ZT反抗不了的主子就是聖人與正統
　　---某些自大中國人對奴才文化的發揚
　　　　
　　　　
　　　　 如果說某些自大中國人僅僅是善於為主子和自己塗脂抹粉，還不足以說明某些自大中國人的尾大之處。須知，某些自大中國人最神奇的“天分”在於，他們擅長將任何屈辱與難堪巧妙的打扮成光榮。並以此來證明自己的屈膝下跪是多麼的顧全大局，多麼值得驕傲與自豪。
　　　　
　　　　比如，某些自大中國人有個天才的原則，那就是：“反抗不了暴虐的主子時，就把主子當成聖人與正統好了”。是啊，服從聖人的命令有啥不對呢？某些自大中國人自然可以將自己的屈服，解釋為主動的追隨與合作。那樣某些自大中國人還是光榮的下跪者。甚至可以成為英雄。而非奴才與幫凶。
　　　　
　　　　 這不，最近央視給大憤青施琅樹碑立傳的一部電視劇，挑起了諸多爭論。而某些自大中國人在爭論中精彩的展示了他們那，“反抗不了的主子就是聖人”這一精闢原則。
　　　　
　　　　 竊以為，承認曾經的屈辱並無損傷與任何民族的尊嚴。就象英、法、西班牙、意大利等國，都曾被外來民族，包括游牧民族統治與征服過。人家也從不諱言這些，可他們依然是光榮、偉大、受人尊重的國家。
　　　　
　　　　 只有恬不知恥的將屈辱當作榮耀的；那種不分好歹，只認強弱的；誰上了台，誰就是主子、聖人兼“正統”的小醜行經，才是最讓人鄙視的。因為這種觀念是國民喪失了分辨美醜好歹的能力；是國民成為不問是非，只問強弱的奴才。
　　　　
　　　　 更有甚者，進而以主子自居，阿Q行徑活靈活現，臉都不要了。比如，某些自大中國人對歷史的描述，就精彩的演繹了這種奴才的本色與原則。自身難保的奴才什麼時候李代桃僵成了“偉大天朝”中自命不凡的角色？
　　　　
　　　　 啥叫成為了中國的正統？所謂的已經成為中國的正統了，說白了就是徹底把黃河那塊地上的人殺絕了、打服了、揍軟了,把黃河流域占好了可以號令中國。這才是某些自大中國人嘴裡的“中國正統”的真正含義。
　　　　
　　　　作為山西和浙贛湘移民的後裔，今天的某些自大中國人將歷史上所有統治過黃河流域的外來征服民族都視為自我祖先，請問何謂“背祖忘宗”？還拿什麼“融入漢族”來做藉口，可笑！漢朝時期的“漢人”，隋唐時期的“唐人”，和今天的某些自大中國人是一個成分嗎？！外來游牧民族有可能融化了當時的“漢人”、 “唐人”，但和今天的某些自大中國人有什麼繼承關係嗎？荒唐！
　　　　
　　　　直到宋朝之前，中國的政治、人口重心在黃河流域，無論是漢人還是唐人都認為烏鴉是神聖的吉鳥，最起碼不會討厭；而今天的某些自大中國人，無論南北，聽到烏鴉的嘶鳴聲，第一反應是什麼？是要死人了這類很晦氣的不吉感覺吧。
　　　　
　　　　原因只有一個，本來討厭烏鴉的南人自宋明以降占據了某些自大中國人的絕大成分。中國歷史上的\\\\\\\"唐宋分期說\\\\\\\"說的很清楚，不僅僅是政權中心移到江南，
人口組成也發生了根本的替換，傳統上的南人不為相也被顛覆，對女人的喜好也由肥美換為南人的小腳癖。
　　　　
　　　　 呵呵，某些自大中國人那奇特的智慧，就是以成敗論正統論祖宗，個個自居這個那個皇族後裔。只有台上的傢伙，才是某些自大中國人崇拜的偶像啊！真正祖先的土裡刨食，農奴生涯一概不在其記憶遺傳之內。
　　　　
　　　　 日本當初也占領的中國多數的經濟、文化中心，無論是北方的北京，還是南方的南京。完全符合某些自大中國人關於“正統”的定義。為啥不來個“倭”朝呢？比如日本人也使用漢字，完全可以按照慣例把東條英機改成“李”英機這類嘛。
　　　　
　　　　 或許是騎在脖子上的時間還不夠長？放心，眾目睽睽決不會是他們不如此作的原因。這是中國的傳統，二十四史既是如此之作。
　　　　
　　　　上了台上的永遠是偉、光、正的，效忠台上的就是光榮的。如果反抗不了他，就把他描繪成聖人與正統吧！這樣就可以理直氣壯的把五胡、遼、金、元、清以來的剃髮易服、下跪及做幫凶，解釋成驕傲而又自豪的英雄壯舉了。也可以理直氣壯地自視高人一等了，全然不顧自己一直在跪着，而且被騎着。——這就是某些自大中國人通過美化征服者，將自己升華到主子位置的原則，奴才的非凡創意。