張文康說：“作為一個普通的中國人，你有反對美國的某項或者全部政策權力，但你沒有強加於人批判美國就是追求真理的權力。”

這裡“權力”應為“權利”之誤。“批判美國就是追求真理”這句話是曲解。我的原話是：“人在西方理性地批評西方，譴責美國錯誤的政策，反倒是追求真理的一種表現”。世界上某些人批判美國可能是發泄仇恨，或是別的什麼動機。但確有很多人是在具體指出美國的某個錯誤，是說實話，是求真，或曰“追求真理”。當然在“追求真理”的主觀願望下，發生誤判也是可能的。我這裡說的是批評者的願望，是針對壇上以往某些言論的。你在理解我的話時，不要省去所有的狀語和定語。

張文康說：“作為一個政治大國，美國在國際事務中起著非常重要的作用。美國也是當今世界最大的經濟援助國，美國人收留被父母中國遺棄的殘疾女嬰，美國為弱小國家提供了道義和實質的援助，美國人解放了歐洲，美國人幫助中國的抗日戰爭。”

完全同意，我還可以加好幾條。我曾在壇上提出在所有盟國中，抗日勝利的功勞，美國占百分之七十。

張文康說：“是美國人維持台灣海峽的和平，解救了韓國的亡國之憂慮 (後面這兩個可能你最無法接受的現實，也可能是你“批評”美國的原因)。”

這兩條不是我批評美國的主要原因，但我確實感覺要複雜一些。在歷史上，美國防衛台灣的行動客觀上維護了一部分華人的生活方式和生活水準，使文革少危害一塊地方，作為華人我必須肯定美國的功勞。但近年來，在大陸已明確放棄將自己的制度強加於台灣人之後，在台灣某些人試圖強行把一個比中國更中國化的地方變成非中國化的地方，實行了一系列不是反共而是反華的政策之後，我的判斷也相應變了。美國在防衛問題台灣上的利己動機在這種形勢下變得更明顯，效果上也對海峽和平不利，對華人世界不利。當然美國台灣政策的有些方面仍然是值得肯定的。

朝鮮戰爭是大陸中國人的一個痛。今日南韓的繁榮民主和北韓的貧窮專制，對比鮮明。但很少有人注意到，當年美國支持的南方也是鐵血專制，北方直到七十年代初還享有高於南方的生活水準，南方直到八十年代初還以活埋方式鎮壓反抗者。用五十年後的南北差別證明美國當年戰爭目的的“崇高”有一定道理，但不是很全面。歷史往往就是這樣複雜：一方面根據韓國人說法美國是唯一一支在戰爭中屠殺平民的外國軍隊，另一方面美國在那場戰爭中可能總體上站在了RIGHT SIDE OF HISTORY。

那麼我到底最反對美國的那個政策？沒什麼新鮮的：伊拉克戰爭。反對的理由之一是：這個政策直接傷害張網友所熱愛的美國的利益。

張文康說：“作為一個外國人，你對美國的事務關心的程度大大地高於你的本國和你現在的居住國。美國不是天堂，也有很多缺點，錯誤，甚至很多很不合理的現象。但相對很多其他國家，美國的醜惡要少得多。但美國是個法制社會，不是專制獨裁， 有說理的地方。美國人民如果不喜歡他們的政府政府可以下台。我勸你在業餘的時間， 還是多花些時間幫助一些更需要你批評幫助的國家， 特別是那個你號稱“有很多美好東西”的國家。。。”

你上述文中關於美國的幾句話我完全同意。但整體意思似有矛盾，尤其“大大地高於”那一句。不知你怎麼作出“大大地高於”這個判斷的？我目前居住國就是美國。我以前寫過幾篇涉及批評美國的記敘文，也曾寫過幾篇涉及批評中國的記敘文。但都沒發在這個壇。如果從關心程度來說，我自己知道我對中國事務的關心遠高于于對美國事物的關心（對不起了，美國）。如果你已“在業餘的時間”化時間幫助中國，向你致敬。如果你認為中國沒“有很多美好東西”，我不同意，但尊重你的看法。