明朝之前的中國和明朝建立之後的中國是雲泥之別。明朝之前的中國，雖然的確有“文明的過度成熟就會導致墮落”的現象，如東周、東晉南朝，但都只是北方華夏文化從文治武功墮落為文弱的固定模式，統治者並沒有處心積慮的鉗制人民的思想、對人民進行瘋狂的奴化教育；這幾個時期，人民的生活都是富足的，思想是基本自由的；衰弱之後都有輝煌的復興，東周之後的漢朝、兩晉南北朝之後的唐朝至今令中國人自豪。

宋室南遷越地，促進了南方還在刀耕火種的畲族等三苗百越迅速漢化。然而，文明的衝突卻拉開了大幕。雖然朱熹在世時被從北方遷到杭州的南宋朝廷定為“宣講偽學”、備受打擊，但其倡導的愚忠愚孝、自殘自虐的畲越文化卻終於在南宋末年取得了正統地位。“一雙小腳一缸淚”，大力推廣裹小腳的朱熹等是何等邪惡的人類啊。

我們再考察一下南人政權朱明和共朝，兩者何其相似：都是以文字獄作為治國的方略、瘋狂鉗制人民思想，都是濫殺暴虐的楚苗文化當權，然後用愚忠愚孝、自殘自虐的畲越文化對人民進行奴化教育，提倡絕對的集體主義和愛國主義、存天理滅人慾、毫不利己、為黨奉獻全身，結果＝暴政下的愚民國度。與其說中共文化是“西方文明(也包括共產主義)如洪水湧入中國”，還不如說中共步義和團之後塵，用楚越文化瘋狂抵抗北洋政府和民國政府引進的西方文化。毛共，就是披着馬列外衣的楚人統治者；中宣部的共產主義，就是披着馬列外衣的畲越文化。中共要求人民無限忠於貓主席、忠於黨，即使黨冤枉了你，那也是黨在考驗你；就像朱明政權要求臣民無限忠於皇帝、忠於朝廷，以至於明朝大臣被廷杖得血肉模糊還得叩謝皇恩。何其劣等的統治者，何其劣等的臣民。

明朝的文字獄治國、誅滅十族、瓜蔓抄、八股文取士、廷杖大臣、東廠西廠錦衣衛、閉關鎖國這些原創性的發明，絕對不是“華夏文明的過度成熟導致墮落”，而是與縱火燒毀秦宮的楚霸王一脈相承的南方楚越文化第一次建立全國性政權後所體現出來的施政本色。

蘇聯和東歐的共產黨政權雖然集權專制，但是那些國家好歹都完成了工業化。反觀毛共統治的中國，一個赤貧的農業國家。毛共朝就是明朝的翻版，毛賊東就是朱元璋的翻版。反右鎮壓全國知識分子、大躍進餓死三千萬、毀林毀礦煉蜂窩鋼、全國同時行動消滅麻雀、文革10年浩劫人妖顛倒、廣西吃人狂潮、張志新被割喉；跳“忠字舞”、舉紅寶書、背主席語錄表忠心、紅衛兵保衛“大救星”毛賊東......真是喪心病狂、惡貫滿盈、罄竹難書、令人髮指。這些原創性的累累惡行，在前蘇聯和東歐的共產國家，也是想都想不出來的，雖然它們也有一定規模的鎮反和屠殺；明朝之前的華夏中國，無論如何也找不出類似的邪惡；唯有朱明朝，能與毛共朝不謀而合、交相輝映，因為它們都是相同的楚越文化的政權，楚越文化就是這樣治理國家的。（太平天國也是這樣暗無天日的，幸好被鎮壓了）

綜上所述，以明朝建立為分水嶺，其前其後的中國文化並非一種文化的變質或墮落，而是來自不同地域和族群的大相徑庭的兩種文化，即南方楚越文化取代了北方華夏文化。中國從此墜入黑暗愚昧的深淵。

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