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zt試論君士坦丁堡的陷落與近代伊斯蘭世界低迷之關係(1)
送交者: 一葉扁舟 2006年08月22日13:27:11 於 [史地人物] 發送悄悄話

zt試論君士坦丁堡的陷落與近代伊斯蘭世界低迷之關係(1)

作者:飛行石


1453年5月29日,傳承千年的拜占庭帝國走到了生命的盡頭,似乎冥冥中自有天意,末代皇帝君士坦丁。巴列奧略英勇戰死在這座與其同名的不朽之城裡,君士坦丁堡……陷落了。 這一天,奧斯曼突厥人的蘇丹,穆罕默德二世率領他的大軍踏進了這座從上一個文明時代一直流傳下來的城市,他用縱兵屠掠三日來犒勞他的戰士。這一天,穆罕默德二世完成了幾個世紀以來一代又一代的信仰伊斯蘭教的君主們的心願:把異教的基督堂改成真主的清真寺,讓伊斯蘭的旗幟高高的飄揚在君士坦丁堡的上空,飄揚在夙敵的城門上,從此,通向歐洲腹地的大門被打開了。
與此同時,整個歐洲都在戰慄、在懺悔。在西羅馬帝國滅亡之後的一千年裡,是拜占庭保護了古代文化珍品、並將自己的遺產一起傳給了子孫後代;是拜占庭促進了貿易和經濟的全面發展,成就了地中海貿易的輝煌。但是,拜占庭最大貢獻還在於它充當了歐洲大陸的守門人,使得歐洲躲在自己背後自由的發展文明。而今,千年帝國倒下了,風雨飄搖中的歐洲該何去從?此刻,那些曾覬覦拜占庭的財富而唆使第四次十字軍攻陷拜占庭的威尼斯人是否感受到報應即將到來,好日子已經屈指可數?那些在1204年劫掠了君士坦丁堡大發橫財的法蘭克人、日耳曼人、佛拉芒人的子孫會不會控訴其先祖貪婪的透支了子孫的幸福?這一切不得而知。我們知道是僅僅76年後,奧托曼帝國的兵鋒已直抵歐洲的心臟維也納城下,這一年是1529年。

還要再過42年,歐洲人才能才從朝不保夕的日子中稍稍喘息一下。

那一年是1571年,憑藉李班多海戰的勝利,歐洲人終於尋回了一點可憐的信心。還要再經過120年的拉鋸戰,直到1697年,奧地利的名將尤金親王才在台斯河徹底粉碎了土耳其奪取匈牙利的夢想,迫使奧托曼帝國與奧地利、威尼斯、波蘭等國議和,放棄所有領土要求。至此,在君士坦丁堡淪陷244年之後,歐洲才算是把自家的籬笆扎牢了。

毫無疑問,君士坦丁堡的陷落是歐洲歷史上的一件大事,對於當時的歐洲人來說,這是一個徹頭徹尾的災難。首先,它是基督教文明與伊斯蘭教文明的長達數百年對抗的一個終結,從此伊斯蘭教一直牢牢的控制住了通向歐洲大陸的橋頭堡——直到今天。其次,它是對基督教信仰的一次重創,真十字架早已遺失,十字軍的光榮成為了泡影,上帝的光輝也不能阻止異教徒把他神聖的教堂漆上恥辱的綠色。同時在繼失去心靈的家園耶路撒冷之後,這次歐洲人發現連自己棲身的家園也岌岌可危了,基督徒們幾乎已經把老本輸光了。第三,君士坦丁堡的陷落,讓地中海的貿易繁榮化為烏有。奧托曼土耳其封鎖了東西方貿易,這讓歐洲損失慘重。自毀長城的威尼斯人終於因他們的貪婪受到了懲罰,整個意大利經濟都趨於萎縮,最終淪為西班牙、奧地利的附庸。第四,從古希臘古羅馬千年傳承而來的文明被擊成了碎片,精美塑像被燒毀、數不清的書籍被運向東西方出售、大批的教士和俗人都成為了俘虜、倖免於難的拜占庭人狼狽的向西方逃散。第五,拜占庭帝國覆滅了,與其共生的東正教會也失去了其根本所在——四大教區之首的君士坦丁教區,從此,東正教只能在蠻荒的伏爾加河流域等待時機。

而在這一刻的君士坦丁堡,穆罕默德二世和他的勇士們,甚至整個伊斯蘭世界都沉浸於一片歡騰之中,他們在盡享安拉賜予他們的勝利。他們有理由相信,在至大的安拉的指引下,在不久的將來,新月旗幟將插滿歐洲大陸。千年的堅城已破,再沒有什麼能阻擋他們的馬蹄和彎刀了。歐亞大陸的交通樞紐已經盡在掌握,財富將滾滾而來。而現在,他們需要做的是享受勝利,然後把數不清的戰利品或是出售或是運回各自的故鄉去。

1453年5月29日,這個充滿着血與火、勝利與失敗、光榮與恥辱的日子註定要被人牢牢銘記。從此,君士坦丁堡被易名為伊斯坦布爾;從此索非亞大教堂被改為了清真寺。然而更重要的是,從此通往歐洲腹地的大門被伊斯蘭文明牢牢掌握,擎着新月旗的鐵騎隨時可以湧進歐洲,向基督教徒發起衝鋒了。

此後,奧斯曼土耳其人沒有因巨額的財富而放棄進去心,他們像疾風一樣衝進了歐洲的腹地。與蒙古人閃電般來去不同,此後250年中,奧斯曼帝國的始終像歐洲人的夢魘一樣縈繞在他們的心頭。

1514年,土耳其征服了波斯,敘利亞與埃及。
1526年,土耳其大敗匈牙利軍,匈牙利王國滅亡。
1529年,土耳其圍攻維也納,久攻不下後退兵。此時奧斯曼帝國的領土範圍達到了極點。
1571年,西班牙、威尼斯、熱那亞以及教皇的聯合艦隊在李班多海戰中大破土耳其艦隊,大大提升了歐洲人的戰鬥士氣,此戰可以算是歐洲與土耳其戰爭的轉折點。
1596年,土耳其軍又一次打敗了奧地利軍隊,但帝國已經處於衰退之中。
1606年,奧托曼帝國喪失在匈牙利和波斯的很多領地。
1621年,土耳其侵入波蘭,但遭到慘敗。
1638年,土耳其又奪回了一些在波斯的領地,並占領巴格達。
1674年,土耳其得到一定程度的復甦,侵入烏克蘭和波蘭。
1683年,土耳其再一次進軍維也納城下(也是最後一次),被波蘭國王率領的援軍大敗。
1691年,土耳其連續被奧地利擊敗,丟失匈牙利。
1697年,土耳其試圖奪回匈牙利的企圖被奧地利名將尤金親王粉碎,奧托曼帝國與奧地利、威尼斯、波蘭等國議和,放棄所有領土要求,伊斯蘭世界對歐洲幾百年的威脅自此結束,歐洲人總算守住了自家的院子。奧斯曼帝國卻早已成為一個橫跨歐亞非三洲的龐大帝國。

當年的奧斯曼帝國是何等輝煌,伊斯蘭世界又是何等的光榮啊!

當時光又匆匆流過309年,站在新世紀的門檻上,我們卻不得不承認基督教文明或稱海洋文明在文明衝突上占據了上風:奧斯曼帝國的傳人土耳其共和國年復一年的祈求加入歐盟、薩拉丁攻占的聖城耶路撒冷上空飄揚起大衛之星、阿拔斯帝國的故都巴格達在美軍腳下戰慄、穆罕默德的阿拉伯子孫們腰纏萬貫卻要看着異教徒的眼色過活。。。。。。

無論是否願意正視,種種事實都昭示着伊斯蘭世界畢竟是陷入了低潮。

那麼從15-17世紀的輝煌到21世紀的衰落,這些轉變是何時發生的,又是如何發生的呢?是從1922年11月1日,奧斯曼帝國被他的子民,哈里法被廢開始的嗎?答案是否定的,此前的奧斯曼帝國早已衰朽不堪,整個伊斯蘭世界也已頹勢盡現。

只要我們剝開歷史迷霧,就能發現隱藏的因果。

君士坦丁堡的陷落髮生在1453年,然而這一天早已在250年前註定,正是那年的春天,東征的第四次十字軍攻破了君士坦丁堡,貪婪的洗劫了它。雖然在1261年,拜占庭帝國得以恢復,但再也沒能從中恢復元氣。此後,拜占庭只是屈辱徒勞的掙扎了200年的光陰。

同樣,奧斯曼帝國和伊斯蘭世界的衰退也要從歷史中去尋找。事實上,經過研究我們會發現,它們的衰退恰恰源於君士坦丁堡陷落的那一天。那一天成為了基督教文明和伊斯蘭文明發展的分水嶺。

今天,在我們看來也許君士坦丁堡/伊斯坦布爾這座千年堅城確實不適合作為一個首都,似乎成為定都於此的帝國似乎都註定要被金城湯池磨滅了雄心,然後沉浸在昔日的榮光里默默的發霉、腐爛直到最後的崩潰(馬爾馬拉海和博斯普魯斯海峽的海水就像福爾馬林溶液)。但在1453年,奧斯曼人的蘇丹穆罕默德二世把都城遷至此地的做法,卻是一個充滿進取心的行動。他把帝國的心臟搬到了歐洲大陸上,在這裡他和他的後人將可以就近對歐洲的基督徒們發起進攻,同時也便於對即將占領的新領土進行管理。也許是被聖索非亞大教堂的宏偉而震撼(就像當年基輔大公的使者一樣),也許是為了羞辱基督教徒,總之穆罕默德二世破例留下了這座東正教最核心的教堂,在用石灰塗去了美侖美奐的壁畫後,把它獻給了他心目中至大的安拉。

歷史記載,一代雄主穆罕默德二世在把人間奇觀聖索菲亞教堂獻給了真主的同時,也將君士坦丁堡的財富(財寶、奴隸)賞給了他的大軍,他自己分文不取,他所要的只是征服者的無上榮光。當然,這一刻的他也許有着和亞歷山大大帝一樣的雄心,要在未來的征服中獲得前所未有的財富。他和他的繼承者也確實用行動證明了這一點。在此後長達250年的歲月里他們以君士坦丁堡/伊斯坦布爾為起點,向歐洲、向亞洲、向非洲發起了無數次的遠征,獲得了一系列的勝利,建立起龐大的帝國並實施了有效的統治。

然而,不可思議的是,奧斯曼帝國在充分發掘了君士坦丁堡/伊斯坦布爾的政治、軍事職能的同時,卻對其天然的經濟職能卻視而不見。

許多世紀以來,歐洲對東方國家的貿易,都是由意大利商人通過阿拉伯人的中介而進行的,東西方貿易的商路都要經過地中海地區。靠着扼守歐亞大陸以及地中海的咽喉要道,拜占庭人也從中獲得了巨額的財富。但是奧斯曼土耳其人占領君士坦丁堡之後,地中海東部的貿易通道隨即受到嚴重阻礙。此時最鬱悶的恐怕正是當初嫌拜占庭帝國礙手礙腳的威尼斯人。如果說1453-1459年之間,愛琴海上的島嶼被奧斯曼帝國占領還是屬於是可以承受的代價(按照時髦的說法叫經濟轉型期的陣痛),那麼阻斷貿易的做法無疑是要了威尼斯人和意大利人的命。這真是應了那句被用濫的話:我猜到了這開始,卻猜不到這個結局。

關於奧斯曼帝國阻礙東西方貿易的初衷,頗使人感到疑惑。有可能是因為當時的中東還沒有落入奧斯曼帝國的手中,帝國此舉是為了同時打擊歐洲和阿拉伯世界。但這個說法解釋不了,為什麼當數十年後,蘇里曼一世攻占了阿拉伯半島和巴格達卻也沒有讓歐亞貿易線重現昔日的繁榮。也可能是來自征服地區的巨大利益使得奧斯曼的蘇丹們不屑於這些商人的行為,但是誰又會對財富的增長感到厭倦呢?還可能是因為奧斯曼土耳其人的游牧民族屬性在作怪。此前的伊斯蘭世界是由阿拉伯人和波斯人主導的,他們在游牧和耕作之餘有着長達幾個世紀的商業傳統,而崛起於草原上奧斯曼土耳其人對於洲際貿易來說,則完全是個門外漢,他們不熟悉也不想學習這門學問。最後,還有一種解釋就是,奧斯曼帝國是把把切斷貿易作為一種削弱歐洲的戰爭手段。

如果真的是出於最後一種解釋,那麼在當時看來,他們的目的確實部分的實現了。歐洲一片恐慌。

一、君士坦丁堡的陷落與大航海時代的到來

雖然是哪個因素起了決定性的作用尚有待深入研究,但奧斯曼帝國在攻下君士坦丁堡的之後,東西方的貿易事實上是受到了嚴重的阻礙。長達十數個世紀的歐亞貿易,給西方帶來了大量的諸如絲綢、瓷器等奢侈品,更重要的是帶來了香料。必須指出的是,這裡的香料並非只限於提供美好氣味的薰香製品,還包括了調味品,如丁香、肉桂、胡椒、茴香等。由於地理環境和氣候所限,中世紀的歐洲的通常做法是在入冬前宰殺大量的牲口,並製成火腿、鹹魚等醃製品以便保存。這些醃製品如果沒有胡椒、肉桂等香料調味,則味道將大大折扣。民以食為天,失去了薰香,歐洲的大小貴族尚可忍受,但失去了調味品的日子,則是常年食用醃肉的他們所無法忍受的。這種困境必須被打破。

同時,貿易的萎縮還沉重打擊數百年來從中賺取了大量利潤利益集團,這裡面包括了商人、水手、碼頭工人、旅館業、造船業以及從稅收中獲得大量金錢的的封建主們。打破封鎖,重新獲得利益成為了他們的共識。

當時努力的方向有兩個,一是向東沿傳統貿易線與老朋友阿拉伯人進行交易。雖然北線已被奧斯曼帝國切斷,但經由北非通向亞洲的南線尚可使用。唯一的問題是,奧斯曼帝國的兵鋒很快也指向了埃及、敘利亞、巴勒斯坦,這條貿易線隨時都會陷入危機。

另一個方向則是向西,衝出地中海,經過直布羅陀海峽,向着惡浪滔天的大西洋進發,去找出一條新路。這在當時是一個破天荒的勇敢行動。

雖然人類通過地中海進行海上貿易的可以追溯到公元前許多個世紀,在古希臘的時代,已經出現了大量的海上糧食貿易。並且隨着海上貿易的發展,地中海的海權之爭隨之而來。希臘人抗擊波斯人入侵的轉折點是公元前480年發生薩拉米斯海戰;布匿戰爭中的羅馬人憑藉獨出心裁的“烏鴉吊”把老牌海上強國迦太基打得暈頭轉向。拜占庭帝國靠着配方至今尚不可考的希臘火在毀滅阿拉伯帝國艦隊的同時,也讓阿拉伯人熄滅了征服的雄心,從此阿拉伯人專心致志的同拜占庭人、威尼斯人攜手干起倒買倒賣的生意來。

雖然歐洲人對大海並不陌生,甚至航海業與海戰的歷史可以算得上源遠流長,但歐洲人的航海技術並不先進,通過貿易他們從阿拉伯人那裡學習到很多知識,後者在印度洋里已經闖蕩了數百年,並通過與中國人交流改進了自己的造船技術,同時得到了至關重要的指南針。截至到15世紀,歐洲人通過阿拉伯人學會了使用,或是自己動手發明改造了諸如羅盤,六分儀,海圖,三角帆,艉舵,三桅帆船等工具或技術,這些使得歐洲人擁有了在各種複雜氣候條件下進行遠航的能力。

即使有了技術的進步,但是向着大西洋遠航仍然是件極富挑戰性的事件,其難度不亞於剛剛進入噴氣時代的人類開始了登月的探索。雖然歐洲人有航海的傳統,但直到15世紀,歐洲人熟悉的主要還是地中海,與大西洋和印度洋的驚濤駭浪相比只,地中海只不過是個平靜的大澡盆罷了。在地中海中航行,很多時候並不需要遠離海岸。在遭遇壞天氣時,容易找到避風港。船舶即使在這片開發已久、商船絡繹不絕的海區中失事,船員也較容易獲救。駛向東方,駛向拜占庭,是海員和商人們所期待的,是一次物質和精神上的雙重享受。它在意味着獲得財富的同時還能夠看到發達優雅的文明和撩人的異國風情,就像今天在巴黎所能看到的那樣。

然而,當歐洲的海員們離開地中海向着大西洋進發的時候,他們面臨着完全不同的挑戰。他們開始要學習用指南針和六分儀在一望無際的大海上導航,要學會在大西洋的變化莫測的氣候下生存,要學會面對漫長的遠航中出現的心理壓抑以及可怕的壞死病。在這期間,任何一點差錯或是運氣不佳,都會要了船員的命。

然而,為了生存,為了財富,一批又一批的探險家還是義無反顧的踏上了征程。他們駕駛着區區數十噸的小船,憑藉着簡陋的航海儀器,向着波濤洶湧的大西洋進發了。有多少條揚着白帆的船隻就這樣在海天間一去不回,有多少條鮮活的生命就這樣隨風而逝。但是探險者的腳步從未停止。

雖然那裡沒有親人、沒有朋友、沒有熟悉的文明,但那裡有寶貴的黃金和香料。雖然那裡有滔天的巨浪,有吞噬一切的風暴,有數不清的暗礁險灘,但那裡沒有突厥人!

怒海征帆,一個偉大的時代開始了!

向着大西洋進軍的腳步並不是從君士坦丁堡陷落才開始的,在此之前,歐洲也一直在向未知世界進行探索。長期以來,歐洲其中以葡萄牙親王“航海者亨利”(1394-1460)資助的探險最為重要(請注意他的生卒年份)。他酷愛航海,曾派遣探險隊沿非洲海岸探尋人口資源、奴隸、黃金。同時,這些探險隊還想在東方找到傳說中的信仰基督教的約翰.普列斯特王國,希望與他聯手,兩面夾擊伊斯蘭世界。

這些早期的探險為後來的地理大發現時代的到來打下了良好的基礎。然而君士坦丁堡的陷落,卻直接促進了大航海時代的到來。

如果說航海者亨利資助的探險還不是為了與東方進行貿易,那麼等到君士坦丁堡陷落之後,向着大西洋進軍的首要目的就是打開一條通向東方的新航路。為了打破意大利商人對歐亞貿易的壟斷,西地中海人已經等待了幾個世紀。這次,他們不會錯過機會了。而東地中海的許多商人和水手也紛紛參與到這次偉大的進軍中來,發現美洲的哥倫布就是熱那亞人。

很快,無畏的航海探險者們就得到了他們應得的回報

君士坦丁堡陷落34年後,即1487年,迪亞士率3隻船沿非洲西海岸繼續南下,首次繞過非洲南端的好望角到達非洲東岸。他的海圖在達 "伽馬的探險中發揮了重要作用。5年後,即 1492年哥倫布(1451~1506)發現美洲新大陸。僅僅又過了6年,即1498年達 "伽馬(約1460~1524)開闢通往印度的新航路;1519年(君士坦丁堡陷落66年後)麥哲倫(約1480~1521)完成了首次的環球航行。至此,世界的輪廓基本已經被勾劃出來。

而此時的伊斯蘭世界的興趣中心卻並不在此,奧斯曼帝國的統治者們正在忙於在陸地上征戰,他們先後征服了非洲的埃及、亞洲的敘利亞和歐洲的匈牙利。1517年,在征服埃及的過程中,蘇丹獲得了一個重要的戰利品,這就是哈里發。阿拔斯王朝的末代哈里發被蒙古人裹在毯子裡用亂馬踩死後,他的後人流落至埃及,並被馬木留克王朝擁立為新的哈里發。此後,奧斯曼人的蘇丹就同時擁有了“蘇丹”和“哈里發”兩個稱號,成為帝國和伊斯蘭世界的雙重領導,直至1923年被凱末爾的改革廢止。

伊斯蘭世界對歐洲人在海上的擴張倒並非一無所知,早在1498年,當達 "伽馬首次到達印度時,長期壟斷這裡貿易的阿拉伯商人,把他們視作自己的競爭對手,並逼迫他們在8月底離開了科澤科德。然而當1502年達 "伽馬率領裝備先進大炮的帆船再次到來時,被驅逐的就是阿拉伯商人了。至於印度人,他們此時正如一盤散沙,或是忙於內戰或是忙於抵禦入侵。1526年,由伊斯蘭化的突厥人建立的莫臥兒王朝也沒能把葡萄牙人趕走。稍後,強大的奧斯曼帝國也曾嘗試把葡萄牙人從印度洋上驅逐出去,然而在經過一番徒勞無功的努力後,即大度的斷定“真主賜給我們的是陸地,海洋則是賜給基督徒的”。

數百年後,整個伊斯蘭世界會為當初這個草率的結論而追悔莫及!君士坦丁堡的陷落把歐洲人逼上了大西洋之路,奧斯曼人的短視又拱手把印度洋讓出,至此,歐洲人已經完成了從農耕文明向海洋文明的蛻變,當他們從驚濤駭浪中歸來時,已經是無可阻擋的了。

綠色的時代已經過去,藍色的時代正在到來。

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