虛無之夏五
瀟水

　　這位司法部長皋陶先生，原本資格很老。他本是舜帝的鐵哥們，舜帝喊他“阿陶”。但後來他卻改變立場——原因不得而知——成為大禹的追隨與鼓吹者，並運用司法手段捍衛着大禹的神聖地位，用再現大禹功績的樂舞薰陶着人們的忠誠思想，表現得極其誇張肉麻。大禹作為回報，給了皋陶很高的優遇。大禹在大會小會上都講：“有一天我作古了的話，繼承我們夏朝事業的，除了皋陶還有誰呢？”

　　滿面喜色的皋陶同志期待着那一天的到來，不過死神卻錯敲了他的房門。在一個莫名其妙的場合，他很不情願地撒手人寰了。出於誠心誠意的補償或者是掩人耳目的作秀，大禹把皋陶的後人封到英國(但不是大不列顛)，還有六國(安徽六安)，在那裡當小諸侯。

　　老資格的皋陶死了，輪到的是F4之伯益。伯益是鑿井英雄，在治水和征三苗戰役中，一直充當大禹的副官，功勞冠於眾人，貢獻也僅僅次於大禹。大禹沒有任何理由拒絕他，只好把他指定為候補天子，召令伯益任政，就是負責國務院工作的意思。

　　這時候，當年治水的F4黃金組合開始分道揚鑣：自從老大大禹當了天子，老二“鳥蛋之子”子契和老三“種地英雄”后稷就自覺如履薄冰，終於他倆頓悟了，紛卷着行李趕奔東方、西方各自的封國去遁身遠禍。老四伯益看着他們離去，猶豫了好一陣，最終還是留了下來，小心翼翼地做好國務院本職工作，與大禹保持不即不離的領導與被領導關係。大禹覺得伯益辦事，我還是基本放心的。不過暗地裡還是仍在培植自己的兒子啟的勢力。

　　作為享有盛譽的水利專家，大禹和伯益對中國的國土瞭如指掌。又由於與中下層人民交流比較多，對各種各樣的社會問題抓得比較准，政策比較到位，民生出現小康的徵兆。在位十年後，大禹想到東南方去巡視，親眼鑑賞自己的工作成果。四處週遊是他年輕時候的習慣，順便可以向四方諸侯提醒自己的存在——從前大舜就是忽視了這一點。

　　和往常一樣，許多諸侯都要隨行。當時的交通工具相當簡陋，不論是車是船，乘坐起來都很不舒適。一路上只有大禹一個人興致勃勃地指點江山，別人全都一聲不吭，愁眉苦臉地旁聽。剛到淮河，就有人開始抱怨；過了長江後，很多北方人不習慣坐船都上吐下瀉，並且有一條大鱷魚(書上說是龍)一頭把船給扛了起來。船上眾人臉色煞白。看到這種尷尬的情況，大禹認為諸侯和鬼神都在存心和自己過不去，非常不滿。他大喊：“我是天子，誰敢把我怎麼樣！”大龍聞言，這才搖着尾巴晦氣地走掉了。

　　大禹心情鬱悶，忽然想檢驗一下諸侯對自己的忠誠度。於是下達命令，天下諸侯都要在某月某日到浙江紹興地區的茅山來朝拜自己，先到者有賞，後至者必罰。

　　消息傳出，四方諸侯人心惶惶。多數人都知道大禹的脾氣，搞技術人的比較死板，於是紛紛牛不停蹄，千里萬里日夜兼程，一邊走，一邊在心裡罵：“把國家造得這麼大幹什麼？想把我們都累死啊！”

　　到了規定的日子，幾千名氣喘吁吁的諸侯濟濟一堂，手裡個個舉着進貢的方物(土特產)，一般是細葛的布、牛的尾巴、鳥的羽毛、大象的牙、犀牛的皮、磨刀的石頭、制弓的木材、烏龜的殼，以及玉石、珍珠、絲綢，還有的拿着桔子、柚子，甚至拎着一桶植物漆，景象頗為壯觀。大禹為嚴格起見，逐一點名，發現只少了防風氏一人。又過了好幾天，防風氏才姍姍來遲。其實這傢伙就住在旁邊的浙江德清，不應該來晚。大禹斥責防風氏目無尊長，不受約束。防風氏解釋說自己臨時有事，遲了兩天沒什麼大不了。大禹見他不服氣，當場命令把防風氏拉出去砍頭——準確地說，是“殺而戮之”。殺是把人弄死，比如使用繩子勒，戮是把死者的腦袋切下來示眾。總之，並不是直接把活人砍頭。以當時的石頭斧子，想一下子就把活人頭砍下來，還不那麼容易呢。

　　據說防風氏是個巨人，一節骨頭就可以裝滿一輛車。如今紹興市西五十里有“刑塘嶺”，就是殺防風氏的地方。防風氏以遲到這樣微不足道的罪名被處死，過去還沒有先例，其他諸侯見了都渾身發抖，從此不敢拿正眼看大禹。防風氏的部族聞訊很不服氣，為了給主子報仇，在樹林中埋伏起來，不料被大禹的保鏢們打得七零八落。防風氏的人驚懼萬分，自知死罪難免，遂調轉矛頭，戳穿胸膛而死。後來這個部族的人胸前都留了一個碗口大的洞，叫作“貫胸國”。貫胸國的貴人出行，僕從拿一根竹竿，從胸洞裡穿過去，抬着他，倒也省去了製做轎子的麻煩。貫胸國大約就在浙江一帶。

　　接着，大禹在茅山以王者的氣魄發號施令，依照上次“塗山大會”規定的上貢Quota，逐一核對諸侯們的貢品，缺的回去補，多的給獎勵。這是我國最早的一次績效考核。各路諸侯戰戰兢兢地領了賞，把禹王看得好像神靈一般。茅山從此被稱作會稽山。“會稽”一詞就是“會計”的意思，登賬、核對。

　　也許是防風氏的冤魂作祟，會後大禹馬上就病倒了。當病情迅速惡化，大禹便把伯益召到身邊，囑咐他喪事一定要從簡，說完就這樣隕落了。大禹直接被埋葬在會稽山上，按照當時的習慣，不起墳頭。墳坑也很淺，才七尺，弄不好就會被水浸了。隨葬的只有三套衣服，棺材用桐木製成，厚度？？三寸，實在薄啊。作為一個水利專家出身的大禹，對生活待遇和死後環境都看得很輕，他的墳墓沒有霸占人民的莊稼地，也沒有造出一大片青松茂佰的陵園，而是在墳旁聽憑別人耕地翻壟，種植莊稼。這就跟如今鄉下老農造的墳，沒有任何區別，甚至還不如老農有個墳頭。

　　在大禹死後的三年喪期里，伯益擔任見習天子，履行治理國家的責任。伯益這人也是技術出身，善於馴鳥馴獸，所以曾擔任舜帝的馴獸馴鳥員，後來升任林畜部長，因佐禹治水鑿井有功，被賜姓嬴。嬴的字型是燕子飛翔的樣子，因為他奶奶吃過燕子蛋，秦嬴政就是他的後代。據說他還懂得鳥獸之語，《山海經》也是他寫的(不過當時並沒有文字)。伯益為人忠厚，當了三年見習天子，忙於處理政務而忽視了拉幫結派。到了三年末尾，他準備接受大臣和諸侯的考核，自己躲到國都登封市境的箕山上等消息，滿以為大臣會來朝見自己，勸他正式轉正天子。沒想到大臣都跑到夏啟那裡去了，人們不謳歌伯益而謳歌夏啟，推舉夏啟作了天子。

　　夏啟是大禹的兒子。消息傳來，伯益感到很失落。他的大兒子“大廉”勸他說：“我以前請人算卦，說咱家必然興旺發達。舜帝以前也，祝願您的後代繁榮昌盛。我們嬴姓遲早能得到天下的，只不過不在我們這幾代而已。父親您別太難過了。”

　　伯益嘆了口氣，點點頭說：“如今大禹的兒子夏啟拼命遊說大臣，籠絡諸侯，培植私人力量。作為大禹的老部下我又能怎麼辦呢？難道我也拉起槍桿子跟他搶位置嗎？豈不有愧於大禹的在天之靈？”

　　後來的事情在史書上有兩種截然相反的記錄，一種是伯益果然拉起槍桿子跟夏啟對着幹，但是夏啟已然羽毛豐滿，武裝逮捕了伯益，把伯益殺了。伯益的族人向東、北、西三個方向逃竄，後來大部轉移到了陝西省，成為了嬴姓秦人的祖先，並且真如算卦者的預言，在兩千年後兼併戰國諸雄，統一四合，建立大秦朝。

　　史書上的另一個記載是伯益沒有造反，也就沒有被殺頭了，他乖乖地交出了辦公室鑰匙，回到山東魚臺的封地養老，他的族人後裔環渤海而居——渤海因此被稱為瀛海，因為他是嬴姓。