媽媽吞了薏仁而懷上了他(當然另一個說法是他爸爸“鯀先生”臨死做剖腹產生下了他)。子契則是他媽媽吃鳥蛋而生下的，所以是鳥蛋之子，東夷人。后稷則是媽媽踩了外星人的巨大腳印而懷孕的，華夏人。伯益的媽媽沒吃什麼東西，不過他奶奶吃過鳥蛋，吃完生下的他爸，也是東夷人。

　　夏、商、周、秦的四位先人，坐在“治黃辦公室”里，大禹首先發言：“黃河橫流，泛濫天下，威脅民生，已經九年了。我看見龍蛇跑進了人們的房子，人們則跑進了龍蛇的肚子。運氣好的人爬上樹去躲，身手更敏捷的去了石窟。莊稼徹底泡湯，人民衣食窘迫。但我發現所謂‘浸山滅陵，浩浩滔天’的洪水，其實比我爹那時候已經平和多了，剩下的都是積水了。現在當務之急是接受我爹的教訓，放棄堵塞，改用疏導。怎麼疏導呢？我的四字方針是‘高高下下’，把高的地方加得更高，把低下的地方鑿得更低，從而作成排水溝，遍布各地，使洪水和積水一刻不停地排泄到大海。”

　　現任農業部長后稷(大周朝先人)說：“我建議，排乾後的沼澤窪地，上面可以種植莊稼，變水害為水利，組織受災區生產自救。我作為農業部長，可以教他們播植百穀，儘快恢復農業生產。同時，還得撥出救濟糧，救濟災民，別讓人老在樹上沒吃的了。有餘糧的地方都要跑到，勒令他們把餘糧調濟到缺糧的地方。”

　　“對。我補充強調一下，”大禹說，“現在必須打破地方保護主義，有餘糧的部族必須配合全面整體治水計劃。任何部門、任何地方、任何個人，倘若各自為政，擾亂治水計劃，一經發現，我必將用強制手段干預。同志們吶，治水必須全面規劃，打破地域局限，以鄰為壑的做法是再也不允許了。必要的話我們要動用軍隊來說服那些不聽指揮的部族。我們應當趁着治水，把軍權、政權充分抓到手裡，調動運用起來。”大禹發現自己說漏了嘴，趕緊打住。

　　“伯益，你知道南方有一種稻子嗎，”農業部長后稷接着說，“它就愛在水田裡長，你把他引進到中原，我們排完洪水，就在低洼濕地上種稻子。”

　　伯益是秦朝先人，現任林業畜牧部長，對后稷的提議表示贊同，並自告奮勇抓他的老本行：“我另外打算放火燒山，把樹木全部幹掉，野草燒個精光，嚇走猛虎野獸，讓人們去山坡上居住，這樣就避開洪水了。

　　“這個主意雖好，但是吃水有問題，人們幾千年來不住山坡，而寧可居住在飽受洪水侵襲的河邊，就是為了生活取水方便啊。”鳥蛋之子“子契”(文教部長，商朝先人)插嘴說。

　　“所以我準備大力推廣挖井取水技術，”伯益說，“如果鑿井取水技術推廣的好，就可以遠離江河居住，躲避洪水之苦，根本躲避了洪水的直接危害。”

　　大禹對這個主意擊掌稱讚：“那我就宣布計劃，伯益、子契，你們兩個的祖上都吃過鳥蛋，估計腦袋靈光，算術好，你倆跟我勘測地形，分析河道路線，看在哪裡合適挖排水溝，制定疏導方案。后稷是種地英雄，自然去各地徵集糧食，賑濟災民，傳授他們稼穡技術，開挖泥地，積極組織生產自救。南方的稻種也要引進到北方來。伯益同時還要到各地鑿井，希望你能成為鑿井英雄。”

　　“那大哥您就是治水英雄了！”眾人眼中燃燒起希望。

　　大禹領導F4，開始了中國古史上轟轟烈烈的治水運動。他們戰天鬥地，冒着流星雨，風再大也不怎麼樣，只肯為你而勇敢，讓老百姓都看見幸福的所在。F4跑遍高山河谷，尋找黃河經常漫溢的地點，行山表木(勘測)，規劃合理的泄水路線，疏通這一路線上的溝谷河道，把洪水、積水統統排走。以後再鬧厄爾尼諾現象，黃河發瘋所溢出的洪水可以自動通過這套排水體系泄入大海。

　　二十歲的大禹在他的治水崗位上一干就是十三年，從華北到江南，無處不留下他施工隊的足跡。他以身作則，親臨一線，衝鋒在前，享受在後，三過家門而不入。大禹翻山越嶺，涉沼渡河，手腳都磨出了厚厚的繭子，趾甲蓋全部磨掉，因為跋涉泥漿，小腿也被磨得精光，不帶一根寒毛，大腿更枯瘦得沒有一斤肥肉。而且大禹吃的穿的都是民工水平，吃飯的時候經常吃到一半就吐出來跑出去幹活；洗澡剛到一半，又握着濕頭髮衝出去指導調度。魯迅說，中國歷史上有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，這大約就是大禹。大禹親自拿着挖土的雙齒鏟(耜)和裝土的筐，辛勤勞動，風裡來、雨里去。那時的主要工具都是石器，揮動起來可不容易。

　　據說大禹身高一丈，腳長一尺，這兩個度量單位方便了他的治水工作，可以測量土地山川，這也是“丈夫”一詞的來歷。由於忙於丈量山川，用腿太多，還都在泥里，大禹的膝蓋嚴重風濕變形，走路一顛一顛，好像在跳hip hop。後代的道士模仿這個細碎而急促的步子，裝神弄鬼兒，叫做“禹步”。葛洪大仙還設計了禹步的舞譜：“前舉左，右過左，左就右；次舉右，左過右，右就左；次舉右，右過左，左就右”——很像東北大秧歌中的“十字步”。

　　大禹的風濕性關節炎長期得不到治療，最終惡化成偏枯，就是偏癱。大禹只能蹭着走路，特點是“步不相過”，意思是邁出的左腳超不過前面的右腳，反之亦然，走路比裹腳老太太還慢騰。此外，他還患有其它職業性疾病，比如顏色黧黑，竅氣不通——患有肺結核，呼吸不暢，臉色非常難看。大禹的一幫跟班，只比大禹更慘。據《呂氏春秋》說，他們走到哪裡就死到哪裡，有的死在山陵上，就葬在山陵，有的死在水邊，就埋在河床。伯益始終追隨大禹左右，是F4中最得力的助手，他的主要事跡是鑿井，發明和推廣了中國最早期的水井。水井多為十幾米深，為了避免井壁泥土坍塌，內壁還用木棍自下而上層層疊起，從井口往下看，木棍交成井字形，這也是“井”字寫法的來歷。井口開有水渠，可以遠遠地流向制陶場與人家。鑿井技術不但使人們脫離了河湖制約去高遠乾燥的地方居住，還解決了城市內部的供水問題，使得大量人口積聚的城市的出現有了可能(一個城市需要幾百口水井。沒有井的話，就沒有城市，沒有城市，也就沒有文明發展的依託地，就沒有國家)。

　　由於大禹時代還沒有形成現代意義上的統一國家，大禹在祖國各地治水就發現人們的髮型隨心適意，互有不同。往北去流行高髻，往南方則矮髻。有的人甚至挽兩個髮髻，髻一前一後擺置，這是北方人習慣，西北人則額前一左一右擺。

　　個別懶蛋也是有的，他像現代女孩那樣，弄出一個馬尾巴來，用玉環把馬尾巴根兒束起來，叫做束髮，非常省事。但馬尾巴根兒不在腦後，而是正頭頂，高挑着，像日本浪人那樣。馬尾巴根上再插一個玉針，針尖朝前，非常性感。有的女孩是編一個粗粗的大辮子，盤於頭頂，像阿Q那樣，男生也有這樣的。而阿Q的故鄉，吳越地區的人，這時候最懶不過，不弄髮髻也不弄馬尾巴。純粹把頭髮斷掉一截，直接披散着，如現代長發之妹妹。

　　大禹到了32歲，完成治水，汪洋澤國變成了山清水綠，人們安居樂業，引吭高歌。舜帝頗為滿意，賜給大禹一個黑色的玉圭(上尖下方的一個黑石頭片)，表彰他的曠世之勛，並號召全民全社會向治水英雄大禹學習，學習他含莘茹苦，勞身焦思，專心致志的敬業精神。大禹刻苦卓絕，雄名千秋萬代。