看了些歷史電視劇,發現清朝人們穿得極土,而且衣服看上去大多破舊不堪,而明宋唐的服裝相當華麗,甚至漢朝和戰國的服裝雖不如此三朝,但和清朝百姓穿的破衣服相比,也稱得上是極品了.看了些資料,發現這是符合歷史事實的.

清朝皇帝一直採取強力壓迫工商的政策,對紡織冶煉等工業產量的下降,都是樂見其成的.雍正甚至下令:棉桑等經濟作物只准種在“不可以種植五穀之處”，"

潞安府是中國北方最大的絲織中心,明朝盛時，潞安府有機織 1.3萬多張，明朝派造3000匹。經過明末戰亂，清初僅剩織機300張，居然還是派造3000匹，致使“機戶支價賠累，蕩產破家”，逃亡的不少，但滿清朝廷並不因此放棄派造，直到機戶完全逃光，潞綢在歷史上消逝，才算停止。

松江棉紡織業的發展，使松江成為明朝政府財政收入的主要來源地，“蘇松財賦半天下”，蘇州、松江兩府的田賦位居全國榜首，其上繳中央的錢糧總額超過了浙江全省。當時松江的面積是蘇州的十分之三，而賦稅額卻是蘇州的一半，因此，在明代，松江的賦稅額為全國最高。然而松江的棉紡織業到清代開始退步，葉夢珠在《閱世編》中說：明朝“標布盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動以數萬計，多或數十萬計，少亦以萬計”，而到了清朝，“標客巨商罕至，近來多者所挾不過萬金，少者或二三千金，利亦微矣。”

明末西方傳教士對明朝的物質生產能力不乏溢美之詞."農田治理得井井有條","糖比歐洲的更白更甜","物產極為豐富,凡世上有的,這裡都有,而且供應充足","這裡的布匹便宜到了驚人的地步","大明人衣飾華美,風度翩翩"."中國人有舉世無雙的建築才能,他們使用一種白土(磚頭),份量輕而且堅固,用鋤頭都砸不開."

在馬戛爾尼眼及其同事眼中的康乾盛世卻是這樣的..."遍地都是驚人的貧困","人們衣善襤褸甚至裸體","象叫花子一樣破破爛爛的軍隊"."我們扔掉的垃圾都被人搶着吃","我不得不懷疑以前傳教士(指明末傳教士)的回憶錄是編造的"

明末清初平民思想家唐甄在康熙四十年的盛世是這樣概括中國社會經濟狀況的：
　　清興五十餘年矣。四海之內，日益貧困：農空、工空、市空、仕空。谷賤而艱於食，布帛賤而艱於衣，舟轉市集而貨折貲，居官者去官而無以為家，是四空也。金錢，所以通有無也。中產之家，嘗旬月不觀一金，不見緡錢，無以通之。故農民凍餒，百貨皆死，豐年如凶，良賈無籌。行於都市，列肆琨耀，冠服華腆，入其家室，朝則熄無煙，寒則蜷體不申。吳中之民，多鬻男女於遠方，男之美為優，惡者為奴。女之美為妾，惡者為婢，遍滿海內矣。

從文中看出,康熙四十年的時候雖然是日益貧困,但人民還留着前朝留下的幾件好衣服可穿所以表面上還是"冠服華腆",而乾隆時,即使是乾隆用來誇耀富有的江南地區,已經大多是破衣爛衫,連軍隊都穿戴得象叫花子一樣,平常人就更不堪入目了.

總上所述,可知康乾盛世原來是個中國人不穿衣服,裸奔的盛世.

BTW:
英國特使馬戛爾尼在乾隆時期的出使日記中說：“自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去150年裡，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了；當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人”。