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老百姓為什麼迷信中醫?
送交者: 老漢坐禪 2006年11月02日09:39:19 於 [史地人物] 發送悄悄話

  老百姓為什麼迷信中醫?

  老漢坐禪

  雖然我堅信中醫是偽科學,可是我也知道,現在相信中醫的人比懷疑和否定
中醫的人要多得多。而且,這些中醫的粉絲,並不全部是文化水平不高的所謂
“市井平民”,其中不乏高智商、高學歷、高地位的“三高”人士。這是為什麼
呢?

  其一,老百姓習慣相信直覺,這個直覺就是“中醫的確能治好病”。可能是
他自己的病被治好了,也可能是他身邊的人被治好了,反正都是他眼睜睜親眼看
到的,並不是道聽途說,不由得他不相信。而且,誠如衛生部的毛髮言人所言,
“中醫藥是我們的國粹”,古代中國並沒有西醫,完全是中醫一家做大,如果中
醫不能治病,中國人豈不是死絕了?雖然更多的時候,他也眼睜睜地看到中醫束
手無策、無能為力,這並不能動搖他對中醫的崇拜,因為就是神醫也不可能治好
所有的病,否則,人豈不是不會死了?

  這個時候,如果你跟他說,有些病是會自愈的,就是不吃藥也會好的,有些
動物生病了沒有醫生可看,不也好了嗎?他就會說,你怎麼知道動物會生病?你
怎麼能將人類和動物相比?天底下哪有不吃藥病也會好的道理?如果你再跟他說,
有些中藥只不過起到了安慰劑的作用,病好了並不是藥的作用,而是心理作用,
他可能就要動怒了:下次你生病就光吃這些澱粉丸吧,我看你會不會好?如果你
提醒他,中醫可能有毒的,有的毒性還很大,他就會對你蚩之以鼻:是藥三分毒,
又沒有吃死掉!

  我發現,中醫很大程度上象巫術、算命等封建迷信,生存的法器就是這個
“靈驗”。如果它們一次都不靈,看一個死一個,怕是早就生存不下來了。至於
這個“靈”到底是不是中醫造成的,那就不管了,反正是中醫看好的,不是中醫
的功勞是誰的功勞呢?如此相類似,為什麼今天還有那麼多的人相信瞎子算命?
就是因為,雖然這些瞎子時常算得不准,但也不是每次都不准,有時還准得很。
至於為什麼這次就准了,老百姓是懶得去多想的,肯定是瞎子會算唄!其實,算
命要做到偶爾“靈驗” 實在太容易了。比如,我罵你:“你小子今天有災”,
我又沒有說你到底有什麼災,一般情況下,“靈驗”率超過50%。中醫也一樣,
不管是什麼病,你儘管治,治不好是通常情況,診治的時間長了(老中醫吃香),
自然會碰巧遇到病人自愈的、通過心理安慰治癒的,或被你的“複方”撞大運給
治好的,你就會熬成神醫,也就終於出頭了。

  其二,西醫正處在不斷的發展過程中,有很多病目前還治不好,讓中醫鑽了
空子。我發現一個現象,凡是西醫能治好的病,中醫在與西醫的較量中幾乎一敗
塗地;而那些西醫目前不能治或療效不佳的病,中醫就大聲的嚷嚷,甚至提出
“西醫學習中醫”,一時之間,中醫變成專治疑難雜症的王牌。比如,非典完全
是一種全新的病,西醫一度不知如何治療,中醫仿佛找到了救命稻草,到現在還
在吹噓,“中醫對救治非典作出了極大的貢獻”。他們從來就懶得說,有多少重
症病人是中醫給治好的,只是一個勁地說,有多少病人是給西醫治死的。如此行
徑,就涉及到道德問題了。這個時候,如果西醫也有中醫吹大牛的本事,膽敢閉
着眼睛吹噓“包治百病”,就會搶了中醫“專治疑難雜症”的飯碗。可惜的是,
西醫到死也學不會這種本事。不僅學不會,西醫還時不時被自己定下的治療標準
確定為醫療事故,而不象中醫那樣,從來就沒有醫療事故這一說(有權有勢的人
拿中醫出氣除外)。但是我相信,隨着西醫的不斷進步,目前不能治或療效不佳
的病終將能治,到時中醫就會一敗再敗,恐怕連“專治疑難雜症”這個混世的牌
子都打不下去了。從某種程度上可以說,反中醫要靠西醫(現代醫學)的進步。

  其三,很多人將中醫與中藥混為一談。我向來的態度是:中醫基本可以確定
為偽科學,因為它不遵循現代科學原則,不願意進行現代醫學雙盲實驗,倒是與
很多江湖騙術極其的相似(見另文《中醫是個什麼東東》);中藥有些肯定是有
效的,問題是,由於中醫不願意進行雙盲實驗,我們不能確切地知道到底哪些有
效、哪些沒效?有效的到底多有效?有效的有哪些毒副作用?吃不死人的藥是不
是就一定能吃?哪些藥我們認為有效其實根本就沒有效?中醫總是以自己的獨特
性作為藉口,拒絕按現代醫學原則辦事。不錯,中醫是有它的獨特性,但是,再
獨特的東西,你也必須符合現代科學的基本原則。我堅信,科學的原則只能有一
套,不可能有兩套,中醫如果執意要另搞一套,只能證明,它自己心裡都在發虛。
至於老百姓,由於並不很清楚中醫與中藥的區別,一聽到廢除中醫或將中醫民間
化,就以為要廢除中藥,自然接受不了。其實,將來如果真的能將中醫民間化,
那些被實驗證明的確有效的中藥,完全可以在國立醫院通行無阻。我們反對的是
偽科學,並不是一味反對中藥。

  其四,中醫在中國存在了幾千年,老百姓對中醫本質的識破需要一個過程。
中醫很多欺世盜名的說辭由於太過詭異,古代就有人對此提出質疑。但是,由於
當時它並無競爭對手,這些玄而又玄的東西慢慢被老百姓當作“博大精深”而接
受下來。到了近代,由於西醫太過強勢,中醫很快喪失大片地域,真是“一寸山
河一寸血”。很多人慢慢開始對中醫不再執信了,生病一般先去看西醫,只有西
醫實在無能為力時才到中醫那裡“死馬當作活馬醫”。問題是,西醫無能為力的
時候也不算少,而有時“死馬當作活馬醫”還真的“醫”好了,所以,大多數人
對中醫持一種保留的態度,認為它低能、低效,可是還始終認為它有能、有效。
這就是為什麼,網上的很多兄弟對我說,“你不能一棍子把中醫打死”。在這種
情況下,我知道,反中醫的道路任重而道遠。這次的大討論,估計到某個時候,
可能也就不了了之了。誠如一位網友所說,“長官生氣了,後果很嚴重”。這不
要緊,起碼這次的討論起到了一個震動人心的作用,什麼事情都要慢慢來。

  其五,很多老百姓認為,我們這些反對中醫的人基本上都不是中醫,屬於外
行,沒有說話的資格。說起來,情況好象還真的是這樣。舟子先生雖然是生物學
博士,對中醫多少知道一些,但一天也沒有幹過中醫;張先生功耀,雖然有中醫
的背景,估計也沒有中醫的營業執照;其它人大抵如此。所以,一些中醫界所謂
的泰斗便說, “你們這些娃娃們懂個逑!”在這裡,我要問:非要很懂一個東
西,才有評價的資格麼?不懂燒菜,就不能說別人燒的菜不好吃?不會寫小說,
就不能批評別人的小說寫得差?我不太懂中醫(也不是一點不懂,我家堂叔就是
個中醫),可是我多少知道一點現代科學的基本原理,基本上還能判斷什麼是真
正的科學,什麼是偽科學。再者,如果只有完全內行的人才有資格評價和批評,
那就是要求自己人批評自己人,這可能嗎?我終於搞懂了那些中醫生們的意思,
他們是說:只有我們中醫才是中醫的行家,要批評中醫,也只有我們這些中醫才
有資格,你們這些外行們都給我靠邊站!照他們的意思,假如一個人裝神弄鬼,
你要批他,必須也會裝神弄鬼才行;假如你要批評偽科學,你自己也必須是搞偽
科學的行家才行。其實,中醫所有的說辭可以歸結為一句話:中醫不容反對,誰
反對誰就是無知。

  綜上所述,雖然中醫處處被動,活得卻蠻是不錯,群眾基礎還算紮實,決不
是我們這幾杆土槍一時所能撼動的。雖如此,我一直比較樂觀,堅信中醫的日子
越來越不好過,離民間化也就不遠。第一,雖然老百姓普遍迷信中醫,但就好象
封建迷信一樣,信得並不虔誠,大多數人是將信將疑,屬於持保留意見者;其二,
隨着西醫的不斷進步,中醫的疆域必將越來越萎縮,群眾基礎越來越凋零,其本
質越來越暴露;其三,反對中醫的呼聲超過了100年,我從來就沒有指望中醫會
在一夜之間消失,倒是中醫自己做賊心虛,惶惶不可終日,甚至不惜造謠生事。
我始終在納悶:如果中醫真的象他們吹牛的那樣博大精深,就算我們這些人真的
反錯了,你那麼緊張幹什麼呢?大概他們也深深的知道,“真的假不了,假的真
不了”!

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