人民日報1950年就外蒙古問題答覆讀者

來源：人民日報1950.02.24 作者：胡華

  由於當時，許多人對於《中蘇友好條約》的領土問題不滿，人民日報正式發表了一些文章，現轉供大家賞析。

  在一九五零年二月二十四日的《人民日報》上，胡華發表了一篇大作--《關於承認和保證蒙古人民共和國的獨立地位》。摘部分文字以窺豹一斑。

  章節三：一九四五年中蘇關於承認蒙古獨立的換文（現俗稱《中蘇密約》）的意義"…… "但是，在一九二七年叛賣革命的中國國民黨反動政府，卻一直堅持着大漢族主義，以宗主國'自居，不肯承認蒙古獨立。而蒙古從革命以來，在蘇聯的友誼幫助下，內部已建設得很強盛。……" 因此，世界各國，尤其是中國，應該正式承認蒙古的獨立地位，這是義不容辭的。

  章節五：中蘇重申承認和保持蒙古人民共和國獨立地位換文的意義"有人問：'我們既然承認蒙古獨立，是否將來也承認內蒙、西藏……的獨立？'我們 說，中國境內各民族一律平等，承認各民族自治與自決權，從各方面幫助少數民族的解放與發展，這是中國共產黨自成立以來就宣布的一貫正確始終不渝的 民族政策，也是人民政協共同綱領中明白規定了的。但是，各民族的聯合與分立，要依據在一定歷史條件下，如何對該民族的根本利益更有利，蒙古是在這 樣的歷史條件下獨立的，即中國境內的各民族還都在帝國主義和封建主義雙重壓迫下遠沒有的得到解放，而蒙古人民卻找到了社會主義國家蘇聯的俠義幫 助，經過自己的艱苦鬥爭，因而首先獲得了解放與獨立。對於這種解放與獨立，中國人民應該向他們表示歡呼、向他們致敬、向他們學習，而不是反對他們 早解放早獨立，要他們來和我們一起受罪。”

註：胡華為我國著名中共黨史專家，曾任中國人民大學中共黨史教研室主任，中共黨史系名譽系主任。

全文：

　　關於承認和保證蒙古人民共和國的獨立地位

　　胡華

  在簽訂新的中蘇條約與協定的同時，中蘇兩國外長又互換了照會，雙方政府確認蒙古人民共和國之獨立地位，已因其一九四五年的公民投票及中華人民共和國業已與其建立外交關係而獲得了充分的保證。

  蒙古人民共和國是什麼時候建立的呢？它是個什麼樣的國家呢？“一九四五年的公民投票”是怎麼回事呢？為什麼這次中蘇兩國又重申承認和保證蒙古人民共和國的獨立地位呢？

  蒙古簡史

  蒙古——這原是中國北面的一個古國。一望無際的草原，終年積雪不化的阿爾泰山，迤邐數千公里的大沙漠，……構成了富有畫意的牧畜者的天地。但是，它卻長期的呻吟在本族的和異族的統治者的殘酷的剝削與劫掠之下，是一個貧窮、落後與苦痛的地方。

  在中國歷史上，大家知道，蒙古統治者曾經侵入過中國本部，建立過元朝。漢人朱元璋滅亡了元朝建立明朝，蒙古歸明朝統治。滿族統治者占據中國本部後，蒙古又被滿清占領統治。

  一九一一年中國爆發“辛亥革命”，滿清被推翻了。但蒙古仍沒有獲得解放，相反的它更成了帝國主義侵略爭奪的對象。當辛亥年十月中國武昌起義時，蒙古的統治者——王公、大喇嘛，便利用這個機會，以“獨立”的名義，投入帝俄的懷抱。

  一九一七年俄國十月革命勝利，日本帝國主義卻利用了白俄反動將軍謝米諾夫，竊據蒙古，向蘇聯進犯，和蘇聯紅軍作戰，到一九一九年才被蘇聯紅軍擊潰。

  謝米諾夫失敗之後，日本帝國主義又利用中國北洋軍閥安福系反動將軍徐樹錚侵入蒙古，在那裡建立親日的軍事獨裁。

  安福系在中國北方失勢後，日寇復扶植謝米諾夫的一個助手——溫根男爵，盤據蒙古。

  蒙古人民受這樣長期的侵略掠奪，他們的痛苦和血淚是描述不盡的。以牧畜為生的蒙古人，自己卻沒有或很少有牲畜，他們放牧的牲口絕大部分都是外國資本家、蒙古封建地主和喇嘛廟所有的。

  在俄國十月革命勝利的影響下，蒙古人民起來革命了。

  為了反對帝國主義的劫掠，為了解放蒙古，蒙古貧苦破產的牧人和廣大的下層職員、喇嘛，便在卻爾巴桑等蒙古革命者領導下，在一九二○年組織了一個秘密的革命團體，發動人民游擊戰爭。

  侵略者統治者雖然用各種野蠻的屠殺、死刑和迫害來對待蒙古革命者，但蒙古的革命團體和革命游擊隊卻日益壯大，到一九二一年的三月便舉行了一個游擊隊和恰克圖附近各盟族的代表大會，選出臨時的革命政府，會上並以大多數議決，請求蘇聯的幫助。

  在三月十七日到十八日夜間，蒙古革命游擊隊便攻占了恰克圖，不久，又先後擊潰了中國北洋軍閥侵略軍萬餘人、及日寇扶植的白俄溫根男爵反動騎兵一萬一千人，在戰爭過程中，蘇聯紅軍曾出兵援助蒙古革命游擊隊，使革命取得了勝利。

  在一九二四年（民國十三年），蒙古已宣告了獨立，建立了蒙古人民共和國。當時，在中國共產黨與孫中山的國民黨合作下的廣東革命政府，對蒙古獨立是承認的，中國共產黨人幫助孫中山起草的“國民黨第一次全國代表大會宣言”中，也明確規定了“民族自決”的原則。

  自從一九二一年蒙古人民革命勝利後，蒙古人民開始了新的生活。他們變成了他們國家、土地和牲畜的主人。沙漠、草原和山嶽里出現了嶄新的人——醫生、教師、獸醫和牧畜專家。在蒙古歷史上，第一次出現了為人民的健康、福利與文化而服務的政府，開始改造舊的落後的生活方式。

  一九四五年中蘇關於承認蒙古獨立的換文的意義

  但是，在一九二七年叛賣革命的中國國民黨反動政府，卻一直堅持着大漢族主義，以“宗主國”自居，不肯承認蒙古獨立。而蒙古從革命以來，在蘇聯的友誼幫助下，內部已建設得很強盛；對牽制打擊日寇保衛遠東和平，也有很大的貢獻，如一九三五年和三六年，蒙古革命軍曾兩次擊退了日寇在蒙古國境東部的挑釁行為；一九三九年在諾門坎，蘇軍蒙軍並肩作戰，給進犯的日寇以嚴重的打擊。在中國八年抗戰中，蘇聯遠東紅軍和蒙古革命軍對百多萬日本精銳關東軍的牽制，對中國抗戰是極大的幫助。而在一九四五年的八月十日，蒙古人民共和國又對日宣戰，配合蘇軍，配合中國人民解放軍，出兵夾擊日寇，在世界反法西斯戰爭中間，建立了卓著的功勳。因此，世界各國，尤其是中國，應該正式承認蒙古的獨立地位，這是義不容辭的。

  所以，在一九四五年八月十四日訂“中蘇友好同盟條約”的同時，雙方又交換了“關於蒙古人民共和國之獨立的問題”的文書。在文書中，中國國民黨政府曾不得不聲明：

  “………由於外蒙古人民屢次所表示出的對於獨立的熱望，中國政府聲明：在日本失敗以後，若是外蒙古人民的投票公決證實此種熱望時，那麼，中國政府將承認具有其現時境界的外蒙古之獨立。……”

  “投票公決”的結果如何呢？一九四五年十月二十日舉行的蒙古人民公民投票的結果，有百分之九十七·八的人，投票贊成獨立，連國民黨政府派去監票的內政部次長雷法章，也對投票手續表示滿意。（見塔斯社一九四五年十月二十二日庫倫電）

  中蘇兩大國正式承認蒙古人民共和國獨立地位的意義，就是贊助一個新國家在世界各國面前獲得正式的獨立地位，給世界的和平民主陣營增加一分力量。承認蒙古人民共和國的獨立地位，對每個真正愛國的中國人來說，是天經地義的事，值得歡呼的事。只有國民黨反動派才痛恨蒙古人民共和國有獨立地位，他們在當時被迫承認了蒙古獨立，事後又大肆造謠，侮蔑人民的蒙古，侮蔑蘇聯，說：“蒙古獨立是中國領土的喪失”。我國人民中有的人不明事實真情居然也被染上了這種“宗主國”的情緒，似乎蒙古也非得劃在中國“版圖”上不可似的，這正是中了反動派散播的大漢族主義的毒。

  蒙古人民共和國的現狀

  蒙古人民共和國現在是一個什麼樣的國家呢？

  它是一個“摧毀了帝國主義與封建壓迫，並確保國家之非資本主義發展以最後過渡到社會主義的、勞動人民的獨立國家。”（蒙古人民共和國憲法，一九四○年通過）

  蒙古社會目前在本質上說是由兩個友好的階級——工人與農民所構成。蒙古人民共和國的國民經濟是按照計劃發展的。一九四七年年底通過的發展國民經濟與文化的五年計劃（一九四八年到一九五二年），保證着蒙古人民共和國經濟與文化的進一步高漲。由於蘇聯的社會主義的大公無私的友誼幫助，蒙古國內已產生了以工業、農業、運輸業與交通事業中的國營與合作社企業為代表的新的社會主義制度。封建地主階級早已被清算了，資本主義成份則被限制與排除。……這一切，使蒙古社會有了向社會主義發展的條件。

  蒙古人民共和國的政權機構是民主集中制。全國最高權力機關是大呼拉爾（最高人民議會）。處理政府經常政務的是部長會議。現在蒙古人民共和國總理是卻爾巴桑元帥。

  蒙古人民的領導政黨是“蒙古人民革命黨”，以及在它領導下的“蒙古革命青年團”。它們的領導者是蒙古革命領袖蘇西、巴托爾和卻爾巴桑。

  蒙古人民共和國在蘇聯的幫助下，由一個東方最落後的民族之一，而穩步地走向興盛的社會主義的發展道路，證實了列寧、斯大林主義的一個輝煌理論：落後國家在勝利的無產階級國家幫助之下，能夠跳過資本主義的發展階段，而向社會主義邁進。

  中蘇重申承認和保證蒙古人民共和國獨立地位之換文的意義

  為什麼這次中蘇訂立新條約時，兩國外長要換文重申承認和保證蒙古人民共和國的獨立地位呢？

  我們知道，蒙古人民共和國是位於中蘇兩大國之間的。一九四五年十月蒙古人民公民投票表示了要求承認和保證蒙古獨立地位的熱望時，國民黨反動政府曾被迫不得不承認蒙古的獨立；現在國民黨反動政府被推翻了，代表中國全體人民的中華人民共和國政府和蘇聯政府，再來重新申明一次承認和保證蒙古的獨立地位，這正是中蘇兩大國尊重蒙古人民的真正的自由意志的表示。同時，自一九四九年十月間中華人民共和國建立後，中蒙兩國就很快的建立了外交關係，也已使承認蒙古獨立地位問題獲得了充分的保證。而且，在今天，美帝國主義和中國殘匪還在那裏白晝見鬼喊什麼：“蘇聯吞併蒙古”“中共同意將滿洲、蒙古、新疆劃歸蘇聯”的時候，這種申明也是有必要的。

  有人問：“我們既然承認蒙古獨立，是否將來也應承認內蒙、西藏………的獨立？”

  我們說，中國境內各民族一律平等，承認各民族自治與自決權，從各方面幫助少數民族的解放與發展，這是中國共產黨自成立以來就宣布了的一貫正確始終不渝的民族政策。也是人民政協共同綱領中明白規定了的。但是，各民族的聯合與分立，要依據在一定歷史條件下，如何對該族人民的根本利益更有利。蒙古是在這樣的歷史條件下獨立的：即中國境內各民族還都在帝國主義和封建主義雙重壓迫下遠沒有得到解放，而蒙古人民卻找到了社會主義國家蘇聯的俠義幫助，經過自己的艱苦鬥爭，因而首先獲得了解放與獨立。對於這種解放與獨立，中國人民應該向他們表示歡呼、向他們致敬、向他們學習，而不是反對他們早解放早獨立，要他們來和我們一起受罪。現在，他們已經解放了二十八年，我們全國才解放，他們已在向社會主義社會邁進了，我們則新民主主義建設還百端待舉，因此，我們的態度是繼續重申承認與保證他們獨立，而不需要他們再和我們合成一國，拉着他們再來跟我們一道走。

  至於內蒙、西藏以及目前中國境內的其他各民族呢？那末，我們差不多都是在同一時期內獲得解放的。當前的問題，是大家戮力同心，來共同建設強大的新民主主義新中國的問題，而不是各自分立、各自獨立的問題。正象人民政協共同綱領所規定，只有中國境內各民族實行團結互助，使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭，才能有效的反對帝國主義和各民族內部的人民公敵。只有這樣，才完全符合於目前中國境內各族人民的根本利益。不要忘記特定的歷史條件，從人民的根本利益出發，這應是我們看問題的基本方法。