作者：降龍劍 標題：《再論馬克思其人——兼就〈炮〉一文再答草蝦、不鏽人權、原心、隨便等網友》 - 2003-10-17 02:25 (306 reads)

（原文《炮打馬克思——我的一張大字報》於前日貼出，可於“文章搜索”搜出，此文以下簡稱《炮》）

根據網友建議，給出本文提綱：
一、馬克思和“共產共妻”的關係 (海納百川 www.hjclub.com)

二、馬克思是被後人綁架了嗎？ (海納百川 www.hjclub.com)

三、馬克思是一個什麼樣的人？ (海納百川 www.hjclub.com)

首先要說明的是，對於《炮》文可能只有親身經歷過文革的人才會對此文有更深一層的理解，原文採用的是“文革”式大字報批判的文風，難免會給人以情緒激動、殺氣騰騰的印象，但這只是我對馬克思主義政黨的反譏，有點搞笑的意思，雖然語言富煽動性，但其中的道理並不開玩笑，話糙理不糙。

這裡還需要說明的是，在拙作原文中凡點到馬克思名字的地方，都是指他的思想即共產主義理論，而非指其個人。因需符合大字報的文風，所以採取了以人代思想的批判方式，給共產主義開個玩笑，讓“造反”的始作俑者也嘗一嘗“被造反”的滋味。

下面就各位網友提出的以下問題作一說明：

一、馬克思和“共產共妻”的關係

當年人民公社搞共產主義確實到了除了老婆什麼都“共”了的地步，如果按照當時的方針繼續執行下去，發展個二三十年的，“共”到把老婆也“共”了不是不可能的，這一點沒經歷過的朋友可以參考一下網上介紹“人禍”的文章，都到了人吃人的地步了，可共產黨的幹部們為了自己的烏紗帽和政治前途仍然在不遺餘力、忠於職守的監督社員們不准開私火在家做飯。

完全有理由相信，如果繼續在這樣的方針政策指導下，在將來的某一天黨中央依據馬克思理論的原教旨主義提出“公妻”制度的話，各級幹部也會遵照中央的統一部署去竭力推行這一英明決策的。

“共產共妻”並不是當年“國民黨反動派”捏造出來誣衊共產黨的，這恰恰是馬克思自己首先公開提倡的。感興趣的網友可以查閱一下兩位革命導師馬克思和恩格斯共著的光輝著作《共產黨宣言》的第二部分《無產者和共產黨人》，其中有馬克思對於共產主義社會實行公妻制的論述。

偉大導師不但指出資本主義實際上已經實行公妻制（如情人、娼妓等），只不過那是虛偽的、偷偷摸摸的公妻制。馬克思大言不慚的公開宣揚：我們共產主義者就是要實行公開的正大光明的公妻制，以取代“正式的和非正式的賣淫”。不知道原心網友看到這種話竟然出自偉大導師之口，會不會也說馬克思“無聊”呢？

馬克思的共產主義理論是人類歷史上斐夷所思、前所未見的一種與傳統社會的精神和文化格格不入乃至勢不兩立的學問，它是一種鬥爭哲學，充滿了批判、鬥爭和暴力的革命精神。這一點連現在的體制內社會學者也不否認。

我們以前一窩蜂的跟着喊共產主義好，卻連其基本理論是什麼都不知道就盲目跟着上。如果要不是後來的共產黨人對教義作了一些修正，按照原教旨主義共產主義信徒的做法，將來“公妻制”作為一條象回教里不吃豬肉一樣的金科玉律加以施行也不是不可能的。

二、馬克思是被後人綁架了嗎？

馬克思並不是吃素的，他是既說也干的。大家可以參考《共產黨宣言》中他所提出的理論，也可以看看他的生平（文末給出一個鏈接，大家可以參考）。他一生積極參加暴力革命活動，如果不是還有大部頭的文章需要寫，相信他會成為一個切·格瓦拉式的人物。

他因為活得不太長，一生中只參加了一次重大的政治活動，那就是參與組織了“第一國際”，馬克思成為了國際總委員會的“靈魂”和“首腦”，但就是在這唯一的一次政治活動中，馬克思都進行了一次此後共產主義政黨中常見的路線鬥爭：粉碎巴枯寧主義集團篡黨奪權妄想篡奪第一國際總委員會領導權的陰謀，取得了“偉大”的勝利（請見鏈接）。

從這一事件可以看出，他的政治手腕不亞於毛澤東斯大林等人，馬克思沒有能夠“萬壽無疆”，如果“萬壽無疆”的話，相信將來可以建立一個比列寧的蘇聯還大的“共產主義共和國聯盟”（簡稱“共聯”，暫定名），這個新超級國家將包括蘇聯全境和許多歐洲國家，到時馬克思自然也會作為最高統治者領導“共聯”，並繼續向“解放全人類”奮進。

而在這個超級大國里，也難保不出現一個個聳人聽聞的“大案”來，如：列寧某某主義路線，斯大林反黨集團，最後甚至會把他的親密戰友和接班人恩格斯打為“叛徒、內奸、工賊，篡當奪權的野心家”也說不準。這是一個共產黨國家的通病，幾乎每一個紅色政黨都進行過這種清洗、整肅，這是不能不讓人深思的。

三、馬克思是一個什麼樣的人？

我們想象一下當時的情況，一個大男人，帶着老婆孩子浪跡天涯，空有兩隻手也不去掙錢養家，家裡的一切都不管，只知道成天往大英博物館跑，研究一種完全靠自己腦子產生的理論，為了實踐這種理論，還四處串聯一些社會上的“流氓無產者”，這是一個正常的人嗎？

當然這種對自己信念不懈追求的精神是值得讚賞的，但是這至少也說明了以下幾個問題：

1.馬克思是一個崇尚暴力、極端殘酷的人。

他親手把自己的七個親生子女活活餓死了四個！這不是一般人可以做出來的，起碼他不是一個合格的父親和丈夫。可以想象，只有這樣的人才能提出將世界上的一部分人（資產階級）徹底滅絕的駭人聽聞的理論並付諸實踐。但這種理論只會造成人類之間互相殘殺的悲劇。

“殺人者必被人殺”，就象當年劉少奇幫毛澤東在延安整風殺了王實味而導致自己後來在文革中被打倒冤死一樣，相信如果馬克思能萬壽無疆的話，等到西方的“共聯”和東方的赤色中國合併以後，在玩弄權謀方面，西方人遠不是東方人的對手，馬克思必被東方的毛澤東所殺，而且會殺得冠冕堂皇，必冠之以馬克思某某主義路線篡黨野心集團而將其打翻在地，永無翻身可能（階級鬥爭能手碰上階級鬥爭祖宗，不知道會是怎樣的一齣好戲）。

2.馬克思是一個性格偏激、不切實際的人。

他成天在家搞自己的研究，家裡的生計完全不顧，實際上靠馬克思的學歷和經歷完全可以讓一家人過上小康生活，他是柏林大學畢業，博士學位，曾擔任《萊茵報》主編，憑着這個簡歷就是今天在美國，要養家也不是問題。可他偏不，非要弄到當褲子，也要研究共產主義。

如果有人認為馬克思是德國幾千年、世界幾百年才出一個的超天才，理應如此的話，則大謬不然，他那時不過是一介書生，同古往今來一切窮酸秀才沒有什麼不同，但他竟然選擇了這樣的人生道路，只能說明他有某些心理和性格上的缺陷。當然這種選擇是個人的自由，但他的理論既然折騰了全世界2/3的家庭，而他本人也成為了一個名人，那他本人就要接受世人的評說。

我只能說，但願世間不要再出現這樣的狂人！防止這樣的人再次出現，我想是我們今天還活着的人能夠做的可以告慰過去一個世紀死去的不同國家的十數億冤靈的唯一悼念方式。