很多學者認為這就是中國龍的原型 (Prototype)

按，第一次詳細論述龍的文獻出自《左傳》，稱龍是上古天子養的一種喜水的寵物：
ZT: 《左傳》昭公二十九年：“秋，龍見於絳郊。魏獻子問於蔡墨曰：‘吾聞之：“蟲莫知於龍，以其不生得也。”謂之“知”，信乎？’對曰：‘人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏。’獻子曰：‘是二氏者，吾亦聞之，而不知其故。是何謂也？’對曰：‘昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之。龍多歸之，乃擾畜龍以服侍帝舜。帝賜之姓曰董，氏曰豢龍，封諸鬷（zōng）川。鬷夷氏，其後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏，孔甲擾於有帝，帝賜之乘龍，河、洛各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未獲“豢龍氏”。有陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏後嘉之，賜姓曰“御龍”，以更豕韋之後。龍一雌死，潛醢以食夏後，夏後飧之。既而使求之，懼而遷於魯縣。范氏，其後也。’獻子曰：‘今何故無之？’對曰：‘夫物物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之，失官不食。官宿其業，其物乃至；若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育。龍，水物也。水官棄矣，故龍不生得。’”由此可見，龍在上古時代原是常見的東西，人們“畜龍”猶如今天養寵物。在《易經》時代，龍似乎也是不難見到的。而到了春秋時代，就很罕見了。於是，龍逐漸被神化，以至光怪陸離，捕風捉影。

西方龍的原型動物：