一
　　天降大任之前，總鍛煉以一段不很爽的輔導期。重耳的這12年一直呆在翟國。

　　狄人打仗，搶來兩個“樓蘭新娘”（赤狄，隗姓），小的新娘嫁給重耳生下倆孩子。大的新娘嫁給了趙衰（念催），生下有名的趙盾，也是趙姓的遠祖了。（華夏文明中，有很多異族的血胤啊。）主僕倆人同娶一對姐妹，使人想起孫策、周瑜同娶於江東大小喬。不過趙衰不夠雄姿英發。他為什麼非叫“衰”呢？好象後來再沒有人叫這名字。

　　晉惠公從秦國釋放回來以後，繼續胡搞，國內稍微象點兒樣的人都吃不開了，特別從前的“重耳黨”，紛紛跑到翟國找重耳。

　　這些從大城市跑來的晉國老爺們越來越多了，翟國有點吃不消了。翟國沒有什麼固定版圖，經濟也不發達，屬於小米加步槍，有時候還缺鹽，他們在晉齊魯豫逐草而居，吃喝和私生活方面，沒法滿足晉國老爺們的需要。重耳與趙衰等人商量，咱窩藏了這麼多朝廷在逃政治犯，一旦惠公藉此理由來伐，豈不完蛋。大夥決定轉移到齊國，當時管仲已死，齊桓公需要人才，我們過去正好有官做。

　　這個想法一旦提出來就非常激動人心，在當時的晉國人眼裡，齊國是個遙遠的美妙國度，充滿神秘和浪漫，齊國的月亮比晉國的都圓。

　　（註：齊國是先進生產力的代表，它的都城臨淄是春秋戰國時期最繁華的大都會，前後經營630年，外城周長30華里（面積相當於北京市西城區），內城周長15華里，水井400口，有全城排水系統。如今的山東淄博，下轄臨淄區，全部出土了齊國古城，外有城門13個，10條大道從多個方向通到此地。城裡分手工業區，商業區，官府區和住宅區。城中路面最寬20米，臨淄街上，車與車相撞，人與人碰肩，衣襟相連成帳子，衣袖舉起如幕，人們揮汗如雨，早晨穿新衣服出去，晚上回來就給擠成爛布。）

　　正這時候，晉國傳來絕密情報，晉惠公因為受了秦穆公一肚子氣，沒處發作，就再次派出大內高手寺人披（上次是晉獻公派的），限三日之內，殺奔翟國，不論活口死口，誅殺重耳。這回的寺人披經過五年苦練，武功已經出神入化，一掌現在可以震死一個營的兵力。

　　聽到這個消息，想不去齊國也不行了，二流子重耳馬上登車發表動員演講，手裡拿着兩塊木版兒，宣布自己已經見了上帝了，從即刻起，他就要象摩西一樣，帶領大家出埃及，去尋找夢想中的耶路撒冷了。兩塊兒木版兒，就是上帝給他的“十戒”啊。

　　二流子重耳率領政治犯準備去東天朝聖，臨行把孩子和妻子留在翟國，讓她們象郭靖和母親那樣流落大漠草原，過沒有空氣污染的生活。重耳和妻子分別說：“希望你等我二十五年。如果二十五年不來，你就改嫁。” 他的妻子穿了紅色的盛裝，腮上塗了紅色的胭脂（據說，塗胭脂是胡人——後來的匈奴人的創造），她對老公笑着說：“我已經二十五歲了，再過二十五年，就該‘就木’了（進棺材），還想嫁人嗎？雖然這樣，我還是堅決等您。”這就是成語“行將就木”出處。重耳這時候55歲，還娶25歲少女，真不要臉啊。當然，最可氣的還在後面，他到了齊國又娶了個漂亮媳婦。
　　重耳正收拾行李，外面備車，忽聽說寺人披已經攻入城來，重耳吃過大虧，渾身抖顫，急慌慌帶了狐偃步行溜出城外（跟上回一樣）。其他城裡的“猶太人”都被這位救世主給丟腦後啦。

　　唉，比起劉備劉皇叔捨不得拋棄荊州難民的光輝事跡，重耳真是等而下之啊。

　　寺人披撲了個空，這個一輩子一事無成的人，只好恨恨地回去復命。

　　重耳跑出城走了兩天，其餘的流浪漢陸續趕上。最搞笑的是，管理財務的頭兒，趁機帶着所有的錢財開小差跑了。這場轟轟烈烈的朝聖運動，剛一開頭就這麼不成體統。

　　這一年是公元前645年，國際上的大事是楚成王向淮河下游用兵，圍打徐國，齊桓公不能救，只是召集了個“聯合國”會議了事。

　　從山西翟國往山東齊國去，航空距離兩千里，中間經過的省份是河南河北。走直線是從河南河北交境上直接通過，也就是借道於那裡的衛國（，河南河北交境，中原巴爾幹地區最北的國家）。衛國祖先是周文王的兒子康叔，歷史名人除了好鶴而亡國的衛懿公老爺子，還有變法家商鞅和吳起。所以衛國人比較講經世務用，既不象齊國那麼好大喜功、魯國人那麼沽名釣譽，也不象秦人那麼好戰、楚人那麼好鬥，也不象鄭國那麼沒志氣，宋國那麼倔脾氣，晉國那麼喜歡小便宜。衛國人基本類似忙着掙錢的新加坡，他們在12年前被狄人攻破以後，衛文公專心帶領群眾恢復生產，埋頭做事，對國際事務沒什麼好奇，也不參與。惟獨有點來往的就是齊國楚國，因為齊桓公在楚丘給他弄了個難民收容所，而楚成王則是他們的女婿——這麼做純粹是為了敷衍一下。

　　晉國的二公子流浪漢42歲的重耳先生帶領他的一小撮信徒們，跋涉八百里，走下黃土高原，從太行山東麓滑入華北平原，看見黃河衝擊原的廣袤大地上突兀起來的衛國都城，不料，衛國人覺得對重耳連敷衍一下的必要都沒有。的確，重耳不是港商也不是石油大王，在衛國人眼裡，這個“你問我要去向何方，我指着大海的方向”的二流子重耳先生，帶有點精神不正常的邪氣。衛文公說：估計這傢伙是流竄世界的國際恐怖主義頭子，給我看緊了他。

　　於是，衛國人把大門朝着重耳的鼻子關上了。真是人情冷暖，世態炎涼。那又有什麼辦法呢？重耳象討食的野狗，沒吃到肉包子，卻給人潑了一身米湯。他用淒涼的眼光望了一下他所不解的人間，抖了一抖身上的毛，折向北邊繼續東行了。

　　喜歡自虐的人一般最能理解重耳這種徒步旅行的苦樂，重耳大約是那些鑽西藏走羅布泊游海峽之類獨行者的祖師爺。當然孔子也曾周遊列國，有個成語叫接淅而行，就是說孔子一行人，剛把米下鍋，沒等做飯，又把濕淋淋的米撈出來繼續趕路，很有一種風情趣味啊。不過孔子的路線正好和重耳相反，孔子從東往西，在晉境碰壁後，嘆息了一下“渙渙乎美哉”的黃河水然後南下楚國。

　　重耳一行人因為CFO卷了資本逃跑，這時候卻是連水淋淋的米都沒有了，他們走到五鹿（河北大名府，李逵劫法場的地方）餓的已經濕汗淋漓，實在不行了。重耳說，徒弟們，誰能替為師前去化些齋飯啊。

　　他大舅狐偃手搭涼棚，發現灌木林邊上，有幾個野人正在“米細”，狐大舅立刻哈拉子流下來了。再重複一遍，“野人”在春秋時代不是吃人生番，他們是郊外農民。春秋實行“都鄙制”，都是都城，鄙是遠郊邊鄙農村。自謙說“鄙人”，比如周作人老頭子經常在作文里稱鄙人，就等於自謙說“俺”。

　　這幫野人一邊拿着樹杈撅成的筷子夾兔子肉吃，一邊偷看遠來的幾十個群疲憊不堪、衣冠不整、形容憔悴卻風度堂堂的奇怪的叫花子。這幫叫花子也在直勾勾地看他們筷子上夾的肉哩。野人們不由自主地憨厚地樂了，露出焦黃的牙齒——他們敢於這麼樂，以及接着敢於跟重耳搞笑，也說明當時的莊稼漢根本不是帶鎖鏈的奴隸，當時也不是什麼奴隸社會。

　　重耳無可奈何，命令狐偃說：去跟他們要點飯吧——肉少點也行。

　　狐偃只好放下架子走過去作揖，象老農乞食。那些野人坐地上，仰望這個狄種人狐偃，就象圍觀一個大鼻子老外。野人們不知怎麼想的，盛了一碗泥巴獻給了狐先生。狐先生以為泥裡邊裹的準是剛烤好的兔子肉，趕緊跑回去端給車上的重耳。重耳搓了搓手，小心翼翼地把泥巴掰開，看見裡邊只有一條蚯蚓。

　　也太欺侮人了，重耳火冒三丈，差點在毒日頭下面暈過去。他從御手搶過鞭子，下去就要抽丫的野人。趙衰趕忙上前勸止，說：“土，是國家的基礎，您有了土，就有了國家，請拜受！”重耳聽了，覺得打群架未必能占便宜，就放下鞭子，把衣服抻抻平，繫緊褲帶，恭恭敬敬地趴在地上，磕了一個頭起來，淚流滿面地接過狐偃手中的泥土。

　　（我最早知道重耳是在中學念秦牧的散文社稷壇，含混地覺得重耳也是個梟雄，拿鞭子抽，卻又轉而磕頭，變得夠快，仿佛曹操掄寶劍要殺張遼，一變臉兒又親自解開張遼捆繩。）

　　在家靠父母，出門靠朋友。重耳的這幫朋友確實了不起，都是一時豪傑，其中最賢者五人，分別是趙衰（譽為“冬日暖陽”的那個）、狐偃（這傢伙是智多星）、賈佗（文化人，後任太師）、先軫（“不顧而唾”的那個）、魏武子（魏仇，裹着傷口三級跳的那個，類似莽撞人張飛）。在這五個菩薩下面，還有其他十數名小鬼兒如狐射姑、顛頡、胥臣、介子推之輩，屬於羅漢。

　　吃不到兔子肉，吃了一嘴泥，重耳在野人們錯愕的目光注視下繼續昂然趕路，直到虛汗涔涔七魂出竅。別的人還可以挖野菜吃，可是重耳嬌氣，咽不下。這時候，介子推大哥突然抱着一罐肉湯笑嘻嘻鑽前邊來了。重耳吃完肉湯，把手指頭上的油舔淨，說，子推大哥，您也嘗個鮮吧，打哪弄的啊，真不錯啊。

　　介子推笑得比苦瓜還苦，說，嘗就不用咧，這是俺自家大腿上產的的肉啊。

　　大夥不約而同都一摸屁股，哇塞，暈倒！介子推從屁股上割肉給重耳吃，這就是介子推割股啖君的故事。後來介子推是被燒死了，大家迄今還在寒食節紀念他。其實“迄今”也沒多遠，兩千多年豈不是夢覺一場，彈指揮間。

　　雜書上還記載了趙衰抱着一鍋小米粥落伍了的故事，別的菩薩們都誣陷他是偷了糧食逃跑了，後來發現卻不是，他只是落伍了。（孔子的大賢徒弟顏回也有一次抱米走失，大家誣陷顏回背叛，惟獨孔子不信）。在飢謹時刻，眾人的眼睛都是盯在米鍋子上，菩薩之間也要為了米打架啊。

　　就這樣，一邊走一邊唱，走過春天，走過四季，走過春天，走過我自己。領袖重耳的朝聖隊伍飢一頓飽一頓，跋涉到了夢中的齊國，偉大的耶路撒冷。

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　　二

　　這個窮途末路的二流子重耳先生在眾叫花陪同下，（對不起，說“二流子”沒有貶義，他行二，又是流浪漢，又是公子，合起來簡稱二流子），終於來在了燦陽照耀的齊國城池，看見稠密的空氣從東方海洋，拋散下大片的花朵與大量的鳥鳴。

　　重耳這時候看見的齊國是歷史上最好的齊國，它絕對勝過同一時期歐亞大陸西端的明珠雅典（只有幾萬居民），比同期的巴比倫城也絕不遜色。齊桓公為政已四十年，國脈日隆，東及濱海，南括崇嶺，西起巨川，東方物寶及四方豪傑，都籠絡在大齊的無限威風之中。臨淄的十里洋場，匯聚了魯梁的縞帛紈素，楚國的角齒羽毛，鄭國的音樂雜耍，秦晉的藍田美玉，晉國的寶貨人文。大街上時而看見楚國人的奇裝異服，魯國人的峨冠博帶，宋國的侏儒，鄭衛的美姬，吳越的嬉皮士（斷髮紋身）。終日撞鐘伐鼓，笑歌沉迷，編鐘的清響攪拌着酒肉的臭氣，歡樂泛濫成災，女孩汪洋恣意，崇尚奢華的齊國人漚在糖罐子泡里，多麼偉大的一派美好爛污的繁榮景象。

　　富強的國度總是樂於接納外來事物的，重耳，這個多少在國際上還算是擲地有聲的名字，得到了齊桓公高興異常的禮遇：“歡迎！”（老年人就怕寂寞。）齊桓公派大臣們出城迎接，擺酒接風，齊桓公還撥給這幫遠來的客人二十輛大馬車，車上鑲銅繡錦，眼花繚亂。重耳揉了揉眼睛，偉大的齊桓公他老人家就活生生地立在了他面前，好象古巴總統跑到遙遠的東半球，有幸見到了華約陣營中的偉大領袖斯大林。重耳結結巴巴地喊：蘇維埃，烏拉！

　　有了二十輛馬車的重耳先生徹底結束了瘦馬單車的乞丐生涯，跟從他的精英們也都成了有車一族。（按50名隨行人員計，平均2.5人乘坐一輛馬車）。

　　最出乎意料的，這位在晉國城裡娶過兩名老婆的公子重耳，繼其於翟國插隊期間又娶了一名老婆之後，在齊國吃白飯期間，又娶到齊桓公的侄女“齊姜”——看來齊國真是物質過剩，婦女也都過剩了。

　　齊國一直在為國際社會孜孜不倦地培養掃帚精，比如風騷妹妹“文姜”，急子的後媽“宣姜”，慶父的情婦“哀姜”，都不是省油的燈。眾姜之中唯獨這位“齊姜”是塊好姜。她賢淑端正，高貴典雅，屬於傳統的紅粉佳人，其優美的風範禮儀，高雅的舉止進退，都把山西來的土老冒重耳給看呆了。夜色深沉時刻，齊姜夫人解開雲霧般環繞的鬢髮，輕輕地用剪水雙瞳睇視着床上的郎君，重耳阿嚏一下子打了個響鼻。

　　接着，白裡透紅的肌膚搖曳在燭光之下，她風吹弱柳的體態漸漸靠近，掩住了燈火，我們只聽見重耳先生阿嚏阿嚏一連打了一宿響鼻兒。

　　擁着齊姜柔膩的肌膚，象擁着一團熊熊扭動的火焰，聽着她嬌媚的喘息和呻吟，重耳先生從此再也離不開齊國了。摒開一切俗務和彪炳事業的夢想，重耳日日月月年年歲歲，堅定不移地跟齊夫人打拼在一起。

　　可是，娛光易逝憂愁多。好景不到兩年，齊國這個熟透的瓜隨着齊桓公的病死而開始腐爛了。公子無虧、公子元、公子昭、公子潘、公子商人，這五位公子不等老爹遺體安葬，就象五條蟲子那樣在瓜瓤里翻進卷出地咬啃起來。看着城頭變換着大王旗幟，重耳的兩個跟班——趙衰和狐偃，感覺再沒待下去的意義了。孔子所謂“危邦不入，亂邦不居”，就是這個道理。還是繼續走吧，去用他們的黑色的眼睛去尋找光明吧。

　　可是重耳滿足於柔宛無比、溫情似水的齊姜那青春蓬勃的女性身體，享受着帝王樣的尊嚴和快感，打死也不要四處流浪，瀝風沐雨了。

　　但是重耳的那一般跟班，待在齊國，嘴巴快淡出個鳥來了（李逵語）。

　　重耳的這幫跟班確實了不起，都是一時豪傑，其中最賢者五人，分別是趙衰（譽為“冬日暖陽”的那個）、狐偃（這傢伙是智多星）、賈佗（文化人，後任太師）、先軫（“不顧而唾”的那個軍事天才）、魏武子（魏仇，裹着傷口三級跳的那個，類似莽撞人張飛）。在這五個菩薩以外，還有其他十數名小鬼兒如狐射姑、顛頡、胥臣、介子推，屬於羅漢。

　　如果你愛一個人，你就把他送到臨淄，因為那裡是天堂，如果你恨一個人，你就把他送到臨淄，因為那裡是地獄。跟班們在地獄再也忍受不了寂寞無聊了。

　　重耳一再安慰，大夥決定再逗留地獄五年，直到宋襄公跟南邊的楚成王為了爭霸而打起來了，宋襄公在搞笑戰役中給老楚掐得羽毛亂飛，牙齒四掉。狐偃說：“我們去宋國給襄公幫忙吧。不能等了。”

　　於是，狐偃、趙衰叫齊其他幾個跟班，到城外一片沒人的老桑林下，商量着逼重耳離開齊國的辦法。桑樹林這種地方，在《詩經》“齊風”裡邊，專門是男女偷情幽會的場所，類似我們的高粱地，不同的是，當時男女在春天私奔，是符合《周禮》的。狐偃、趙衰選則了個這麼個地方開會，好比黑社會的頭子到小姐的歌廳里議事。
　　這幫老謀深算的國家棟梁圍坐一圈，狐偃咳嗽一聲，說：“八袋九袋的長老都來了嗎？”

　　趙衰說：“都來了，一些分舵的舵主也來了。”

　　“來了好，我們這些叫花子現在開會。今天，請大夥來的目的，是商議現任幫主脫離齊國的辦法。當初咱們老叫花子不辭千辛萬苦跟隨幫主，奔波17年，為了什麼，不就是為了博個功名，給老婆孩子封塊土地，光宗耀祖嗎？現在我看幫主是被小狐狸精迷住了，再沒有心思經營幫中的生意，把咱們這些老叫花子給擱這兒了。”

　　趙衰說：“幫主沉溺女色，我們喝出命去也要帶幫主離開。先軫，你怎麼說？”

　　“狐長老，趙長老，各位長老，列位分舵舵主。我先軫跟隨幫主和諸位長老多年，非常了解幫主脾氣，依在下愚見，幫主絕不會輕易離開齊國安樂窩的，這勢比登天還難。所以，非得強力逆取不可。大夥說，對不對？”

　　“對！對！”

　　趙衰等一幫子小叫花喊完，總結說：“我們誘騙幫主出外打獵，趁機行事，把幫主綁架，離開齊國。這個事情雖然是我們忠心耿耿，但幫主勢必惱怒，怪罪下來，所有罪責，在我趙衰一人承擔，與列位無干，我請按幫規‘冒犯幫主’一條處置。列位明日可以放心動手好了。”

　　商議完了，眾人攜起棍子，全部走散。可是，這幫人功力雖深，卻沒聽出桑樹枝上有幾個女子在偷聽他們對話。這幾個採桑女子無意之間發現了這個大陰謀，趕緊飛報給齊姜夫人。

　　齊姜嘆了口氣，有這樣忠實明達的跟班，晉國的霸業指日可成啊。於是齊姜夫人把採桑女子們誑進一個小黑屋，一聲令下，全部滅口。她們肚子裡的機密，也象蠶繭里的蠶，被開水燙死了。

　　隨後，齊姜夫人招見狐偃、趙衰兩位長老。狐偃、趙衰夾着棍子還裝蒜呢，跟幫助夫人打啞謎。齊姜動情地說：“兩位長老的用意和計劃我全都知道，其實在下何嘗不想夫君建樹功業，雖然你們一直當我是小狐狸精。”

　　狐、趙兩人都低下了頭，，沒得說了，一切聽夫人吩咐。

　　當晚，齊姜夫人和狐、趙二位約定好，將重耳灌醉，狐、趙從外面準備小車，用皮裘裹了重耳，讓魏仇、顛頡抬出去，一行人乘夜色趕着馬車就往城外跑。城門口還盤問呢：幹啥的？

　　狐偃說：運大糞！

　　趙衰白了他一眼。

　　這一行人在齊國的一場七年大夢末尾，萬萬沒想到是這樣狼狽地悄然離開。夫人把重耳灌酒的時候，還問呢：“聽說夫君你想逃走？”重耳使勁地搖腦袋：“沒，沒那回事兒，喔這麼老了，還能去哪？”（這是實話，如果齊姜夫人不誑走丈夫，春秋也許就是另一個歷史，楚國也許就要一統華夏）。每一個成功男人的背後，都有一個偉大女性啊，齊姜因此還上了劉向《列女傳》的光榮榜。後來，晉文公重耳把齊姜從齊國接來，夫妻團聚，男女主人公過上了幸福的生活。）

　　天色微明，一顆啟明星照在通往西南方向宋國的大路上——這就是我們今天仍然時而悵望的那顆星星。重耳在顛簸的車子上慢慢酒醒了，他覺得有點冷，又有點頭暈，想喝一點參湯，張開嘴卻哈進一口冷氣。車轅上，執轡趕馬的狐偃說：“主公醒了。”
　　61歲的重耳老頭子使用了足足15秒種的時間才突然搞清楚了自己是在哪裡，是要離開哪裡又到未知的哪裡去。他發出一聲淒涼可怖的怪叫：“Ya——hoo！——在——騙我！在騙我！我——殺了你這狐孫子——殺了你——！”

　　同時他一骨碌爬起來，滾落下車，從旁邊驚慌失措的魏仇手裡奪了單戈，照着狐偃的腦袋就是一劈。狐偃好漢不吃眼前虧，扔了鞭子，撒鴨子就跑，又不敢遠跑，回頭觀望。主僕倆人就圍着車子追起來了，重耳呼哧呼哧舉着戈越過車子去鈎狐偃，狐偃抱着腦袋往車廂另側藏。趙衰、魏仇等人趕緊拉架，抱腰的抱腰，奪戈的奪戈，在星光之下展開了一場小規模鏖斗。最後，趙衰哭了，他抱着重耳的腰，嗷嗷大哭，叫道，別打了，別打了，都別打了，咱已經夠慘的了。

　　大家肅然鬆手，時空立刻凝滯下來。眾人聽見一直在悽厲嚎叫的重耳，突然變成痛哭。重耳匍匐在地上，手把着車輪，老淚縱橫！命運啊，命運啊，你又是要把我們帶向何方？

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　　三

　　既然逃跑出來了，再回齊國去，也沒法向齊孝公解釋了，狐偃、趙衰好說歹說，重耳只好接受命運的挑戰，再給這幫幫眾當主子，去實現眾人封妻蔭子的夢想。一切都是未知的，就憑他們幾個單薄的人物要去打天下嗎，要去改變歷史嗎（他們中許多人患有牙周炎，血脂高，嚴重的關節炎、心率不齊等疾病），甚至重耳連自己再能活上幾年都不清楚。

　　從齊到宋大約八百里丘陵山路，方向是西南。宋國是商紂遺民的後代，位置在中原巴爾幹地區東部，即河南東部，與山東省西南線接壤。重耳一般人馬（這回就剩一輛馬車了，又）西南行進了倆禮拜，穿越魯國，掠過泰山西北麓，來到了曹國（山東定陶縣）。

　　曹國也是周文王的後代，屬於三流諸侯，跟陳國、蔡國、莒國（還記得莒國郎中嗎）、紀國、徐國（東夷）是一個檔次，地理位置也互相接近。但是曹國非常兇猛，跟周邊的宋魯尋釁滋事，揪頭髮打架，不絕於史書。後來，曹國象一匹猛烈的山貓，被齊國降伏，多次參加齊桓公的八國聯軍，抵禦楚成王。齊桓公一死，形勢就不那麼泰然了，曹國成了楚國的死黨。

　　曹共公是個畫家或業餘醫生，總之，他對人體藝術興趣有加，而重耳剛好是個難得的人體model。根據史書記載，重耳是“重瞳子”加“駢肋”。所謂“重瞳子”——大舜和項羽也是重瞳子——即雙瞳孔，具體什麼樣，古書上卻查不到，“駢肋”就更解釋得七搭八搭，望文生義了。

　　我們古人做學問向來只肯亂抄書，來回抄舊書，嘴上背書，手上誰都卻不肯考究一下。“徐悲鴻”大畫師畫大舜的時候，把他畫成四個眼睛，上下兩排，吃驚地瞪着，象年糕切開以後露出的四個大棗核。其實，“重瞳子”沒有什麼神奇，我們知道瞳孔就是虹膜圍成的小圈，如果虹膜發生粘連或天生畸形，就會把O形的圈，壓扁成∞形，或其它不規則的兩個小圈，即“雙瞳孔”，一個眼睛倆瞳孔。這似乎並不會影響視力，因為瞳孔只負責讓光束進入，就象你把照相機的鏡頭分成兩半兒，一樣可以用。

　　而“駢肋”，評書上講“寶馬良駒”就是“板肋”，花面閻羅“羅是信”也是板肋，非常生猛。然而肋條是不能結成一塊板的，否則肋間肌就無法工作，沒法帶動胸廓收縮舒張，人也就不能呼吸了。駢肋，最多是幾根“肋骨”末斷，向胸前正中的“胸骨”結合處，粘連匯合成一體，呈板狀，但肋骨外側大部，依舊是分列的。這種“板肋”的人，呼吸不自如，肺活量小，絕對不會有“羅是信”那麼勇猛，武大郎是這樣的倒差不多。

　　所以，駢肋也好，重瞳子也好，據說都是聖人的標誌，實際現在管它叫“返祖現象”——眼睛有向低等昆蟲“複眼”回歸的趨勢，肋條則向王八蓋子回歸。至少這是畸形了。曹共公則為了滿足人體審美的需求（古代叫“格物”），當然要瞻一瞻重耳肋條的風采了。於是他趁着重耳在傳舍洗澡，領着他的愛妾，嘻嘻哈哈地撩起門帘子，探頭觀看，象在顯微鏡下研究一條蟲子。

　　輕佻庸俗的曹共公看見，這個美不勝收的二流子重耳，肋條象一面架子鼓（而一般人則象手風琴）。曹共公為了自己的發現大笑三聲，拍着巴掌，充滿成就感地高高興興跑出去了。

　　站在水裡本來喘氣就困難的重耳，差點被氣得背過氣兒去。他穿好裙子之後，號令丐幫子弟，乘着夜色，在曹城每一家人的大門上，畫出一個血色的紅十字，以為未來報復的標誌。次日，驚異的曹國人用涼水擦洗各自的大門，無論如何卻擦不掉腦門上該隱的記號。曹國人並不知道，復仇的火焰兩年後就要燒平這座城市啦。

　　曹大夫“僖負羈”（什麼破名字，他爸爸大約是寫朦朧詩的）的夫人獨具慧眼，這位家庭婦女從重耳的跟班那兒斷定這批人不可限量（放在當代，她一定善於炒股）。於是“僖負羈”帶着一盤子好吃的，在媳婦的教導下，去看望重耳，並且送上寶玉（金銀珠寶不如寶玉值錢，“君子無故玉不去身”，“人養玉，玉養人”，玉的晶瑩、堅硬比喻君子之德。）

　　重耳打開他最需要的點心盒子，捏起來就吃，本來這是給他路上預備的，他一頓就吃光了，肚子歪得象個孕婦（且宮位不正）。自從流浪以來，重耳就養成了駱駝的習慣，一吃就吃個半死，然後他抹抹嘴兒，把不能吃的玉壁還給了瞠目結舌的“僖負羈”先生，匆匆地離開了他所背運的曹國。

　　又向西南走了一百多里，進入巴爾幹東緣。我們一直把晉國的流浪漢重耳比作丐幫幫主，如果這麼比是合適的話，那齊桓公就是桃花島的東邪，秦穆公是獨霸西垂的西毒，楚成王是南帝，而中原善於搞笑的老頑童就非宋襄公莫屬了。

　　宋襄公聽說重耳來了，差點從床上蹦起來，當然他立刻又趴回床上去了，因為他剛在“泓水之戰” 大腿被釘了一箭。宋襄公拄着單拐象江南七怪“柯鎮惡”那樣，接待了前來投奔的丐幫幫主重耳，然後以國賓之禮接待重耳，又比照着齊桓公的做法送重耳馬車二十乘（這個一心想稱霸的傢伙什麼都跟齊桓公比）。

　　象柯鎮惡一樣鑽死牛犄角尖兒的宋襄公比誰都擰，他的“仁義之師”被楚成王的將星子玉（成得臣）打得喪失殆盡，宋國正是最慘的時候。咬牙切齒的宋襄公想吃楚成王的肉，但宋國主力死光光，燭光透影，玉容憔悴，拾掇不出什麼力量搞反擊了。於是他就做夢想藉助晉國重耳的力量。（終春秋時代，宋國後來都在追隨晉國，堅決反楚，曾被楚人圍攻9個月拒不投降，跟其它見風使舵的“巴爾幹”國家不一樣的）。

　　重耳此時卻也無能為力，只好辭行。宋襄公拄着拐送了一程又一程，重耳非常感激。後來的歷史證明，荒唐的宋襄公一輩子做了無數蝕本生意，惟獨這一次算是賺了。晉文公重耳回國以後，組織志願軍抗楚援宋，打了城濮之戰一個漂亮仗。為了報答宋襄公，重耳處處在國際事務中向着宋國。衛國從前不納重耳，使重耳在野人那裡吃泥，重耳為了報復，把衛國近一半的土地，都取送給了宋國。可惜這一切恩惠，宋襄公都沒能看到，因為他的腿傷於次一年要了他的命。

　　重耳下一站是巴爾幹垓心地區——鄭國，火藥桶中的藥捻子。鄭文公（鄭莊公的孫子）這時候正在拼命給楚成王拋媚眼，還在他夫人勞軍過程中，把倆閨女陪進去了（嫁給了楚大舅）。

　　傍上了楚國之後的鄭文公游目四顧，覺得惟有他有本事當奴才，頓時乾坤朗秀，辭氣俱佳，自謂握住靈蛇之珠，抱了荊山之玉，可以高枕無憂乃至狐假虎威起來了。所以，鄭文公說：“重耳？重耳是誰？晉國？晉國在哪裡？我心目中只有一個楚國在。”

　　他的大臣叔詹進諫：“從前，您的心目中還只有一個齊國在呢。焉知世態變幻無常，晉公子重耳，依我看，也能潛龍上天。”
　　鄭文公說：“就憑他哪點？”

　　叔詹說：“晉公子重耳有三條上天理由。第一，他母親是狄國人，跟他爸爸一樣都是姬姓，這種同姓結婚，生孩子就會夭折，可是重耳已經活了60多歲啦，可見受上帝襄助（不過，眼珠子和肋條都有畸形，呵呵）；第二，上天一直給晉國降下災難，意圖就是請重耳回去拯救國家；第三，重耳的一幫跟班都不是善主，他們合起來能頂三個管仲，這幫人死心塌地地跟着他，可見他不是凡人。您如果不善待重耳，最好就殺了重耳，以免受其報復。”

　　鄭文公不聽。鄭文公說：“哼，傳我的命令，晉國人與狗不得入內。”

　　鄭文公的這個傲慢決定，導致了後來秦晉兩國合擊鄭都，把它圍成鐵桶一樣，多虧“燭之武”好說歹說，退了秦師，才緩了條命。

　　重耳這幫上天的“選民”，見鄭國不禮，只好忍氣吞聲，繞道向楚國進發——河南西南部已經是楚國了。

　　守着這個龐大國家的楚成王這時候也老了，為政三十多年，歲數也奔七十了。
　　有的人老了就非常暴戾，有的人卻極端和藹，楚成王就是後者。他對重耳非常優遇，用招待國君的七牢禮請重耳吃飯（豬羊牛各一頭算一牢，重耳的弟弟晉惠公在秦國當俘虜期間不也是吃七牢嗎）。

　　最喜歡吃東西的重耳，跟楚成王成了好朋友，說話之間也不顧忌，一次楚成王問他：

　　“公子要是回到晉國兮，做了國君兮，將來怎麼報答我兮？”

　　重耳倨傲地回答：“子女玉帛，您楚國都有，羽毛齒革，是您雲夢的特產，您們不要了的東西，揀到我們晉國還都是寶貝，我能有什麼好東西給您？”（真是死豬不怕開水燙，越窮越有理。）

　　楚成王有點不自在，追問：“雖然如此，到底有什麼可以報償我的兮？”

　　重耳可能喝多了酒，飄飄然的，說話開始不得體了：“托大王的洪福，如果我能返回晉國，當國君，一旦不得不跟您發生戰事，與您周旋，會獵於中原，我願意退避三舍（三十里為一舍），以讓大王。”

　　這算什麼報償啊。就好象說：“你人不錯，我以後不會打死你啦。”

　　楚國新提拔的令尹子玉（成得臣）一聽，大怒，哇哇大叫，心說：“要你讓？誰要你讓！我要你讓！我殺了你們這幫吃白飯的。”

　　長期寄人籬下的自卑心理養出了重耳的狂傲性格，他說：“退避三舍之後，如果您實在還是要打，那我左手執鞭，右手操弓，好好跟您周旋周旋。”

　　嗬，令尹子玉給氣得三屍神暴跳，回頭就對成王說：“重耳語出不遜，將來忘恩負義，不如趁早殺了他，至少把他幾個跟班扣下。”

　　胸襟開闊的楚成王說：“重耳素有賢名，志向遠大，一幫子跟班都是國家寶器，忠有能力，連上天都保佑他兮。天將興之，誰能廢之，寡人不敢違天兮！”

　　於是這位老同志招待重耳加倍深厚殷勤。重耳跟着楚成王遊獵宴飲，享受世間難有的樂趣，流連在楚國湖山勝地，滌盪煩惱，一賴就是好幾個月。