七、伏羲對人類文明的偉大貢獻

伏羲雖然獲得了古天球，已可利用更遠古人類的信息，作為他建立渾天說、蓋天說和畫卦作《易》的基礎和啟示。然而，如果他不能認識其上的信息，也不可能建立起這一套龐大的學術系統。這就是他的天才和智慧，超凡的天才和智慧！正如《中庸》所說“苟不固聰明聖知，達天德者，其孰能知之？”所以說，象伏羲那樣的天才要幾千年世界才能出一個，因迄今為止，據我所知在歷史上還沒有一個傑出人物的成就超過了伏羲對人類科學和文明所作出過如此偉大的貢獻。

據對西水坡遺址特別是Ｍ45的進一步研究表明，伏羲對中華乃至世界之科學與文明有以下貢獻：

( 1 ) 建立《易經》和《易傳》的基本系統，此為中華傳統的人文科學、哲學思想和宗教之源，其中包括儒、道等流派，可稱為大《易》系統；

( 2 ) 建立以北斗和二十八宿為主的天文觀測系統和渾天說、蓋天說的宇宙學說，“立周天曆度”，建立了陰陽結合的曆法系統，可稱此大系統為天文學系統；

( 3 ) 建立以規矩準繩為基本工具的幾何學和測量學系統，“作九九之術”，建立數值計算或算術系統，此大系統可稱為數學系統；

( 4 ) 建立中國傳統藝術系統的基礎，其中包括美術和音樂。三組蚌圖與中國傳統美術的淵源關係是顯而易見的，亦有學者論及。而學者們尚未注意到中國古代十二音律系統或樂律學系統以及塤、笙等古樂器與西水坡遺址的關係，特別是Ｍ45所表現出的天文曆法與古樂律的關係。對45號墓及其天文曆法與樂律系統的關係，筆者將另文論之。

以上四大系統只是基本部分，此外還有兵法、醫學、武術等。這四大系統不但是中華文化的基礎，無疑也是人類科學和文明的精華。對此四大系統，除已論及者外，本人還將逐步展開深入的探討。

顯然，如此龐大而精確的科學系統，沒有廣闊的科學知識和深邃的理論思維是不可能建立起來的。雖然古天球上的天象圖案為這套科學系統的建立提供了更古老人類留下的寶貴信息，但如果6500年前沒有這樣一位能認識這一古老信息的智者，是不可能將這十三萬年前的遠古信息結合當時的觀測， 轉換、 加工並以精密的科學理論系統表現為Ｍ45的。

試想，當第一批考古發掘者首次在墓中發現了用蚌殼擺塑的三角形時，人們尚且懷疑它是否為人工有意識的擺塑，誰還會想到那就是十三萬年前的北斗魁呢？所以，即使伏羲得到了天球河圖,如果他不辨認其上的星象圖案,不能將古天球上的星圖案與他當時仰觀俯察的知識結合起來, 不用他精密的邏輯思維將這一切組織成一個嚴密的科學知識系統，並將這些知識傳給他的繼承人,M45號墓的設計建造者, 也不可能給我們現代人類留下這本寶貴的無字百科全書——濮陽西水坡遺址及45號墓。

現就中華傳統文化中的哲學、宗教的主要流派的起源與伏羲的關係初步談點看法，以期引起人文學科的朋友們的興趣。

二十多年前，陳立夫先生在台北出版的《易學應用之研究》第一輯上撰寫的《易學導言》中認為“易為中國學術思想之根本”。並強調：中華文化，是“自元聖太昊伏羲畫卦作《易》”開始的。

現在看來，整個中國傳統的文化學術，包括自然科學和人文學術都起源於伏羲的觀點是正確的。從人文科學和哲學方面說，中國傳統學術的兩大主流派，儒家和道家都起源於《易》。因而儒 、道兩家都尊崇《易經》。老子的《道德經》和孔子的《十翼》都是以陰陽為基礎的。因而近來有人認為《易傳》為道家的產物。如陳鼓應先生就認為：“馬王堆出土帛書《繫辭》為現存最早的道家傳本”。他說：“‘伏羲作卦’說乃屬道家古史傳說系統，托古改制為先秦的一大特色，儒家典數‘堯舜文武周公’，道家則上溯伏羲、神農、黃帝。道家言‘伏羲作八卦’，儒家強調‘文王演周易’。”（載《哲學研究》1993年第二期）張光直先生在其《濮陽三矯與中國美術史上的人獸母題》一文中認為：“這裡是仰韶社會中一個重要人物的埋葬”，並認為“濮陽45號墓的墓主是個仰韶文化社會中的原始道士或是巫師”。實際上，初始的儒、道兩家均為伏羲所創，這就象渾天說和蓋天說都是出自伏羲一樣，那時儒、道尚未分家，因而稱墓主伏羲為儒家之“元聖”也可，稱他為原始道教的“祖師”或“道士”亦可，由於那時巫術、宗教、藝術與科學、技術尚未分離，由於他又是祭祀天地儀式的主持人，稱他為高級“巫師”亦無不可。總之，伏羲是中華文化的始祖。故從人文科學而言之，亦可斷定墓主為伏羲。

作者：段邦寧 　發表日期：2005年11月25日 　來源：www.cdragon.com.cn 　　

注釋：
（１）如〖魚單〗、〖馬單〗，方括號〖〗中間的是一個單字。
（２）文中的“慮”實際上是在“心”上加劃一撇。