| 法老後裔----埃及人中的“客家人” |
| 送交者: 張邦昌 2006年09月17日13:12:54 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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法老後裔----埃及人中的“客家人”
然而,自稱為“太陽神之子”的古埃及法老,依仗他們的力量和至高無上的權利,在為子孫留下了一筆巨大的物質遺產的同時,也把他們的精神注入到千千萬萬子孫的血肉之中。幾千年的文化積澱總會留下痕跡,世世代代喝着尼羅河水的埃及人,共同守候着這片土地。 在融入新的思想和新的文化的同時,現代的埃及人與遠古的法老,總有着割捨不斷的聯繫。他們只是以不同的方式,闡釋着尼羅河文明。 沿尼羅河順流而下,由南向北,埃及人的膚色由深變淺,由南方的努比亞人,逐漸過渡到北部的阿拉伯人和科普特人。 如同羅馬尼亞人是羅馬末裔、真正的客家人是唐人末裔一樣,努比亞人自豪地宣稱他們是法老的後代。他們皮膚呈黑褐色,主要集中在埃及南部地區。這是一個古老的民族,他們的祖先曾經在盧克索建立起埃及的第二十五王朝。現在埃及的努比亞人約有15萬,他們多以農業和小手工業為生。由於交通不便,受外界影響相對較少,努比亞人一直保持着純樸的民風和獨特的生活方式。在外來文明的影響下,努比亞人開始信仰伊斯蘭教,也開始從事旅遊服務行業。人們是在稱之為“福盧卡”-帆船上走近努比亞人的。“福盧卡”是古代埃及唯一便捷的交通工具,現在它成了遊客們觀光遊覽尼羅河的工具。坐在“福盧卡”上,聆聽着獨特的民歌,欣賞着優美的努比亞舞蹈,那位鎮定自若、膚色黝黑的努比亞船長就像是一位遠古的法老。 離開努比亞人,沿尼羅河北上,在沿岸的一些城市中,尤其是艾斯尤特、開羅和亞歷山大等城市中,居住着科普特人。這些自稱為“古埃及人的後裔”、“真正的埃及人”的科普特人,現在約占埃及人口的10%左右。公元前332年亞歷山大大帝率領希臘人占領埃及後,他們開始信仰基督教。阿拉伯人統治埃及後,他們仍然堅持信仰基督教。科普特人多為商人、律師、醫生、教師等,他們一般文化程度較高,生活也較富裕。在埃及開金店的店主中許多是科普特人。埃及人喜愛金首飾的風氣可追溯到幾千年前的法老時代,法老們認為黃金可以保護生命。至今,埃及人仍然喜歡製作、佩戴黃金飾品。在與阿拉伯人世代友好相處中,科普特人的日常語言和生活習慣與阿拉伯人已經沒有明顯的區別。同秦漢語的失傳一樣,古老的科普特語已經成為了一種宗教語言。 溫文爾雅的科普特人給人們留下了深刻的印象。人們是在開羅的老城區見到科普特人的。那是一個晴朗的星期天,人們去參觀開羅老城區。走進教堂,觀看科普特人的禮拜儀式。正當人們準備離開教堂時,一位科普特人走了過來,拉着女兒的手步入教堂,帶着她點蠟燭、摸聖像……在整個過程中,那位科普特人一句話也沒有說。他那肅穆的表情和教堂中莊嚴的氣氛融為一體,給人一種神聖的震撼力。確實,心靈的溝通並不一定要藉助語言或者文字。 約占現代埃及人口的87%是阿拉伯人。在埃及,最多的也是信仰伊斯蘭教的阿拉伯人。眾多的穆斯林每天朝着聖城麥加的方向虔誠地朝拜,他們心中有着至高無上的神安拉。他們的信仰、他們的生活方式、甚至他們的性格似乎都離古代的法老十分遙遠。但是早在法老時代,古埃及人就與阿拉伯人有着血緣關係,一些古埃及人,就是由阿拉伯人和利比亞人混合而成。 從現在埃及的阿拉伯人身上,也可以感受到法老們遺留的痕跡。有一位一位英俊的埃及小伙。他是一位虔誠的穆斯林。身為穆斯林,他很是自豪和驕傲。同樣是這個穆斯林,從講方尖碑、神奇的生命鑰匙時驕傲的表情和古埃及建築被後人破壞的惋惜中,人們時時能夠感受到他是法老的後代。埃及素有“陽光之國”的美譽。雖然是在冬季,可許多人還是忍受不了埃及南方炎炎的烈日,於是經常提醒導遊在陰涼的地方講解。每當此時,他就會睜大眼睛,對人們說:你們到埃及就應該好好享受陽光,古埃及人是十分崇拜太陽神的。於是他就站在陽光下,給那些躲在陰涼處的遊客講古埃及的太陽神。法老時代的陽光,也一定是這樣燦爛吧。 |
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