柞里子：誰更適合推廣中國文化？

在中國政府的支持之下，孔子學院以“忽如一夜春風來。千樹萬樹梨花開”之勢，頃刻之間遍及全球五洲。“孔子學院”與孔子之儒學無關，不過是教授中文與漢語的學校。文字與語言是文化之本，建立“孔子學院”的目的，旨在推廣中國的文化，不言而喻。學院以孔子命名，其目的在利用孔子之名，行推廣中國文化之實，也不言而喻。

孔子是否是推廣中國文化的適合人選？某教授不以為然。該教授認為：推廣文化得走通俗的途徑，故用孔子遠不如用姚明或章子怡。此言既出，招致一片抨擊之聲。竊以為抨擊者所論不為無理，不過，大多隔靴搔癢，未中要害。

推廣文化，與推廣衣服鞋襪、香煙醇酒無異，既需要品牌，也需要模特。模特以目前當紅者為優，品牌以歷史悠久者為勝。模特日新月異，方能有吸引顧客之效。品牌持之以恆，方能收暢銷產品之實。

誰最適合為中國文化的品牌？舍孔子之外，實為無有。就中國國內而言，自漢至清，孔子是官方確認的頭號文化師表，自“五四”至文革，孔子是官方確認的頭號文化公敵。視之為師表，抑或視之為公敵，只是立場與觀點的不同，其實都是視孔子為中國文化的第一人。至於中國以外，不僅中國的比鄰朝鮮、日本、越南等深受孔子的影響，孔子也是進入西方字典的唯一中國文化名人。捨棄這麼一個廣為人知、久為人知的老字號不用，其智商之水平，恐怕只能套用一句孔子的話：愚不可及。

誰最適合為中國文化的模特？姚明、章子怡不失為當今的最佳人選，理由何在？想必不用柞里子費口舌。或問：姚明、章子怡之後呢？曰：長江後浪推前浪，通俗明星何愁後繼無人？姚章過氣，自有張王劉李。

總之，孔子、姚明、章子怡，都是推廣中國文化的適合人選。不過，所充角色不同，絕不可以混淆。倘若如喬太守之亂點鴛鴦譜，令孔子充模特、姚章充品牌，則必然會差之毫厘，謬之千里。當事者不可不察。