從康有為炒作“衣帶詔”說起

馬悲鳴

近見歷史學家馬勇的《康有為“衣帶詔”真相》。開頭處說：

「1898年9月，中國政治大逆轉，譚嗣同、康廣仁、楊銳等六君子血灑菜市口，康有為、梁啓超等流亡海外，轟轟烈烈的維新運動嘎然而止。

在流亡海外那些年，支撐康有為及其追隨者精神的是一份文件，這個文件被康有為稱為“衣帶詔”，隨身攜帶，猶如“衣帶”。康有為說，這是皇上給他的詔書，命令他逃出北京，從長計議，想法勤王。“衣帶詔”是康有為此後十年政治合法性的惟一憑據，也是海外愛國華僑擁戴康有為的理由。」

該文觀點暫且不論。但說「這個文件被康有為稱為“衣帶詔”，隨身攜帶，猶如“衣帶”。」卻頗有可商榷處。

從“衣帶詔”三字看，這是詔書，——皇帝的命令。詔書冠以“衣帶”二字，不是“一衣帶水”的意思，而是夾裹在衣帶里的密詔。典出《三國演義》。

漢室衰微，歷經十常侍、董卓、李傕郭汜之亂，終於被在討伐董卓之戰中屢敗屢戰的曹操迎到了自己的地盤許都，開啟了挾天子以令諸侯的局面。

漢末獻帝才出狼窩，又入虎穴；心有不甘，便是《三國演義》第二十回「曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔」：

「……卻說獻帝回宮，泣謂伏皇后曰：“朕自即位以來，奸雄並起：先受董卓之殃，後遭傕、汜之亂。常人未受之苦，吾與汝當之。後得曹操，以為社稷之臣；不意專國弄權，擅作威福。朕每見之，背若芒刺。今日在圍場上，身迎呼賀，無禮已極！早晚必有異謀，吾夫婦不知死所也！”

伏皇后曰：“滿朝公卿，俱食漢祿，竟無一人能救國難乎？”（中略伏後之父伏完進見，請用衣帶詔托國舅董承。）

帝乃自作一密詔，咬破指尖，以血寫之，暗令伏皇后縫於玉帶紫錦襯內，卻自穿錦袍，自系此帶，令內史宣董承入。

承見帝禮畢，帝曰：“朕夜來與後說霸河之苦，念國舅大功，故特宣入慰勞。”（中略帝攜董承游太廟贊張良、蕭何。）

承曰：“臣無寸功，何以當此？”

帝曰：“朕想卿西都救駕之功，未嘗少忘，無可為賜。”因指所着袍帶曰：“卿當衣朕此袍，系朕此帶，常如在朕左右也。”

承頓首謝。帝解袍帶賜承，密語曰：“卿歸可細觀之，勿負朕意。”

承會意，穿袍系帶，辭帝下閣。（中略曹操宮門攔董承。）

承辭操歸家，至夜獨坐書院中，將袍仔細反覆看了，並無一物。承思曰：“天子賜我袍帶，命我細觀，必非無意；今不見甚蹤跡，何也？”隨又取玉帶檢看，乃白玉玲瓏，碾成小龍穿花，背用紫錦為襯，縫綴端整，亦並無一物，承心疑，放於桌上，反覆尋之。

良久，倦甚。正欲伏几而寢，忽然燈花落於帶上，燒着背襯。承驚拭之，已燒破一處，微露素絹，隱見血跡。急取刀拆開視之，乃天子手書血字密詔也。詔曰：

“朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重。近日操賊弄權，欺壓君父；結連黨伍，敗壞朝綱；敕賞封罰，不由朕主。朕夙夜憂思，恐天下將危。卿乃國之大臣，朕之至戚，當念高帝創業之艱難，糾合忠義兩全之烈士，殄滅奸黨，復安社稷，祖宗幸甚！破指灑血，書詔付卿，再四慎之，勿負朕意！建安四年春三月詔。”

董承覽畢，涕淚交流，一夜寢不能寐。晨起，復至書院中，將詔再三觀看，無計可施。乃放詔於几上，沉思滅操之計。忖量未定，隱幾而臥。」

後來董承朋友王子服來訪，撞破此事，便也參與其謀，再後來又拉攏到西涼馬騰和劉備與謀。

又後來劉備領兵出征離開。董承等人事機不密，“衣帶詔”被查獲，遭滿門抄斬，連帶董承之妹董貴妃也被縊死。

再後來馬騰、韓遂也以奉“衣帶詔”為名討伐曹操，不幸失敗。“衣帶詔”從《三國演義》的第二十回開始，直到第六十九回「卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節」，被多次提到。整個“漢賊不兩立，王業不偏安”的蜀漢和曹魏之間的戰爭，都是以奉“衣帶詔”討賊為名。

康有為所謂的“衣帶詔”不是“隨身攜帶，猶如‘衣帶’”而是他自稱手裡有如漢獻帝衣帶詔那樣的，光緒皇帝給他康有為的討賊密詔。

誰是“賊”，——太后老佛爺。康有為曾私下跟王曉航說，太后冥頑至極，不可救藥，非除之不可。所以他才攛掇譚嗣同游說袁世凱圍園殺後。

馬勇說：“對於康有為（衣帶詔）的說辭，清廷並不認同，不止一次大罵康有為胡說八道。但是，康有為照樣我行我素。他的解釋是，朝廷之所以這樣說，是因為皇上不僅沒有說話的自由，而且沒有不說話的自由。”

康有為從1898年戊戌變法失敗開始大肆炒作“衣帶詔”整整十年，直到1908年11月14日光緒帝駕崩。

有關光緒之死的陰謀論吵吵了上百年；直到近年，才經公安部法醫鑒定了光緒頭髮和龍袍上的砷含量超標千倍，最終確定他死於砒霜（三氧化二砷）中毒。而誰是兇手，至今仍無法確認。整個後黨都有嫌疑；因為一旦太后崩，光緒帝重新親政，難免不報復性地懲罰後黨。

隨着太后年壽益高，後黨益發惶惶不可終日。故嚴格說起來，光緒帝中毒身亡是被康有為在海外長達十年之久的大肆炒作“衣帶詔”給逼出來的。

隨着光緒駕崩，宣統沖齡即位。攝政王載灃輕信了康梁版的《戊戌政變記》，以為戊戌之變，光緒幽禁是被袁世凱出賣的；便欲殺袁世凱為皇兄報仇。結果還是張之洞老成持重，進諫攝政王不可新皇初立，便斬重臣；並同時通知袁世凱從速離京。載灃遂下令，着袁世凱回籍養足疾。

不旋踵，武漢新軍譁變；滿員蔭昌進剿不利，不得不重新啟用袁世凱。終因袁世凱無罪遭貶，心存二志；即使救得了大清也救不了自己；遂私下與會黨聯絡，用逼清室退位換自己任首屆民國大總統，最終逼使我大清遜位。

從整個事件發生的邏輯鏈條看：康有為在海外炒作“衣帶詔”間接逼死了光緒；導致載灃為報皇兄之仇貶謫袁世凱；導致袁志凱心懷二志，最終亡了我大清。然後是民國以來至今未停的大小內亂；肇隙開端的首罪就是康有為炒作“衣帶詔”。

1986年方勵之在合肥策動86學潮，導致胡耀邦下台。我那時已在美國讀書。一次在同學方慶平家聚會時，一名田國強的留學生說：他們（指中共）肯定會把胡耀邦暗殺了。

我聽了覺得就是個極端瞎想，不以為意。孰料不出三年，果然報出胡耀邦噩耗，並隨之引發了8964。我對這些都無興趣，唯留神田國強的極端性預言是否屬實。

這麼多年來，始終未獲胡耀邦死於暗殺的證明。因為胡耀邦心髒病發於中央會議眾目睽睽之下的大庭廣眾之中。當時在場的江澤民還掏出了自備的救心藥給胡耀邦餵服。江澤民本無心髒病，但他的夫人根據年齡大了，心髒發病率高的普遍現象，還是給他隨身備用了心髒急救藥。

六四過後，身在國外的前《人民日報》評論部主任吳國光就像當年康有為炒作“衣帶詔”一樣，大肆炒作“江落石出”；指江澤民將要落馬，被喬石取代，就能給趙紫陽平反，連帶着吳國光也能重回往日榮耀。

趙紫陽舊部的戰略意圖被吳國光說破，暴露於光天化日之下；江澤民安能不防？ ！喬石擔任了兩屆人大委員長之後退休，交棒於李鵬；卻從未見到過任何“江落石出”跡象。喬石活到2015年6月14日逝世，終年91歲。比江澤民早死了七年。吳國光信奉馬克思剩餘價值理論，是個沂蒙山老根據地基層幹部子弟，迷信念咒可以奏效的農民意識嚴重。

和吳國光“江落石出”類似，在中共二十大前夕，海外大肆炒作“習下李上”。指習主席將按照“不得連任超過兩屆”的規矩下台，由黨內第二把手，總理李克強接任。前例就是總書記胡耀邦下台後，就由時任總理的趙紫陽接任。但炒作“習下李上”者似乎沒看見習總修憲，已經去除了“不得連任超過兩屆”的規定，仍是閉着眼瞎說。

果然，和吳國光的“江落石出”一樣，“習下李上”也是整個說反了。習不但沒下，而且進一步兼併權力，使得本來最弱勢的總理李克強一躍而為第二弱勢的總理。接李克強班的李強比前任更弱勢。

在習近平的權力集中更上一層樓的同時，迎來了李克強下葬；海外炒作的“習下李上”最終變成了“習上李下”。這使我們不由得想到慈禧太后身後，光緒皇帝將有重新親政的可能，故他必須死在太后之前，哪怕只有一天。

前不久法輪功在海外慶祝了他們的“四二五維權”24周年。該事件是法輪功功主李大師秘密回國組織上萬法輪功學員於1999年4月25日圍困中南海。

因為法輪功前此曾有過圍困電台、出版社，迫使這些單位開除了批評各種功法的文章作者和編輯的成功經驗，於是便越鬧越大，終於圍困了中南海。

領頭的是一名信了法輪功的中共處長李昌，帶幾名代表進中南海談判，強烈要求中共全員加入法輪功。

談判進行了一整天，無結果。中共最終不得不下令停止了對各類功法神棍活動的容忍。

法輪功於是在李大師令下，集體發“正念”功法，以便咒死下令禁止邪教的中共總書記江澤民。結果咒了整整23年，直到2022年才將已經年滿96歲的江澤民（1926年8月17日—2022年11月30日）“咒死”。

法輪功的李大師是老三屆初三的，今年應是73歲。他還有那麼多弟子發正念，祝（助）其長壽。讓我們拭目以待，看大師能否活過被法輪功“咒死”的江澤民的壽限；——還有23年。

從康有為的“衣帶詔”開始，所有在野和海外的“念咒”，不管是法輪正念還是各路反共派系的期望起鬨，只起到提醒國內當局（清政府或中共）加強防範的作用，導致的結果和企盼完全相反。

故，不但中共的號召要反着聽；連反共一方的“念咒”也要反着聽。中國朝野都一樣，不可理喻。