戰後

正如前面提到的，唐與阿拉伯帝國都想要擴張，所以早晚都會打這一仗，結果是，這一次交手，唐朝敗了。但敵人也並沒有追擊，想來是唐朝名聲在外，他們既然已經取勝，已經掙夠了很大的面子，也就沒必要來觸犯唐朝。假如他們真的追至唐朝國境的話，玄宗決不會容忍有這樣的事情發生，這勢必會觸怒他，因此唐朝肯定會派很多精兵來應戰，大食軍的情況就不妙了，如果他們失敗，唐軍則多數情況下不會善罷甘休，很可能會乘勝追擊，這樣一來，形勢就會發生逆轉。不追擊說明大食很有自知之明。不過又有一個需要考慮的人，那就是安祿山。當時安祿山未反，他的態度究竟會是如何？從天寶十年的記載來看，還沒有安祿山有反心的明確記載，當時李林甫尚在，對安祿山的震攝力還是很大的。也許此時安祿山會想盡力保住現有局勢，一旦真會發生大食來攻的事情，安祿山有可能會引范陽兵前來救援，以表示對唐的絕對忠心，從而徹底打消朝廷內部對他的疑慮。這與他想在玄宗死後謀反並不衝突，因為如果他有救國功勞的話，就會樹威，到時拿起“太子謀害大功臣”的理由來自衛更會引人同情，無疑對他將來的謀反是十分有利的。但也有可能，就是見唐朝西部亂了，安祿山趁機在東邊造反——這種情況是最糟糕的，因為唐朝內憂外患下覆滅的可能性極大，而謀反的安祿山失去了唐朝這個靠山，以自己的實力能否對付的了大食，實在沒底。一旦阿拉伯帝國統治中原，只怕我們的古老文明也會和四大文明中其他文明一樣中斷，最好的情況是中原人民奮起反抗，終於又建立了中原王朝；最糟的情況則是中原文明一蹶不振，那麼我今天寫這篇文章或許就會用阿拉伯文了……總之，太複雜，每一步產生的後果都會不相同，因此唐與大食戰後還算相安無事，也不是件壞事。

無疑阿拉伯對於這場勝利欣喜若狂，甚至據說阿拉伯的史書中還說唐朝因此而稱臣。這個只怕很難讓人接受，起碼本着實事求是的原則，當時唐朝是根本不可能這麼做的。玄宗素來自詡英明神武，不會輕易低頭，而且高仙芝是異地而敗，唐朝本土又沒有什麼危險，又沒有被迫屈服，根本沒有稱臣的必要。因此玄宗因在別國的一場失敗而稱臣，無法想象。

但畢竟唐軍敗了，而且敗的很慘，有很多將士被俘虜，唐朝第一次因戰敗而有大批俘虜被帶到外國去，從我們這個角度來講，還是覺得很心痛的，不過這些俘虜把中國的先進文明也帶了出去，最顯著的是造紙術，這也算為世界文明的前進做出了貢獻吧——只是這實在是很被動的。幾十年後，當初的一位被俘將軍杜環，把自己在國外溜達了一圈之後的所見所聞寫了下來，也就是《經行記》這本書，雖然原書失傳，但由其族叔杜佑寫的《通典》中摘引了其中一些部分，有很高的參考價值。

高仙芝雖然沒有取勝，但這一次深入大食作戰，已是相當不易。另外還有一點，似乎不曾為人所注意，就是《舊唐書》中的三個字，“仙芝懼”。正是因為“仙芝懼”大食攻打安西，所以才要帶兵去攻打大食，這似乎有些不合邏輯，正常情況下理應做好防禦的準備才是，但高仙芝卻是帶着人沖了出去——難道，高仙芝或者說是唐朝所奉行的防禦策略，竟然是“以攻為守”嗎？如果真是這樣，那我們實在應該更寬容一些，因為中原王朝中，又有幾個是有着這樣進取精神的呢？無論如何，主動的防守都比被動的防守要強，就以高仙芝這一次的出擊為例，戰爭的前線是在敵方境內，無論勝負都不影響唐朝的安全；而被動的防守，前線離後防線很近，一旦失敗整個國家都會有危險。高仙芝的主動出擊畢竟避免了安西四鎮遭大食圍困的尷尬場面。

高仙芝失敗後，玄宗對他是怎樣處理的，通鑑、唐書均沒有明寫。此後直到安史之亂爆發的幾年裡，高仙芝也都沒有什麼太大的動作。原以為他並沒有受到什麼處分，但朋友說《全唐文》中有一篇詔敕有相關信息。朋友所指的當是《全唐文》中《授高仙芝右羽林軍大將軍制》這一篇，其他再找的話，就沒有和高仙芝升貶相關的詔敕了。原先也曾掃過一眼這篇制文，但由於天寶九年玄宗曾任高仙芝右羽林軍大將軍，便以為是那時下達的。經提醒後，再仔細看它，果然發現有不平常的地方：“四鎮經略副使前右羽林軍大將軍員外置同正員密雲縣開國男賜紫金魚袋上柱國高仙芝”、“可起復右羽林軍大將軍員外置同正員”。一個“前右羽林軍大將軍”，說明這份制書並不是第一次封高仙芝時下達的那個，再加上“起復”，這兩點都透露出來這是一份傳達出不為史料所記載的一件事情的詔書，那就是高仙芝確實曾被免職。玄宗這道詔書是什麼時候下達的不得而知，但可以肯定的是就在當年，因為《舊唐書》中有這樣一句，“十載，仙芝改河西節度使，奏常清為判官”，可以為證。的確，戰敗後將軍總要多少負些責任的，如果高仙芝沒受處分，反而奇怪。

經此一戰，高仙芝的英名無疑受損，但他在玄宗心中的地位還是很高的，這樣的大敗不久就復職，而且安史之亂中任命他為第一任副元帥，可見玄宗還是相當的看重他。這或許也與李林甫主張重用邊將有關，前面曾提過，李林甫不想再讓像張九齡這樣的文治官員參與到高層，在他的鼓動之下，玄宗後期大量重用蕃將。高仙芝本人也是蕃將，且從現存記載來看，沒有參與到朝廷中的任何爭鬥，所以李林甫也犯不着為難他，加上在那個時期高仙芝確實是屬一屬二的上將，復職基本上就是板上釘釘的事。但使將軍名聲在，還怕天子不遣馮唐來嗎？

怛邏斯之戰的意義

怛邏斯之戰，自然十分重要。相當多的學者認為，“由怛邏斯河之敗，中國國勢遂絕躋於西方”，意思是唐朝經此一戰，退出了中亞的競爭。我本來很信服這種說法，因為最初印象就是如此，難免先入為主。但看了更多資料之後，覺得這種“一刀切”的算法的確有問題。

說是“一刀切”，毫不誇張，因為這種說法基本上就是認為自此後唐朝再也沒有染指中亞，似乎怛邏斯之戰就是一個分水嶺——不然，唐此前也有“不濟”的時候，此後也沒有就此了斷在中亞發展的願望。

在怛邏斯之戰以前，唐曾多次拒絕西域諸國請求討伐大食的請求。比如《新唐書》西域傳中，昭武九姓中的康國和石國都曾請求大唐討伐大食，結果都是，“天子不許”，對俱蜜稍微好一些，“其王那羅延頗言為暴賦，天子但尉遣之而已”，起碼還派個人慰問了一下。這些西域的國家，自己的力量不夠，只好藉助於大國的保護，而他們夾在大食與大唐之間，哪個都惹不起，在石縫中求生存，的確很不容易。想來他們也是很盼望着看大食與唐之間打一戰決一雌雄，也好據此來決定究竟投靠哪一方，但唐朝皇帝居然說什麼也不出兵，對他們來說，大概很是氣餒吧。既然他們曾對唐朝這麼請求過，未必沒有對大食這樣請求。我們的史書中不可能把他們的事記得那麼詳細，而且他們不可能傻到把對大食說的什麼話來告訴唐朝。但從史料來看，他們似乎依附唐朝更多一些。

而唐朝為何不出兵呢？是不是實力上的問題？很多學者認為，唐不出兵，體現了唐在中亞霸權的衰落。看來是有些不濟了。其實從實力來講，唐朝從來就不懼怕戰爭，如果真沒有實力，也不會東征西討了，這些節度使也就不會這麼活躍了。然而戰爭的消耗必定是很大的，怎麼也要考慮一下，花費這些精力到底值不值得。也許，這些蠻夷之人並未引起唐朝的足夠重視。在唐朝看來，他們應該臣服於自己，應該向自己進貢，而不該觸犯大唐的尊嚴，否則，化用陳湯的一句話就是“犯盛唐者，雖遠必誅”。高仙芝請求討伐石國的理由就是“劾其無蕃臣禮”，也就是這個意思。但唐無論如何無法體會這些小國的難處，因為唐從來沒受過這種罪，他們是站在強者的立場，來把玩弱者悲哀的呼救。此外，距離太遠，也是唐不肯出兵的原因，太難，太多消耗了。而且，唐朝有着農耕文明崇尚安定的內在追求，像草原游牧民族那樣騎馬長奔、跑到天際也無所謂，基本上是不可能的。再有，大食並未招惹唐朝，本着“人不犯我，我不犯人”的原則，唐也確實找不出正式理由來討伐大食，譬如“抗美援朝”的後面還有一個“保家衛國”，如果單純以“保護某國，打倒大食”為出兵藉口，只怕士氣都會泄氣的。
同樣，大食也沒有出兵攻打唐朝。開元之初，大食還曾經派使者來到唐朝，不過這幾乎是英國使者不肯跪拜乾隆皇帝事件的前身，大食使者也不肯給玄宗下跪。玄宗卻也豁達，沒有在禮節問題上不依不饒。不久大食又曾派人前來，這一次總算讓大食使者的膝蓋，跪到了大唐宮殿的地板上。如果我們據此而下“大食向我們臣服”的結論，似乎也不盡然。《舊唐書》中有這樣一句：“其時西域康國、石國之類，皆臣屬之。”唐對此是清楚的，似乎又是默認的——兩國的關係比較微妙，微妙的友好。公元八世紀四十年代大食內部發生着變化，到公元750年，阿拔斯王朝代替了伍麥葉家族的委瑪亞(一作倭瑪亞)王朝。如果說這個變化給大食帶來了什麼，除了從“白衣大食”變成“黑衣大食”之外，事實上這個新興的大食還來不及達到它最鼎盛的時期。

而當唐朝的野心無限制的擴張之後，這種交兵不但成為可能，而且是必然。唐戰敗後，一時間但，怛邏斯之敗沒有阻止唐向外擴張的欲望。兩年後，也就是天寶十二年(公元753年)，隴右節度使哥舒翰攻打吐蕃，“拔洪濟、大漠門等城，悉收九曲部落”；北庭都護程千里追擊叛逃後又攻擊唐朝的阿布思，約葛羅祿接應，葛羅祿最終將阿布思抓起來交給了唐軍；同一年，新任的安西節度使封常清大破大勃律，受降而回。這些也算是報仇了，而且說明，怛邏斯之敗後，安西的實力並未動搖，唐朝仍是強大的。

那麼，前面不是說唐朝因為玄宗在天寶年間的懈怠，已經有衰落的徵兆了嗎？不錯，是這樣，但往往有一個規律，就是無論什麼事物，在它極大發展的時候，並不是它的最盛時期，而它極盛時期，就會產生很多導致以後衰落的問題。譬如細菌的生長，其中對數期是極大的發展，細菌數量呈對數規律上升，而穩定期則是細菌群整個生長過程當中曲線最高的一段，可說是全盛期，但細菌的芽孢(細菌在不利環境時形成芽孢處於休眠狀態)也是產生在這個時候。唐朝此前的發展猶如是對數期，而開元盛世到天寶年間則像是穩定期，既強盛又存在很多問題，那麼天寶末年無疑唐的穩定期也將要到頭了。如果以我的理解，就是發展的時候盡力的發展，發展到一定的階段就盡力的揮霍，而發展的腳步則慢慢在停止，後面就單純是揮霍原有的基礎了，直到有一個時間把它揮霍殆盡，於是就衰落下來。衰落的時間從表面來看，或許比它停止發展要延遲很多，但實際上離開了發展，衰落是早晚的事情。天寶中朝廷存在很多問題，在達到了唐朝的極盛之時，它必然會慢慢衰落，不過縱然盛世不再，也總不至於一下子跌進深淵。唐有着很好的積蓄，尚足以支持唐朝的對外擴張。。

假設唐朝繼續這樣恢復下去，或許在將來的天寶二十幾年，會有一場向大食報一箭之仇的復仇之戰。然而，唐朝再也不會有這樣的機會了。因為有了安史之亂，唐朝即使勝利，出了這麼一件大事，也必將失去原有的勝利果實。

三、第一番較量的失敗

玄宗任命榮王李琬為元帥，高仙芝為副元帥。以皇子為主帥，另擇一人為副帥，這幾乎是唐朝的一個傳統，兵權不可旁落給外人，說明唐代的皇帝們很清楚兵權的重要性。不錯，他們如此的謹慎，兵權確實沒有落在朝中大臣的手中，然而，卻不知怎麼後來跑到宦官和藩鎮的手中去了。藩鎮好理解，“將在外，君命有所不受”，獨自執掌一方土地，又是天高皇帝遠，何況皇帝后來根本就是想管都管不了。令人費解的是宦官。宦官手中的權力是皇帝賦予的，然後皇帝們又為賦予出去的權力所制約，而且不單是唐朝，東漢、明朝的後期，也都存在宦官之禍。按說，把權力收回來不就行了？但事實證明，這並不是那麼好辦到的。唐朝後面的皇帝中，有幾個很能幹，絕不比紙上談兵的我們差，然而又怎麼樣呢？憲宗，素有“小太宗”之稱，可惜最後死於宦官之手。這倒有些令人懷念起代宗皇帝，剷除了三個宦官的代宗，如果放在後來可謂英雄矣，考其殺掉這些宦官的過程，一個派人暗殺，一個貶官，一個政變殺掉，也不是很難，似乎難的就只在於代宗的決心。如果說代宗時期尚可順利殺掉宦官，而後來卻當真是想殺也不好殺，或者是殺了一個，又蹦出來一個，一個一個的總也殺不完，化用一句詩句，那就是“宦官代有才人出”，任誰不頭疼？皇帝自己手中沒有兵權，宦官卻掌握着禁軍；皇帝只有自己一個人，後宮的嬪妃顯然派不上用場，而宦官卻是一個大的集團，而且圍繞在皇帝周圍的，就是他們。唐代的宦官最終到了尾大不掉的地步，也非一朝一夕所能辦到，後面涉及到時會再細說，這裡只簡略提一下，不過跑題有些嚴重，還是回到高仙芝當副元帥這裡。高仙芝可以算是唐朝安史之亂中第一任副元帥了，他不知道，在他身後，還會有一連串的副元帥……

由於已經有了去應急的封常清，因此高仙芝可以比較從容的在長安招完兵再去洛陽了。高仙芝招兵的情況也相當不錯，當然，這至少有一半要歸功於玄宗庫房裡的錢，“京師募兵十一萬，號曰天武軍，旬日而集”，效率比洛陽提高了近一倍，但是所招募的兵士質量似乎就更差了，“皆市井子弟也”。最後跟着高仙芝去洛陽的人只有五萬，幾乎少了一半。在短短的十天內，能招募到十一萬人已是不易，更不會有精挑細選的時間，何況，危急時刻重要的是先把軍隊派過去，就算軍隊訓練素質不高也比沒有人來應戰要強，因此裁軍的可能性不大。那麼，那六萬人哪裡去了呢？從後來潼關被破玄宗立即出逃來看，那六萬人不大可能被玄宗拿來守長安。所以說一種可能，是原來招來的人並沒有那麼多，像兩唐書都沒有提到招十一萬人這麼個說法；另一種可能，是高仙芝先帶五萬人當先鋒，其他人等整飭之後再去支援前線。我傾向於後者，一來是唐書寫的比較神出鬼沒，在高仙芝的傳中沒有提到招多少人，不定從哪個地方突然蹦出來一句也不好說，不過由於檢索的比較認真，漏掉的可能性不大；二來，從後面“兵亦稍集”來看，也當是慢慢集齊的。

五萬，加上封常清的六萬人，唐軍一十一萬人馬，比安祿山的十五萬叛軍還是要少。即使是大家都站在沙場上一個對着一個的砍，唐軍也還是沒有優勢，更何況，相對於唐軍的未經訓練來講，叛軍的確可稱為以一當十了。這麼算來，當真是為難唐軍了。

當高仙芝領兵到達陝郡的時候，遇上了退敗的封常清，這兩位老搭檔如今又碰到了一起，可惜“人是物非”，雖然依舊是當年的大將軍，但已不是當年封常清歡迎勝利歸來的高仙芝那樣的情形，而是高仙芝迎來了節節敗退的封常清。封常清的失敗，無論如何對於唐軍士氣來講都不是件好事，原先認為叛軍很容易對付的想法無疑會因這一次失敗而矯枉過正，使唐軍士兵產生一種“叛軍很強大”的想法。從後面的情況來看，唐軍潰不成軍並不單單是實力的問題，也與這種害怕的心理有關。

封常清對高仙芝說：“常清連日血戰，賊鋒不可當。且潼關無兵，若賊豕突入關，則長安危矣。陝不可守，不如引兵先據潼關以拒之。”叛軍兵鋒不可當，潼關沒有守軍，一旦丟了潼關，那麼長安就危險了，因此封常清建議退守潼關。高仙芝聽了封常清的話，意識到與叛軍是沒法硬拼了，如果自己再去打也只能是再敗一次。高仙芝沒有傻衝上去，而是率領兵馬西向潼關，“仙芝急，乃開太原倉，悉以所有賜士卒，焚其餘，引兵趨潼關。會賊至，甲仗資糧委於道，彌數百里”。可見高仙芝用的是堅壁清野的策略，由於當時陝郡太守和百姓都逃跑了，所以陝郡的府庫的確不該留給叛軍。然而在退守潼關的過程中，安祿山率叛軍追了上來，唐軍狼狽而逃，不成隊伍，士兵與戰馬互相踐踏，傷亡很多。之所以會這樣，原因多半是沒想到叛軍會這麼快趕到，倉促之下無法禦敵，再加上在高仙芝堅壁清野也就是讓士兵們盡情分享倉庫的政策下，士兵們都忙於爭搶倉庫中的東西，心思當然不在禦敵上了。比之於第一次封常清的敗退，這次敗退更慘一些，因為封常清起碼是邊敗邊戰，還抵抗了一下，而這一次，卻是連打都沒打，就讓人家給趕到了潼關。這大概是高仙芝第二次這麼狼狽，可是這也不能責怪高、封兩位將軍——“天要滅我，豈我之罪？”當年項羽對天一唱三嘆的說出這句話來，司馬史公尚可批一句“豈不謬哉？”如果這兩位將軍要是這麼對天長嘆的話，我們也只有陪着一起感嘆。這也奠定了二位將軍命運的悲劇色彩。
唐軍退到了潼關，整飭防守器械，雖然叛軍隨後趕到，但仍然被擋住在潼關，無法進入。可見潼關確實是重地，是一道大門，從封常清“潼關無兵，若賊豕突入關，則長安危矣”這句話來看，唐在戰略上是有失誤的，像潼關這樣的地方怎能不派重兵把守呢？將重軍放在洛陽這種四面受敵之地，實在是失策。假如，唐從一開始就把重兵放在潼關，只要有潼關這個基礎，進可奪洛陽，不利則死守住長安的東大門，還是很可行的。像洛陽這些地方，也只好該放就放了，若說的好聽些，就是“欲取先予”，只要關中在手，又何愁東都不下？唐初就是先拿下關中，然後把關中周圍的障礙打掃乾淨之後，最後才去攻打洛陽。而一開始就打開大門向前衝，打不過後才倉促回防，唐朝的這個辦法怎麼看都有點蠢。

好在，此時犯蠢的不只是唐軍，安祿山的腦子也不很清醒。所以說唐與安祿山此番較量倒也勢均力敵，只要有一方有出眾的謀略，情況都不會是這樣。假如安祿山這時趁唐軍立足未穩，猛攻潼關，相信以潼關天險也無法抵住他的勢頭，可能玄宗就要早些逃亡了。然而，苦孩子出身的安祿山，勝利之後開始大做皇帝夢，在洛陽做登基的準備，高高興興的放棄了這個絕佳的機會。

如果事情一直是這樣，以高仙芝和封常清二人的才能，再有玄宗的鼎力支持，把安西、朔方等都護府的軍馬都調過來，那麼這一次叛亂也就有驚無險。然而玄宗隨後的表現不但讓人失望，而且令人痛心，他的一連串失誤，給我的感覺是：他瘋了。