「追悼會上書，學生缺德」與「“官倒”何罪？」

——8964舊論重貼，

馬悲鳴

一、追悼會上書，學生缺德

1989年胡耀邦四月十五日去世，在隨後的一周悼念活動中，政府沒有阻攔學生的弔唁。但學生忽然在胡耀邦的追悼會門前下跪上書。此舉不但毫無道理，而且毫無禮貌。

首先，這是追悼會，不是人大。上書有各種渠道，比如國務院信訪辦、中共中央信訪辦，人大信訪辦。實在不行也可以到中南海側門遞給傳達室嘛。何時何地不能上書，偏選在人家追悼大會的門口上書，不但文不對題，而且對死者毫無尊重。

人大會堂里，哀樂聲中，正在肅穆莊嚴地圍繞着死者瞻仰遺容，哀聲切切地致沉痛的悼詞。門外兩個衣冠不整的學生，跪在台階上，頭頂一卷白紙。要說是披麻戴孝呢？白紙舉得太高。要說是打幡呢？白紙又舉得太低。這時候免冠徒跣，以頭搶地，不是成心噁心人，故意破壞追悼會氣氛嗎？學生缺德，一至於此。

試想，如果在胡耀邦追悼會門前下跪上書的那人自己的父母葬禮上，有人給他下跪上書，或者叫化子跑來下跪討錢，那可多煞風景。葬禮上營造的一片悲傷氣氛，還不全讓那上書的或討錢的都給攪了嗎？

中國自古就是禮義之邦，尤重喪禮。這幫自稱“讀書識禮”的大學生一點禮貌都不講，偏要攪和胡耀邦追悼會的氣氛。

古語云“寧拆一座廟，不扒一座墳”，寧攪婚禮，不攪葬禮。八九學潮的參加者，純粹一幫有人養，沒人教的不義之徒。

王丹的父母不是都還健在嗎？等到去世安葬的那一天，大家一塊兒去上書。看到時候王丹是否笑臉相迎。

8964_001

二、“官倒”何罪？

學生攪和胡耀邦追悼會，政府沒做任何反應。過去也就算了。但學生還是沒完沒了。

胡耀邦葬禮過後，無法再用攪和追悼會的辦法胡來了。於是他們便以“反官倒”為名強行上街遊行。

官倒究竟算是什麼罪？查便律例，並無此條。中國的經濟凋敝，緣於政府嚴禁投機倒把。計劃經濟對公民消費品進行有計劃的分配，禁止私人販運。為了改善民生，第一就得「倒」起來，--物資流通。但由於公有制和長期禁倒，投機倒把階級無法形成，民間沒有會倒的和手裡有資本以供倒買倒賣的商業資本家。有倒運經驗和能力的都是原來的商官。那麼一旦開放，必然是官倒走在經濟運行的最前沿。

從經濟學上來講，市場經濟比計劃經濟進步合理而且有效。而從計劃經濟向市場經濟邁進的第一步就是官倒。無此，則邁不進市場經濟的大門。所以，官倒相對於計劃經濟來說，是一種進步現象。反倒是以反官倒為名的八九學潮可能愛國，也可能民主，但在經濟學上卻是一場非常反動的運動。

事過境遷，現在重提八九六四，已經沒人再提官倒了。但當年《四二六社論》之前的所有大規模遊行，都是在反官倒的旗號下進行的。

8964_002