良心是什麽？ 2006-10-31 10:42:07


很多人，尤其是自以爲“嚴謹”的人，會刨根問底的想知道“良心”的確切定義。因爲他們堅信邏輯思維可以解決一切問題，或者可以完全描述人的意識活動。但哥德爾早在1930年就提出了不完備定理，“嚴謹”的證明了人的邏輯思維是有限的，註定無法解決所有問題。甚至，不能解決的問題遠遠多於能解決的問題。

《易傳》《系辭》（有人認爲是孔子的話）裏面寫道：“一陰一陽之謂道”。又說：“陰陽不測之謂神。”陰陽是邏輯思維的根本。人類認爲一個命題有“是非”兩種可能，所以建立起邏輯?算，進而有了計算機。二進制是最小的進制，卻可以表達一切數字。從簡單的陰陽二分，推而廣之，可以描述和表達很多複雜的現象。但是能表達整個世界嗎？不能。“陰陽不測之謂神。”真是太巧合了。當然也可能是我對古人的話牽強附會了。不過我願意這麽解釋這兩句話。

再來説什麽是良心。我並不認爲有一個確切的完美的定義。但良心是可以感受到的，體會到的。正所謂“只可意會，不可言傳”。但我還是要盡量做個定義，盡力讓讀者也能感受到。良心是與生俱來的本性中除去欲望的部分，是愛惜生命，善待他人，卻又不卑不亢。表現在社會上就是“仁者愛人”，但同時又追求平等和自由。

人生而有良心，也有欲望。欲望和良心影響人們的意識，進一步影響人們的行爲。當欲望壓制了良心，就表現為“惡”；當良心佔了上風或者和欲望和平相處，就表現為“善”。人的欲望是在變化的，忽強忽弱，忽左忽右。比如剛生下來“喫”是最大的欲望。長大了以後還有性慾。這些欲望的強弱也有變化。但良心是不變的。良心作爲更穩定的人的本質。

很多人把良心誤以爲道德。其實人的道德意識是後天灌輸的。道德之中當然有符合良心的部分，但也可能有不符合良心的部分。道德的形成也有多方面因素，包括良心驅使，利益衝突，統治者指定，宗教信仰等等。跟良心相比，道德是等而下之的。當然道德對社會也有一定的作用。尤其是維持穩定這方面。但因爲道德的滯後性，也經常成爲文明發展的絆腳石。

禮儀是道德的一部分。也有道德的性質。可能是符合良心的，也可能違背良心。比如規定的三叩九拜（而不是發自真心的崇拜），就是違背良心的。禮儀也是後天學習的。當然，好的禮儀對維持和諧的社會有很大好処。

道德和禮儀的最大好處是幫助人們克制欲望。但它們的壞處是，有的時候違背良心。

怎麽去找到良心？其實良心到處都有，比如不計報酬的對別人伸出援助之手。要想真切感受到自己的那顆良心，可以試著排除雜念，忘掉自己的欲望，心中升起對生活的熱愛。

良心如太陽，可能被欲望道德等“烏雲”所遮蓋，但烏雲飄浮不定，陽光總有希望撕破烏雲，重現心中的一片藍天。