㈡、六等定罪

十月十九日，肅宗從鳳翔動身，返回長安，同時派玄宗時期的老臣韋見素去蜀中迎接玄宗。二十二日，肅宗到達咸陽的望賢宮，在這裡收到了克復洛陽的捷報。第二天，肅宗進入長安，城中百姓出城二十里來迎接，絡繹不絕，眾人“舞躍呼萬歲”，甚至有人哭泣起來。於是肅宗入居大明宮。當初那般狼狽出逃，今番終於可以回到自幼居住的皇宮中，而且這回是以皇帝的身份——不知面對長安中高大的、雖無昔日的金碧輝煌卻仍有着往日氣派的皇宮，肅宗是否會想起靈武那個簡陋的城樓來？宮殿情況不詳，但李唐王朝的太廟則是確定被叛軍燒毀了，肅宗身着白衣，向着太廟大哭了三天。私下裡替肅宗捏把汗，第一天哭還好辦，後兩天可怎麼熬啊……當天，玄宗也從蜀中出發。

當初被留在長安沒有帶到洛陽的一些朝臣，現在重又歸於朝廷。御史中丞崔器命令這些接受過偽職的人都解下帽子，光着腳站在含元殿前，自己捶打自己的胸口（估計可能還有痛哭一項，以表示痛心），然後頓首謝罪，並且讓百官都在含元殿的台上觀看。這個辦法實在是有點損，不知是誰想出來的。好歹人家也是官員啊，頓首請罪倒也罷了，只是那個“搏膺”，這動作總讓人想到動畫片裡的大猩猩，只怕做出來比較沒面子。可是不做也不行，因為周圍立着持武器的士兵呢，不做的後果大約是要吃皮肉之苦了。

過了幾天，洛陽的那批陷賊的官員也被帶到了。當廣平王李俶進入洛陽後，百官中接受過偽職的大臣，包括陳希烈等在內的三百餘人，都穿着白色的衣服悲泣着請罪。廣平按照肅宗的吩咐，先釋放了他們，不久把他們集中押往長安。二十五日，又是崔器，命令這些人到朝堂上向肅宗請罪，就像長安的這群大臣一樣，在依次捶胸頓足痛哭流涕叩首請罪之後，把他們關進了大理寺和京兆府的監獄中，便是府縣中為叛軍幹過事的小官吏，被抓到後也關了進去。忽然明白為什麼陷賊一事對王維影響那麼大了，要知道，陷賊後的王維，很以此苦惱，每次給皇帝寫奏章都寫的相當沉痛。原以為是“詩佛”王維受儒家忠君思想很深，雖然以釋家心態來處世，但大事的原則上仍以中國傳統的儒家士大夫思想標準來衡量。當然事實上也是如此，只不過，還有一個原因，怕是那頓“捶胸頓足”給他的刺激太大了，王維一直都是很清高的，如今要當着這麼多人這麼做，真是件痛苦的事情。

這時朝廷樹立了幾個模範。第一個是汲郡人甄濟。甄濟本來隱居在青岩山，安祿山曾任他為掌書記。後來甄濟覺察到安祿山的野心，就假稱中風，讓人抬回到家中。安祿山反叛之後，不放心甄濟，就讓蔡希德帶着兩個手持大刀的劊子手去召喚甄濟，甄濟就伸着腦袋讓他們殺，蔡希德一看他這樣，覺得的確是有病，否則要是沒病誰也不敢再欺騙下去，因此回去報告了安祿山。後來安慶緒也曾派人把甄濟強行抬到東京，等廣平收復東京的時候，甄濟便起來到軍中去謁見李俶。這麼個模範，當然要好好抓住大做文章了，肅宗讓被送到長安的甄濟住在三司的館舍中，命令陷過賊的人列隊向他拜伏，目的是讓這些人慚愧。還有一位，國子司業蘇源明，當初他假裝有病(實在幸運很多，沒像王維那樣裝啞巴)，沒有接受安祿山的委任，肅宗也提拔了他。

二十八日，肅宗登臨丹鳳門，頒詔說：“士庶受賊官祿，為賊用者，令三司條件聞奏；其因戰被虜，或所居密近，因與賊往來者，皆聽自首除罪；其子女為賊所污者，勿問。”意思是：官吏和百姓中接受過偽職、俸祿或為叛軍幹過事的人，三司要分不同情況上奏。在戰鬥中被俘的將士，或與叛軍住的近因而與其有往來的人，一律允許自首而免其罪。家中有婦女被叛軍污辱的，都不問罪。

對這些“罪人”的處理是要到十二月才有了定論。十二月初八，肅宗任命禮部尚書李峴、兵部侍郎呂諲為詳理使，與御史大夫崔器一起處置這些案件，李峴又任命李棲筠為詳理判官。呂、崔二人很嚴酷，而李棲筠、李峴則多從寬處理。當時崔器和呂諲上書說：“那些投降過叛軍的官吏，背叛了自己的國家，依附於偽政府，按照法律都應該處死。”這實在是太嚴厲了，光洛陽回來的大臣就有三百多人，真這麼做的話就太過分了。肅宗本是想按照他們的意見來辦，幸而李峴不支持這麼做，他覺得：“賊陷兩京，天子南巡，人自逃生。此屬皆陛下親戚或勛舊子孫，今一概以叛法處死，恐乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷賊者尚多，若寬之，足開自新之路；若盡誅，是堅其附賊之心邊。《書》曰：‘殲厥渠魁，脅從罔理。’、器守文，不達大體。惟陛下圖之。”叛軍攻陷兩京時連天子都避難去了，人們也只好各自逃生，別說投降的人中有皇帝的親戚，若殺了他們會有違皇帝的“仁恕之道”，何況河北還沒有平定，那的大臣中也有很多是類似於這些人的，若看到這些人被寬大處理，那他們也照樣可以自新；如果有很嚴厲的處罰則會堅定他們投敵的決心。這樣大臣們爭論了數日，最後肅宗還是依從了李峴的建議，決定以六等定罪：重者刑之於市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流、貶。雖然是比全部都處死要強，但很多人都是被迫接受偽職的，至少都要貶官，還是有點嚴厲了。
十二月二十九日，達奚珣等十八人在長安西南獨柳樹下被斬首，陳希烈等七人則被賜死於大理寺，其它那些人則是該貶的貶，該打的打。按說張垍、張均兄弟的罪不輕，但肅宗顧念他們的父親張說，也算對他有救命之恩，所以想免去他們的罪過，就向後來已回來的玄宗求情，但玄宗其它人都無所謂，對張氏兄弟卻是恨之入骨，說；“張氏兄弟投降叛軍，都被委以要職。張均還在叛軍面前詆毀我們家裡的事，罪不能赦。”肅宗叩頭再拜：“我如果沒有張說父子的保護，就沒有今了天。我若不能救他們兄弟，魂如有靈，我又有何面目在九泉之下去見張說!”說着伏地流涕，是很賣力的求情呢。玄宗讓人把肅宗扶起來說：“因為你的請求，就將張垍流放到嶺南；張均罪大，不可饒恕，你不要再給他求情了。”通鑑的記法是張均被殺，而張垍則流於嶺南，但按舊唐書的說法則是前者被流放，後者死於賊中，但又有地方說是兩人都沒死，不知出自哪裡。總之又是一個有出入的地方，不過可以肯定的是，張說的兒子中至少有一個在唐朝秋後算賬的時候活了下來。

但很快，肅宗便得知嚴厲所帶來的麻煩了。在眾多接受過偽職的官員中，只有張萬頃因為保護了百姓而不加問罪，其餘的人按那些坐着不怕站着腰疼的人來看，就是受到了應有的處罰。不久有人從叛軍中回來說：“跟隨安慶緒在鄴郡的唐朝諸臣，聽說廣平王赦免了陳希烈等人，都十分痛心悔恨自己失身叛國。後來得知陳希烈等人被殺，就不再這麼想了。”肅宗聽後，好生後悔，但已經晚了，如果他要是把所有那些大臣都殺了，情況就更糟了。

司馬光先生在此大發議論，說為人臣者如果遇到這種事情，就該死節才對，但他們貪生怕死，肅宗對他們六等定罪是應該的，又何必後悔呢？反正司馬光高高的坐在宋的朝堂之上，哪裡能體會到那些大臣的心情呢？千古艱難唯一死，如果真是那麼好辦，怎麼這麼多人，也沒見幾個是真正自殺的呢？只怕的確不好辦，因為都拖家帶口，萬一家人遭殃可如何是好？所以烈士可敬，值得學習，但大多數的人被迫任偽職，只要不去主動幫助叛軍，問題也不大。至於肅宗後悔，是從一個政治家的角度來看，這件事的後果是使那些本有心回來的大臣們堅定了跟隨叛軍的決心，這於唐朝來講是損失。但如果不罰，等於是縱容，不能起到國法的作用，罰了就是這樣的結果——大約是罰的太早了，如果等完全平叛呢？那也不行，過了多少年的事情，秋後算賬就差不多了，如果隔三秋再算賬，這賬就算不清了，而且那樣顯得也不大合適。

於是，次年六月十八日，肅宗下詔說，對於三司沒處理完的那些官吏，全部免罪釋放，被貶謫降官的人保持原有的處置。

十月二十九日，葉護帶領着回紇軍隊從洛陽返回來，肅宗命令百官到長樂驛去迎接，然後又在宣政殿設宴招待葉護。葉護說：“軍中缺少戰馬，請讓我把軍隊留在沙苑，自己回國取馬，然後為陛下掃除范陽殘餘的叛軍。”肅宗很高興，對葉護重加賞賜，然後讓他回去。但回紇人的熱情是有條件的，十一月十五日，肅宗任命葉護為司空，封為忠義王，並答應每年贈給回紇絲織品二萬匹。十一月，廣平王和郭子儀從洛陽回到了長安，而後來任東京留守的是又是那位虢王李巨。肅宗慰勞郭子儀說：“吾之家國，由卿再造!”這個評價很高了，只是這麼高的評價，大約有些令郭子儀害怕。

㈢、玄宗歸來

下面的重頭戲，當屬玄宗回到長安。

十一月二十二日，玄宗到達鳳翔，隨從士兵有六百多人，玄宗讓他們把兵器都交到鳳翔的武器庫中。玄宗此舉的意思是自己絕不是來和肅宗爭位的，所以提前就繳械了。肅宗則派出三千精銳騎兵去迎接。十二月初三，玄宗到達咸陽，肅宗準備了皇帝的法駕迎接玄宗。這一天肅宗沒有穿皇袍，而是穿了紫袍，遠遠望見玄宗所在的望賢宮南樓，下馬來急趨於前，伏身下拜。玄宗這時也從樓上下來，撫着肅宗哭泣，肅宗手捧着玄宗的雙腳，也嗚咽不已——真是一幅父慈子孝的溫馨畫面啊，本來想質疑一下其真實性，當然其中確有做戲的成分，這麼中規中矩的父慈子孝就是做給別人看的，不過玄宗、肅宗父子二人也有一年多沒見了，相互總還是會惦念一下的。排除兩人利益的交叉點上興許會存在衝突，畢竟父子天性，何況玄宗在一切方面上都讓步了，肅宗完全可以放下心來大表一番孝意。玄宗向左右要來了黃袍，親自為肅宗穿上，肅宗伏地叩頭，堅辭不受。玄宗說：“天命人心都歸於你，如果你能讓我安度晚年，就算你盡孝了。”肅宗推辭不過只好穿上了黃袍。這時外面的百姓們見此情景都高聲歡呼起來。肅宗命令士兵們散開，讓千餘人進來謁見玄宗。這些人說：“我們今天重又看到二聖相逢(按：意為大唐興復有望)，死也無憾啊。”玄宗不肯住在正殿，說那是天子住的地方，他是太上皇，理應搬出去。肅宗堅請，不過最後還是同意了。到了吃飯的時間，肅宗親自扶玄宗上殿，這時尚食官進上食物，肅宗親自品嘗後才獻上去給玄宗吃——這個莫非是肅宗向玄宗證明飯里沒毒麼？不過玄宗也不會有此擔心吧，眾目睽睽之下，就算肅宗真想毒死他，也不會選這麼個場合。這應該是肅宗為了表示孝順，所以自己先嘗。這個道理大約與黃香溫席、親嘗湯藥是一樣的。第二天，玄宗要從行宮出發了，肅宗親自馴馬之後才把馬奉給玄宗。玄宗上了馬，肅宗親自去牽馬，走了幾步，被玄宗制止。然後肅宗又騎馬在前面引導，不敢走專供皇帝馬、車馳行的馳道。見到兒子這麼孝順，玄宗放下心來，對左右說了一句：“吾為天子五十年，未為貴；今為天子父，乃貴耳！”五十年的皇帝，卻不如現在做太上皇的感覺尊貴？想想也是，給自己引路的便是皇帝，別人誰又有這等待遇？不過這得有個條件，就是皇帝得聽話才行，所以乾隆的太上皇做的就很逍遙自在。本來玄宗希望自己能夠這樣度過晚年，不失為一個好的歸宿，只是可惜……當時左右的人聽到玄宗這句話後，都高呼萬歲。咸陽離長安很近，所以不多時玄宗一行已經由開遠門進入了大明宮，先是駕臨含元殿撫慰百官，然後又到長樂殿中拜祭宗廟，慟哭了很久。當天，玄宗便到興慶宮居住。這倒沒什麼問題，反正玄宗也不是皇帝了，確實不宜住在大明宮中，而興慶宮本是玄宗還做着臨淄王時的府邸所在，於開元二年修成興慶宮，本也算是玄宗喜歡呆的地方，不過看通鑑的話，似乎也並沒有經常前去。回來後，肅宗曾多次上表請求歸還帝位，他自己仍然回到東宮去當太子，玄宗不答應。其實，真正能像子魚（春秋時宋襄公的哥哥，他的論戰也很有名，是為“子魚論戰”）那樣歸還君位而無危險的人能有幾個呢？十二月二十一日，玄宗在宣政殿把傳國寶冊授給肅宗，肅宗痛哭流涕地接受了，從此皇帝大權緊緊在握。

玄宗的回歸長安，還有一個好處，就是皇后也可以立了，皇子們也可以升級了。就在玄宗傳下傳國寶冊的前幾天，十二月十五日，肅宗登臨丹鳳樓，大赦天下，不過叛賊和李林甫、楊國忠的子孫則不在赦免之列。之後，封廣平王李俶為楚王，其它活着的兒子也紛紛進爵為親王——肅宗曾對李泌說不願再提起建寧那件事，果然此時也沒有再提到他，按說如果是冤死的，那麼就該恢復名譽，而且進行追封，否則就等於仍然讓建寧背着謀害廣平的罪過，肅宗儘管應當知道建寧是冤枉的，但他沒有給建寧平反，不免令人心寒，另外，很明顯，他這是照顧張良娣和李輔國的面子。建寧趕上這個父皇，真是嗚呼哀哉。張良娣則被封為淑妃，次年三月初六，又立為皇后，從此便稱為張皇后了。然後又對大臣們進行封賞，擢升郭子儀為司徒，李光弼為司空，其餘有功之臣，都加官進爵，而且也加封了一些食邑。對於為平叛而死的忠臣們，比如張巡、顏杲卿等人都追贈官職，封他們的一些子孫為官，也算是妥善安置了吧。還有死難的將士們，他們的家人也得到免除二年徭役、次年租庸免除三分之一的優待。這幾年所改的郡名、官名，全都恢復為原來的舊名，然後以蜀郡為南京，鳳翔為西京，西京為中京。本來唐是以長安為京城，洛陽為東都，但他們好像很喜歡讓都城再多幾個，所以王業之基太原則成為北都，肅宗此時又弄出來什麼南京、西京、中京，後來又搞出來個南都，只是幸好沒有再進一步弄出來東南京、西北京什麼的，總之真是越發的亂了。

好了，兩京收復後，唐朝這裡的事件大致就是這樣，至德二年年末的唐朝，真是占據了不可動搖的優勢啊。可是，范陽那裡還有個安慶緒，叛亂尚未平定，唐軍豈能善罷罷休？

四、史思明再次反叛

安慶緒退出洛陽後，帶領部下來到鄴郡，在這裡駐紮下來。於是改鄴郡為安成府，改年號為“天成”。這個年號改的真有些幽默，他被人家打的大敗，不得已退到鄴郡，年號卻改為“天成”——上天讓他敗到鄴郡。這倒像是替唐軍叫好一樣。

這時跟隨安慶緒的騎兵不過三百，步兵也不過一千人，而手下部將情況也不容樂觀，像阿史那承慶等人都分別逃向了常山、趙郡、范陽等地。如果大家玩過戰略遊戲都知道，這樣的兵力，又沒有大將率領，實在是一座危城，這時就該在他們重新補充能量之前儘快攻下來，否則會貽誤戰機。但我們上節寫到了，平定了洛陽之後不久，唐軍便回撤，心安理得的讓機會再次溜過，這和安祿山曾犯的錯誤是一個性質，可見雙方對於自己能戰勝對方，把握都不很大，意志也不夠堅決。如果都像狂追劉武周敗兵好幾天、甚至顧不上吃飯解甲的李世民那樣，也許在玄宗西逃之時，也許在廣平大敗安守忠之時，也許在安慶緒回撤到鄴郡之時，這場安史之亂都會提前結束，反正他們浪費的機會都不少。那麼唐軍一旦追至鄴郡，對他們有什麼不利嗎？應該說，更不利的是叛軍，因為他們的司令部被端了的話，就會陷入混亂，雖然幾員大將都可能重新起來組織叛軍繼續他們的反叛事業，可是，那效果怎麼也比後來的實際情況要差，政變雖然非正常即位，但中央大權未曾解散過，只是移交給了另一人，這比大權潰散了一次之後再重新聚起來要省事的多。

果然，十天之內，蔡希德從上黨、田承嗣從潁川、武令珣從南陽，各自率領本部人馬投奔鄴郡。安慶緒當然不能坐以待斃，在河北諸郡招募人馬，兵眾達到六萬左右，軍勢又一次振作起來。

雖說如此，可以暫時保住平安了，可是安慶緒的禍根也就此埋下。當他率領部下北逃的時候，大將李歸仁和曳落河、同羅、六州胡兵總計數萬人都逃到了范陽，他們一路之上大肆擄掠，人財一空。范陽，正是史思明所在之處。史思明以重兵防備，又派使者去迎接這些逃歸的人，所以曳落河和六州胡兵都投奔了他，只有同羅軍不服從史思明的號令，結果被史思明打的大敗，他們搶的東西都被史思明搶走，餘下的殘兵逃回本國，不再參戰。

安慶緒早就覺得史思明不好控制，發生這樣的事，自是更加猜忌，於是派阿史那承慶和安守忠前往范陽去征史思明所部，並暗中讓他們找機會消滅史思明。史思明的節度判官耿仁智對他說：“大人您官高位重，身邊的人都不敢說話，我而願意冒死進言。”史思明聽後說：“你想說什麼呢？”耿仁智說：“大夫所以盡力於安氏者，迫於凶威耳。今唐室中興，天子仁聖，大夫誠帥所部歸之，此轉禍為福之計也。”耿仁智是勸史思明歸降唐朝，不再為安氏效命。然後烏承玼也勸史思明：“現在唐朝復興，安慶緒就好像葉上露水，難以長久。大人您何必與他共存亡呢？若歸順朝廷，則可以洗刷以前的過錯，易於反掌啊。”兩人的話都打動了史思明，反正投誰不也是當大臣嗎？何況安慶緒既然有疑心，而唐朝那邊對投降的嚴莊也還算可以，投唐倒的確是個選擇。

阿史那承慶和安守忠以五千精銳騎兵為護衛，來到了范陽。史思明領着全部兵眾，一共是數萬人前去相迎。這個迎接的隊伍實在太大、太壯觀了，可是，哪有這麼接人的，分明就是以兵相挾。在相距差不多一里的時候，史思明派人對阿史那承慶等人說：“相公及王遠至，將士不勝其喜，然邊兵怯懦，懼相公之眾，不敢進，願弛弓以安之。”我們膽小，怕你們的軍隊，這麼一說，阿史那承慶等人居然真答應了這個要求。其實答應也得答應，不答應的話，那數萬人馬要是真來迎接了，可是吃不消的。之後，史思明與阿史那承慶到內堂中飲酒作樂，卻暗中派人收繳了他部下的兵器，發給那些士兵糧食和路費，讓他們回家了，有願意留下來的，則重加賞賜，把他們分配到自己的軍中。於是，史思明很輕鬆的就使阿史那承慶等人成了光杆司令。第二天，史思明囚禁了這些光杆司令們，然後派自己的部將竇子昂向朝廷上書，表示願意率自己所轄的十三郡和八萬將士歸降朝廷，又命令部將河東節度使高秀岩也帶領他的部下及管轄地區來投降。十二月二十二日，竇子昂到了長安，向肅宗說明了史思明的歸降之意。史思明手中的人和地盤，都很重要，一旦他歸降，唐朝幾乎不用再在平叛上多費什麼力氣，所以肅宗聽完後想必高興的要暈了。於是朝廷封史思明為歸義王、范陽節度使，把史思明的七個兒子都封為高官，然後又派宦官李思敬和大臣烏承恩前往范陽去宣慰史思明，讓他率領部下去討伐安慶緒。

史思明召回安慶緒任命的常山太守張忠志，讓自己的部將薛萼去代理恆州剌史，因此打通了從井陘關出常山的通路，招降了趙郡太守陸濟。之後，命史朝義率兵五千代理冀州刺史，令狐彰為博州刺史。一時間，叛軍很多都投降了唐朝。烏承恩在所到之處宣布皇帝的詔書，於是滄州、嬴州、安州、深州、德州、棣州這些地方全都投降，除了安慶緒占據的相州，河北其它地方都已歸順。次年即乾元元年，公元758年，叛軍的北海節度使能元皓歸降了朝廷，被任命為鴻臚卿，兼任河北招討使。除此之外，還有在安慶緒北逃時就投降的鎮守平原和清河的王暕和宇文寬，不過次年三月間，安慶緒派蔡希德和安太清攻克了這兩地，把俘獲的這兩人帶回鄴城殺害。

安慶緒對於謀求歸順唐的將士，採取嚴厲打擊的措施，一律處死，而且還會株連到部落與宗族，甚至是部曲、州縣民眾、屬官等，所以因連坐而死的人很多。安慶緒還是不放心，便和他的群臣們在城南歃血結盟，可是誰又能放心這隻殺人老虎不殺自己呢？多殺的情況下必會使人心不穩，導致眾叛親離。

這期間，四月的時候安慶緒曾經親領兩萬大軍，以蔡希德和崔乾祐為將，前去攻打駐守在河內的李嗣業，結果沒有攻克下來，只好悻悻而歸。

看來形勢對唐很有利，可是，雖然郭子儀於至德二年末回到東都準備收復河北之事，但安慶緒仍然很頑強的堅持了下來。就這樣，再拖些時候，形勢又發生了逆轉。

問題出在史思明身上。可是，導致問題的出現，則好像是李光弼的責任。原來史思明的上司烏知義對他很好，他的兒子便是朝廷這時派回來的烏承恩。烏承恩本是信都太守，在安史之亂中投降史思明後，史思明念及舊情保全了他，在安慶緒謀算史思明的時候，烏承恩也勸過史思明歸順朝廷。史思明雖然歸降唐朝，但李光弼認為他終究還會再反叛，烏承恩是他親信的人，就讓他暗中圖謀算計史思明。另一方面，李光弼又勸肅宗任命烏承恩為范陽節度副使，並且賞賜給阿史那承慶鐵券，讓他們一起對付史思明，得到了肅宗的同意。

李光弼此舉，可以看成是先見之明，但說到底，還是有點逼反性質，可惜找的人又不對。烏承恩用自己的家財募兵，又多次打扮成婦人暗中到其它將領的營中遊說士兵，這事豈能瞞得過去？於是諸將報告給史思明。史思明覺得不可信，也就沒有追查。在烏承恩到長安的時候，肅宗派宦官李思敬與他一起前往范陽去慰問史思明。烏承恩宣布了皇上的聖旨後，史思明就留烏承恩住在府中。用帷帳把他的床遮了起來，暗中派兩個人埋伏在床下，這是應該有的謹慎，也不必怪史思明多疑，他沒聽信那些話已經不錯了。由於烏承恩的小兒子在范陽，史思明就讓他去看望他的父親。半夜裡，烏承恩悄悄對他的兒子說：“我是受皇帝的命令來除掉史思明這個逆賊的，那時我就是節度使了。”這時久已伏在床下埋伏的很累的兩個人大叫着出來，烏承恩的話便泄露了。於是史思明把烏承恩抓起來，搜查他的行裝，搜出了鐵券和李光弼的公文，公文說：“如果阿史那承慶能夠把事情辦成，就付給鐵券，否則不要給他。”又搜得一本數百張紙的簿書，上面都是先前跟隨史思明謀反的將士名單。這下史思明確信無疑了，責罵烏承恩說：“我有什麼地方對不起你，你竟然這麼做！”烏承恩嚇的趕忙謝罪說：“我是罪該萬死，這都是李光弼的主意。”於是史思明召集來眾將和百姓，向西大哭說：“臣以十三萬眾降朝廷，何負陛下，而欲殺臣？”確實，史思明率十三萬人歸順唐朝，確實有大功，但正由於他勢力太大了，確實容易讓人起疑心。但李光弼的做法，我覺得是不對的，畢竟史思明這時沒有明顯的反叛跡象，就算勢力大些，牽制一下就可以了，也不必在這時非致之死地而後快吧，這麼做不免有些讓人心寒。向西大哭的史思明，感覺有點像後來寫完信大哭的僕固懷恩，如果史思明真被烏承恩他們謀害的話，我們今天又該怎麼看史思明和李光弼？不過在李光弼之前還有一人也認為史思明必反，此人即是張鎬。張鎬為人淡泊，不巴結宦官，當他聽說史思明歸降朝廷時，就說：“思明兇險，因亂竊位，力強則眾附，勢奪則人離，彼雖人面，心如野獸，難以德懷，願勿假以威權。”然後他認為許叔冀也可疑，請肅宗把他徵到長安中來以免多事。不過那時肅宗為着史思明的歸順很高興，又有從范陽和白馬回來的宦官說二人忠誠可靠，因此肅宗就認為張鎬不識時務，把他貶為荊州防禦使，改任崔光遠為河南節度使。張鎬在這麼早的時候就開始擔憂，但也並未說要殺掉史思明，只是勸肅宗不要假以威權，就是不要給史思明太大權力，這便是牽制、制約之意，而且要有一定的防備之心，這個比李光弼的看法要正確一些。既如此，怎麼李光弼說的時候肅宗就信了呢？想來是張鎬和李光弼的分量不一樣，所以肅宗聽了這個，沒聽那個。

烏承恩雖然把事情全都說了出來，但史思明依然沒有饒過他們。不過像烏承恩這樣的人，我倒不怎麼同情，因為從他的話中可以看出來，他貪圖的是節度使的高官，貪圖的是厚祿，因而首先背叛了自己的好友或者說是恩人。史思明讓人用棍子打死了烏承恩父子，被株連的有二百多人，只有烏承恩的弟弟烏承玼因為跑的快才得以免死。之後，史思明囚禁了宦官李思敬，並把此事上奏給朝廷。肅宗又派一個宦官來安慰史思明說：“這不是朝廷的意思，李光弼也沒這麼想過，都是烏承恩一個人幹的，殺了他是罪有應得。”反正烏承恩也死了，肅宗便把責任都推到他身上，可是他說這不是李光弼的主意，史思明又怎麼能信？文書都搜出來了，證據確鑿。而且朝廷既然答應他們這麼做，很明顯是對史思明有疑心，史思明又豈能不怕？

這時恰巧三司處置陳希烈等人的文書傳到了范陽，史思明看到這個一皺眉頭，對諸將說：“陳希烈等人都是朝廷的大臣，太上皇當初不顧他們自己逃向蜀中避難，現在他們還是免不了一死，何況我們這些本來就跟着安祿山反叛的人呢？”於是諸將勸史思明上表，請求朝廷殺掉李光弼，這正合史思明之意，於是就讓耿仁智和張不矜寫表，說：“陛下若不殺李光弼，我就親率兵馬去太原殺掉他。”張不矜起草之後讓史思明過目，得到同意，將要入函封緘時，忽然耿仁智把上面的話全都刪掉了。有人把此事報告了史思明，史思明命令把他們抓起來殺掉，張不矜死的有點冤，而耿仁智由於跟隨史思明較久，史思明不想殺他，就把他召進來說：“你跟隨我快三十年了，今天的事不是我有負於你。”耿仁智大呼道：“人生會有一死，得盡忠義，死之善者也。今從大夫反，不過延歲月，豈若速死之愈乎！”史思明此時確有再反之心，耿仁智看出他的意思來，可是畢竟史思明還沒有反，這麼做只能更激起史思明的怒火，更堅定他反叛的決心——連跟隨自己快三十年的人都這麼認為，何況本就對自己有疑心的肅宗呢？果然史思明聽後大怒，亂棍打死了耿仁智，腦漿流了一地。

那邊，烏承玼逃到太原後，將史思明這個消息報告給李光弼，李光弼向朝廷上表請封他為昌化郡王，任命為石嶺軍使。不知李光弼聽到這個消息，是高興，還是遺憾？
假如，史思明的奏表真的上報給朝廷，肅宗真的會為了他而殺李光弼嗎？從肅宗本心來講，絕不願意殺李光弼，李光弼和郭子儀算是此時朝廷的支柱大將了，肅宗不是沒有腦子，當然不想自毀長城，他安撫史思明的時候說這並非出於李光弼的意思，就是為他開脫。但如果他真看到史思明的奏表，又會如何呢？宋高宗為了和金人求和，按要求殺了岳飛，不過宋高宗早對岳飛不滿，所以千般理由加在一起，岳飛早就難逃一死了。肅宗既然可以聽李光弼的話暗中讓人謀算史思明，只怕很難會答應史思明的要求，多半只是調解一下，何況他也並沒有必殺理由，將來還要依靠李光弼，所以多半史思明的請求是不會答應了。史思明只怕自己也明白這一點，他的用意大概就是：如果你不殺李光弼，我反的也名正言順點；如果你殺了李光弼，那當然更好，我就先不反……只是半路里殺出個耿仁智，連這道工序都免了。

五、新任太子

前面一直在寫戰爭情況，而唐朝自乾元元年（公元758年初），朝廷內也發生了一些事情，在這裡有必要補充一下。

乾元元年（公元758年）正月初五，玄宗登臨宣政殿，授肅宗玉冊，並為他加尊號，就是前一年玄宗擬定的“光天文武大聖孝感皇帝”的稱號。肅宗表示堅決不接受“大聖”的稱號——當然了，那時他們是不知道後來有個叫吳承恩的人寫了本《西遊記》，其中一個天然石猴就被稱為“大聖”。但玄宗不答應，肅宗只好也送玄宗一個尊號：太上至道聖皇天帝。

此前，唐軍收復京城以後，由於宗廟祭祀要用到的器物和府庫里的財物都散落在民間，就派使者到處搜尋，煩擾到了百姓。大約百姓們覺得很受不了，所以正月十二日，肅宗下詔停止搜尋，並讓現任京兆尹李峴去安撫他們。

二月初一，有個不好的兆頭，肅宗任命了李輔國兼任太僕卿，同時李輔國又兼任元帥府行軍司馬，大權在握，壓倒了幾乎所有朝臣，如果說前面的宦官干政還只是在發展階段，那麼此後則一發不可收拾。

三月初二，肅宗又改封楚王李俶為成王，楚王便是先前的廣平王。這次的改封究竟有什麼意義呢？為什麼要改呢？史書中並沒有記載緣故，不過皇帝隔幾年就要把親王的封號或是所轄地盤換一下也屬正常，但當時並沒有人與李俶同時改封，所以這不屬於那種情況。可是平白無故，肅宗怎麼想起把“楚王”改為“成王”了呢？原因也許我們永遠不知道了，但“楚”是大國，以此為封號當是從其象徵地域廣大來取意，而李俶的這次改封為“成”則不像地名，更像是取諡號“安民立政曰成”之意，如果是這樣，也許說明了肅宗進一步鞏固了李俶在諸子中法定繼承人的地位。唐初也曾有一次改封，就是當時還做唐王的李淵，將李世民的封號由秦公改為趙公，而後來再升級的時候，李世民的封號仍然為“秦”王，那這一次又是怎麼回事呢？如果說肅宗這次改封，還可以從“成”的意思上胡解一下，而李淵的那次改封，就連猜測的方向也找不着了。肅宗這次改封，如果不是上述原因，那就只能是他太喜歡變花樣玩了。

確實，肅宗的確搞出很多新花樣來，比如前面提到的以鳳翔為西京、長安為中京之類的事，還有，本來至德這個年號挺好，用了兩年不到，確切的說是一年半左右，然後又改成了乾元。後來還別出心裁的去掉了年號，可惜這沒有讓中國早一千多年脫離年號紀年法，反倒是因為用着不便不久又恢復了。另外，在這一年的七月，又讓人鑄一種能以一當十的大錢，名為“乾元重寶”，這倒不是肅宗自己想出來的，而是根據第五琦的建議實行的，但大錢的實行，初衷是為了對付經濟上的困難，而最後卻造成了通貨膨脹，如米價從十錢漲到七千，而且盜鑄也很嚴重，這就不是肅宗所希望看到的了。因此，問題出現之後，人們把此事都歸咎於第五琦，肅宗便貶第五琦為忠州長史，就連他的同黨賀蘭進明也遭貶。可憐的第五琦已經上路赴任了，這時又有人告發他接受黃金二百兩的賄賂，於是肅宗派劉期光去審查，第五琦俏皮的說：“琦備位宰相，二百兩金不可手挈；若付受有憑，請准律科罪。”這說的是反話，但容易讓人聽不明白，劉期光大概就沒懂他的反話意思，上奏說第五琦已經服罪。因此，最後第五琦被削除名籍，流放到夷州。
肅宗不知何時起又添了個毛病，就是迷信鬼神。朝廷上有個王璵，專門用鬼神之事來取悅肅宗，每次議論禮儀時，王璵就常在話中夾雜一些巫祝俚俗。六月，肅宗按王璵的話照辦，在長安南郊的東面立起了太一壇。肅宗曾經患病，卜者說這是山河在作祟，王璵就請求派宦官與女巫分別去禱告天下的名山大河。這些女巫依仗權勢，所過之處勒索財物，其中以一名黃州女巫為害尤甚。這天，黃州刺史左震早晨來到女巫所住的驛站，見到館舍的門鎖着打不開，左震大怒，命人把門鎖砸壞，把女巫拉出來在台下斬首，跟隨她的那數十個無賴少年也全都打死。之後左震檢查他們貪污的財物，發現多達數十萬，左震便將此事上奏給朝廷，並請求用這些贓物代替貧民百姓的租賦，打發宦官返回長安，肅宗聽到後，雖然不高興，卻又拿左震沒辦法，人家做的是對的，你難道楞把人家殺了麼？

這些小事情不再多說，那麼太上皇回來之後，該補封的都補完了，只是有一個重要位置，目前還空缺，就是太子之位。由於當初的張良娣由良娣而淑妃，最後到了皇后，算是肅宗正妻，所以她的兒子也成為嫡子，有資格成為下一任的皇太子。這就給李俶帶來了麻煩，他固然憑藉長子的身份占有優勢，但最大的不利就是，現任皇后不是他的母親，往往這種情況下，這個皇子的下場就比較危險了，比如申生為驪姬所害，司馬矞為賈皇后所害。李俶的情況稍好，他立有大功，也不是說害就能害的了的，另外，李泌也提醒過肅宗，不可再摘一次瓜了，加之肅宗對李俶本來就比較袒護，所以這是李俶的優勢。但“世上無難事，只怕有心人”，張皇后現在自己有兩個兒子，當然想讓肅宗立她的兒子為太子，她完全有理由陷害李俶，一旦她無休止的做着不懈努力，早晚也必會成功。史書雖然說張皇后和李輔國兩人也常在肅宗面前說李俶的壞話，但說了什麼沒有記，而且最主要的，明顯沒起什麼作用。張皇后和李俶肯定有矛盾，但李俶聽李泌的勸告，對張皇后比較恭順，所以張皇后也並沒有太和他過不去，而且張皇后想由自己的兒子奪李俶的既定太子地位，只要位子得到便可，沒有什麼其它理由，這個人留下來也罷（雖說最保險的是斬草除根，但是肅宗在日明顯不能這麼做，比如隋煬帝殺楊勇，也是在文帝死後），否則後來會是什麼情形還真不好說。但張皇后這邊也有不利情形，她的稍大一點的兒子興王李佋當時年紀也就幾歲，而且雪上加霜的是，興王沒過多久就死了；在靈武出生的定王李侗，張皇后就算再想爭，也沒有辦法說動肅宗立一個這麼小的孩子為太子。李佋死後，被諡為恭懿太子，當時王維有五首詩來哀悼他（王維和一個那麼小的孩子肯定是沒交情了，所以寫這組詩不是上面派下來的任務，就是主動討好張皇后，個人願意傾向前者，從王維後期心態上看，也該是前者），其中有一首：“蒼舒留帝寵，子晉有仙才。五歲過人智，三天使鶴催。心悲陽祿館，目斷望思台。若道長安近，何為更不來？”蒼舒是高陽氏顓頊帝的兒子，子晉是周靈王之子，這兩人都是幼有成德，聰明博達，從另一方面也印證了興王死時也很年幼。

肅宗自己的意思看來還是偏向於李俶的，對李揆說：“成王李年長，並且有戰功，我想立他為太子，你看如何？”李揆拜了兩拜祝賀說：“這真是社稷之福啊，我們不勝歡喜。”肅宗很高興，說：“朕意決矣。”於是五月十九日，肅宗立成王李俶為皇太子，舊唐書則說是四月，這都好辦，問題是通鑑記載，十月初五，肅宗冊立太子，改太子名為李豫。怎麼五月間立了一次，十月又立了一次？還是說“立”和“冊”是不一樣的？查了一下，似乎沒有同一個人立兩次太子的規矩，這個大概是下詔說要立李俶為太子，地位雖然確定了，只是沒舉行正式冊封的儀式，到十月才搞了一次隆重盛大的冊封活動吧。自此，李俶改名為李豫，再沒有變過。而且他的太子之位終於定下來了，雖然後面也經歷了一些風險，但總算平安度過，在我們看到的紀年上，肅宗下面的代宗便是他了。