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筆名: lesson
標題: 中國人是怎樣倒下的
送交: lesson
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鄧某人與毛澤東的比較：

許多人常常拿鄧某人與毛澤東做對比，其實兩人根本沒有可比性：比度量毛澤東心地無私天地寬（毛澤東可以改造封建皇帝，可以赦免曾殺害過他的親人和無數共產黨員的國民黨反動派，可以允許有不同政見的各黨派人氏共商強國大計等等，鄧某人的殘疾兒子是1970年入黨），鄧某人鼠肚雞腸還鄉團（鄧某人卻瘋狂地迫害堅持毛澤東路線的所謂“三種人”，毛澤東的夫人被其迫害致死於獄中）；比貢獻 毛澤東畢生為大多數中國人民的解放和國家的強大而奮鬥，鄧某人卻為少數人的利益而蠅營狗苟；比人品毛澤東從來不拿原則做交易，鄧某人卻做檢查寫效忠信如喝涼水；比文章 比書法 甚至比身高比長相，哪一點鄧某人也不配！

就連江青，論起道德品質來，鄧某人也無法望其向背：江青在獄中在公審的法庭上，大義凜然鐵骨錚錚，若是鄧某人恐怕早已屁滾尿流了！

第三章（1989年到1997年）

1989年，中國官場的不正之風，已經成為社會的毒瘤，人民反腐敗的呼聲越來越高，鄧某人的垂簾聽政，更使廣大人民群眾怒不可遏，終於爆發了全國範圍的以大學生為主體，以工農大眾為呼應的強大的愛國運動（當然不排除有別有用心的資產階級反動分子趁機渾水摸魚，但絕大多數人卻是懷着拳拳愛國之心）。短短的幾天，遊行隊伍發展到幾千萬人，他們要求“懲治腐敗”，“反對官倒”。然而，曾經一心為民廉潔奉公的共產黨，卻在鄧某人的手中做着違背人民意願的勾當：他們面對對話的學生高高在上；他們面對絕食的學生無動於衷；他們甚至對手無寸鐵的學生動武。

人民的心聲被壓制，人民的呼喊被扼喉，資本主義道路越走越遠。

鄧某人更是故伎重演，從上海弄來了一個新的傀儡江某（原傀儡一是胡耀邦，二是趙紫陽。一個是反自由化不利下台，一個乾脆就是自由化被軟禁，至此哼哈二將的台前表演結束。其實他們原不過是一丘之貉，只不過鳥獸盡????烹。）。1994年，經過一段時間的觀察，鄧某人認為時機成熟，在南方由其女兒陪同，大膽地提出了：“步子再大一點”，“速度再快一點”，當有人問到這是走社會主義道路還是走資本主義道路的時候，老傢伙斷然咬定：不爭論！！！其實司馬昭之心路人皆知，鄧某人狂喊的社會主義早已名存實亡，此所謂不爭論，不過是做賊心虛，其實質就是顛覆國家政體，改變共產黨的顏色！

鄧某人的理論形成了：“白貓黑貓論”“ 摸石頭論 ”“不爭論”，這三論成為江某的理論武器，老幹部們提出異議是思想僵化，年輕人提出批評是破壞改革，中國大地上只留下一種聲音，那就是改革取得了巨大成就，這聲音被贊為“主旋律”。

在主旋律的伴奏下高官子弟甚至官員本人，開始了令人髮指的土地掠奪，欲望的膨脹已無法控制，人民的財產（土地房屋）失去了保障，一個創造巨富的神話，伴隨着無數家庭的破產，極端的醜惡攫取，卻迎來精英們的無恥喝彩。

賣國者們撕下僅有的偽裝，政府完全被金錢俘虜，下級的政績不看人民的滿意度，而是吸引了多少外資（與其叫外資企業，到不如直接叫租界更恰當）。外國資產階級和港台資本家在中國的土地上橫行無忌，他們對待中國工人敲骨吸髓，肥厚的利潤使他們喪失了人性，官員們的貪婪，使他們忘乎所以。中國遍地是黃金，可就是沒有中國普通人的份！

附：一個“外商”在中國（絕不是特殊的例子）：
某“外商”，新加坡人，與其父不和，離家到港（香港），撲騰三年，幾無所獲，後展轉來中國大陸。某市長見其西裝筆挺，斷為富家子弟，決意將數億元工廠以一千五百萬美金售之。某大喜，當即拍板。問：市長何所求？曰：百萬美金即可。某點頭然之。越數日，某稱資金未到位，市長曰：可貸款。某曰：幾何？市長曰：兩千萬夠乎？某欣然稱善，竊謂：浪蕩數月，幾成乞兒，不想遇此貴人。於是，兩廂皆足意。現某外商據說已進富布斯矣。

通俗歌曲是中國文化的墮落：

通俗歌曲來源於港台，風行於上世紀八十年代。且不說港台文化給中國大陸提鞋也不行，就其內容之無聊肉麻，就是麻痹人民神經，毒害青少年健康的糖衣炮彈。記得風行伊始，曾引起廣泛的爭論，有些人對把它稱為靡靡之音嗤之以鼻，輕視了它的危害性。中國現在多數人不關心政治，可以說與低級趣味的流行歌曲有一定的關係。當初若沒有鄧麗君張蒂等人的磁帶的大量湧入，也不會發展到今天象《老鼠愛大米》《洗刷刷》這樣的音樂垃圾，更不會有象《雙節棍》這樣的無聊東西。

戰爭年代，歌曲是我們的武器，是射向敵人的子彈；毛澤東時代，歌曲是我們的號角，是建設社會主義的動力；現在，歌曲（絕大多數）是一群蒼蠅，不但帶來病菌，而且還叫人噁心。

說到歌星，簡直令人齒冷。我們可以看看活躍在舞台上的這些演員，哪一個德藝雙馨？恐怕是鳳毛麟角珍稀動物，而無恥的行為下流的品質卻比比皆是。那些為名利所驅使的行屍走肉，衣服可以脫盡，靈魂可以出賣，她（他）們連妓女都不如。

“妓女”的問題：

中國的“妓女”可以說是鄧某人“改革開放”的最明顯“政績”，也是近三十年道德淪喪的最好寫照。過去我們批判資本主義國家笑貧不笑娼，而今我們生活的周圍卻到處充滿了嫖客和妓女。嫖客們道貌岸然，妓女們招搖過市，他們忘記了人間還有羞恥二字。到處燈紅酒綠燕語鶯聲，腐化墮落的景象，被說成是太平盛世。歌頌者的無恥，就是妓女們弄爛了吃飯的家什也追趕不上。

封建社會的中國，蔣家王朝的中國，貧窮人家的女兒被迫出賣肉體，那是社會的原因，那是腐敗政府的腐敗證明，毛主席領導窮人鬧革命，改變了黑暗的舊社會，砸爛了萬惡的舊制度，解放了受苦受難的老百姓，使所有的女人再不需要出賣。
然而，鄧某人當權短短幾年，人民便走上回頭路，這是什麼性質的問題？所謂的有特色的社會主義，難道不應該徹底地反省嗎？

附：妓女自白：
某妓曰：吾自幼好學，頸系過紅領巾，胸佩過團徽，大學四年。匆匆歲月無情，所學實無所用，心雖不甘而命運使然。金錢萬能社會，一弱女子豈能若何？欲嫁富者，知其非浪蕩公子即無恥小人。所託非人，終生憾焉！欲自創事業，惜無高官父母親友幫襯，若點滴做起，富貴榮華，除非日出西方，或白髮蒼蒼矣！吾豈不知：人體髮膚受之於父母，甘願為豺狼塗炭？奈何紅顏薄命，誰相憐也？今沿海賣身，年獲百萬，即內地兜售亦可保小康。三年五載，衣錦還鄉，報答父母，成家生子，生活美好者也！
嗚呼，人謂吾下賤無恥。人生百年，而生活於白眼側目之間，雖名牌加身，難掩吾天性良心也！

香港回歸的巨大失敗：

在新中國建立之初，香港的回歸應該是順理成章的，但是中國為什麼沒有接收？

人人都知道，中國要走社會主義道路，以美國為首的帝國主義和資本主義國家，是無法容忍的，要想搞好國家關係，不是一朝一夕的事；蘇聯表面的支持也不會長久，因為大國沙文主義是蘇聯人的本質，中國人民既然不肯做他的附庸，鬧崩是早晚的事，到那時，中國勢必要受圍攻遭封鎖，毛主席以戰略家的眼光早已考慮到此，因此留下香港澳門作為通向世界的窗口。

到七十年代，中國在世界上的地位已是鶴立雞群，外交關係已經遍布全球，所以當英國首相訪華時，毛主席說到九七年要收回香港，英國首相希思當即代表英國政府保證：1997年香港會有一個平穩的交接！

可鄧某人上台後，關於香港的交接，英國人一再生枝節搞事端提條件，致使香港的回歸只是名義上的回歸。所謂一國兩制，五十年不變，其實質就是沒有對香港的管轄權。英國人如此驕橫，實際上就是瞧不起鄧某人，也就是對中國的極大不尊重。（怪誰？）

每一次世界上的體育大賽，中國就有四隻代表隊、四面旗幟，不知道作為中國人應不應該感到臉紅？應不應該感到恥辱？反正我是無地自容。

鄧某人到底懂不懂經濟？

鄧某人登台後，鼓吹者們摘掉了下巴不着邊際的一通狂吹，尤其是在發展經濟上，那簡直就是天上有地下無的高手。那麼，實情如何呢？我們不妨看一看鄧某人自“三中全會”以來所採取的方針政策，以及對中國的發展影響。

首先，農村的包產到戶：中國自古是個農業大國，幾千年的耕作，就是一家一戶個人顧個人，歷史的經驗事實的證明，是沒有發展前途的。鄧某人打着解放生產力提高積極性的旗號，開歷史的倒車，是不是他棋高一着呢？

其次，大力發展鄉鎮企業和個體經濟：鄉鎮企業和個體經濟的無緒發展，必然造成與國有企業和集體企業搶原料搶市場的惡性競爭，隨之而來的也必然是不擇手段的巧取豪奪，敗壞社會風氣也就在所難免，如此簡單的道理，鄧某人為何聽之任之呢？

再次，改革開放：中國的強國之路，是古為今用，洋為中用，獨立自主，自力更生，多快好省的建設社會主義，這是社會主義發展經濟的“綱”，脫離了這個“綱”，就會出現“崇洋媚外”“洋奴思想”“爬行主義”（事實已證明），外國的月亮也格外的圓。而鄧某人卻偏偏要奉行這一套，走的就是“造船不如買船，買船不如租船”的路線（汽車工業 微電子工業國防工業等等國產工業的對外依賴，國內市場幾乎全部被占領）。改革開放，實際上是改掉了我們的發展優勢，開放了輸入邪惡的大門。

改計劃經濟為市場經濟：市場經濟是個什麼貨色，其實說白了，就是中國在走社會主義以前，所運行了幾千年的老黃曆。鄧某人把他的傳家寶說成是新式武器，目的是欺騙全國人民。計劃經濟是克服經濟危機的最根本手段，他的優越性豈是混亂的市場經濟所能相比的？

我們可以看到，鄧某人所採取的經濟措施，並沒有什麼新鮮玩意，不過是把他祖奶奶的臭裹腳布染了點紅墨水就當彩虹耍。

值得說明的是：如此荒謬的改革，難道鄧某人真的不明白他能所造成的後果嗎？他當然明白，而且這正是他心中的期盼，他的目的就是搞跨毛澤東創建的社會主義中國。

現在再看看國內，大到飛機小到日常用品，還有幾個中國自己的品牌？