司馬非馬：《最後的刺客·荊軻》（1）

“荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。”
司馬遷：《史記.刺客列傳》

§1

一陣雷雨過後，月光透過窗口，灑在石板地上，像一泓死水，荊軻從暈厥中驚醒。驚醒荊軻的，不是雷聲，不是雨聲，不是天賴，是人籟，是女人的呻吟，蜿蜒斷續，死去活來的女人的呻吟。荊軻驚醒後的第一個反應，是伸手往腰下一摸。還好，劍還在。第二個反應呢？他想一躍而起。不過，這想法只停留在神經中樞指揮運動的神經細胞里。他沒能跳起來。怎麼可能跳不起來？這“沒能”令他大吃一驚。驚醒之後再吃這一驚，他不僅是驚醒了，而且是清醒了。清醒後的荊軻感覺到左胸隱隱作痛，感覺到吐納失調不暢，也感覺到內心的焦慮與不安：他的內傷顯然遠比他以為的要重，他還能在三日之後與蓋聶一決雌雄麼？荊軻這麼想着的時候，右手又一次下意識地往腰下一摸。還好，劍還在。這種感覺早已成了一種條件反射，只要他的手指碰到他的劍柄，這感覺必定由然而生。不過，這一回，這種感覺過後，他不禁產生一絲疑惑：真的只要劍還在就萬事大吉了麼？有這劍在，究竟是福呢？還是禍？

有多少人因為這柄劍而伏屍荒野？荊軻數過，恰好七七四十九人。有多少人因為這柄劍而死在床上？荊軻沒數過。不過，用不着數，他知道只有一個。一個女人，一個令他從此不敢再碰女人的女人。那是一個令男人無法抗拒的女人，至少，荊軻對此深信不疑，因為那女人令他疲憊不堪、欲罷不能。就在他魂銷精竭，自以為享受到了人生最大快樂的時候，女人那雙晶瑩柔韌的大腿，忽然變得堅如鐵石，把他夾住、翻倒，像鐵叉翻稻草那般輕鬆自如。他下意識地伸手往腰下一摸，摸着的是他自己的赤裸而粗糙的大腿。等他醒悟到他方才寬衣解帶之時把劍解下，放在床邊的時候，已經晚了：那劍不僅已經在那女人之手，而且已經正朝他的咽喉刺過來。他吃了一驚，不是嚇住了，是驚訝自己並沒有後悔，不僅沒有後悔，而且還感到莫大的欣慰。人生自古誰無死？能死在這麼一個如花似玉的女人手上，也不冤枉為人一世！他這麼想。可他這想法並未能實現，就在他閉目等死的那一剎那，他忽然聽到“劈啪”一聲響，緊接着身子往下一沉，連同床板一起摔到地板上。睜開眼睛一看，床板斷裂。是因為方才在床上翻滾的次數太多？衝刺的動作太激烈？還是因為床板太舊了，早就該換過一塊？原因究竟如何，已經無足輕重。重要的是，一
根因斷裂而產生的木刺，不偏不倚，正好從背後刺穿那女人的心。荊軻的劍還在那女人之手，一股鮮血，燦爛如殘陽，將女人雪白的肌膚一分為二，像一幅巧奪天工的織錦，美不勝收。令荊軻搖頭再三，嘆息不已。

女人杏眼圓睜，一臉的驚訝，名副其實死不瞑目。女人安的是什麼心？女人自己不曾說，荊軻呢？沒來得及問，只能作為疑案處理了。至於那些伏屍荒野的男人，死因都清楚得很，一個個都挑明了是為荊軻的那柄劍而來。一柄什麼了不起的劍？值得這麼多人為之生？為之死？據說那劍名叫“純鈞”，出自越國鑄劍大師歐冶子之手，本是吳公子季札之物。季札出使晉國時，路過徐國，與徐君一見如故。從晉國回來，再次路過徐國時，徐君不幸已經作古。季札在徐君墓前祭以三牲，灑以清酒，這不足為奇，在人意料之中。祭祀既畢，季札解下腰間的純鈞，掛在徐君墓廬前的圓柏之上，揮淚而去。這就稀奇古怪，出人意表了。為什麼呢？季札的隨從問。季札說：上次路過時，徐君曾經索取這劍把玩，嘴上雖不曾說，我知他其實愛不釋手，只因知道這劍乃是先王傳給我的國寶，所以才沒好意思開口問我要。我季札不能令徐君在生時如願以償，難道還忍心令徐君抱憾終身於地下麼？

季札留劍徐君墓廬，那是三百五十年前的事情。三百五十年後，季札的純鈞如何落到荊軻的手中？眾說紛紛，莫衷一是。最為流行的說法是，荊軻得之於其師公孫歸生，公孫歸生得之於其師防風叔子，防風叔子得之於其師隋武子，隋武子也是得之於其師。其師姓甚名誰？無人知曉。再往上溯，更加虛無飄渺。簡言之，這說法可以歸結為“師傳”兩字。還有一說，從根本上否定荊軻的劍與吳公子季札的那柄純鈞有任何瓜葛。這說法依據的是這樣一個傳說：季札離去之後，新徐君令人取下純鈞，陪葬徐君之陵。徐君之陵至今完好無缺，沒有被盜的痕跡。既然如此，那純鈞必然仍在地下陪伴徐君之靈，如何能夠來到人間殺人？這說法還有一個旁證，這旁證的依據也是一個傳說。相傳歐冶子所鍛五劍，除魚腸之外，巨闕、湛廬、勝邪、純鈞四劍僅供裝飾，並不實用，而荊軻的劍，分明是一把殺人的利器。既然如此，二者如何能夠混為一談？荊軻自己對劍的來歷怎麼說？荊軻守口如瓶，晦莫如深，對於種種猜測一概不值可否。不過，是季札的那柄純鈞也罷，不是季札的那柄純鈞也罷，總之，荊軻的那把劍，剛勁非常、鋒利無比，端的是一把寶劍無疑。因此，覬覦荊軻那把寶劍的人，多如過江之鯽。

過江之鯽，數以千萬計。覬覦這寶劍的人既然多如過江之鯽，因此而死在荊軻劍下的，怎麼可能只有四十九人？原因簡單之至，荊軻有天下第一劍客的名聲在外，非自視為武林超一流高手者，雖有此心，莫有此膽。四十九個找上門來，四十九個飲恨黃泉，無一例外。這說明荊軻名不虛得，聲不浪來。且慢！不是說四十九人都伏屍荒野麼？怎麼又說是找上門來？難道荊軻的家門不在城鄉，在荒野？非也！所謂“找上門來”的“門”，只是一個概念，一個比喻。再說，但凡自視為武林超一流高手者，都不是等閒之輩，不會像叫化子那樣不請自來，賴在門前不走，一個個都是先叫手下的人送張請帖來，帖上照例寫着“請於某月某日某地賜教”之類的客氣話。請帖上的“某地”，一準是人跡罕至的山顛或者水濱。高手過招，不是美女鬥豔，不願招搖過市，沒人看見最好。比如說蓋聶送來的請帖吧，上面寫的“某地”，就是黑風嶺的捨身崖。顧名思意，足以見其荒、見其險。嶺不荒透，風怎麼會黑？崖不險極，怎麼當得起“捨身”之名？有誰會沒事找事，去這種去處？沒有，即使是荊軻也不會。

當然，荊軻是非去不可的，因為他的確有事，不是沒事找事。蓋聶既然已經找上門來，不去，等同認輸；認輸，就只有拱手交出寶劍、退出江湖這一條路可走。荊軻年方三十五六，血氣正烈，即使明知會輸，也絕不會走這條死路。更何況已有四十九人伏屍荒野的先例，蓋聶有什麼理由不可能成為第五十呢？理由其實不是沒有，荊軻也不是不知道，只是不屑置信而已。理由何在？江湖上近來漸漸流行“南荊北蓋”之說，足見蓋聶在武林中的名氣已經與荊軻並駕齊驅。荊軻不屑置信，因為這說法並沒有什麼切實的根據。這推理並無破綻，只是忽略了一點：把荊軻譽為天下第一劍客的說法，難道有切實的根據？

有？還是沒有？八月十五日卯時當見分曉。那一日的那一刻，荊軻如約，登上黑風嶺捨身崖之顛，旭日初升，殷紅似血，蓋聶已經先在。崖頂光禿禿，沒有樹，沒有草，甚至也沒有塵土，只有光禿禿的石頭和兩袖清風。兩袖？不錯。兩個人，怎麼可能不是四隻袖？因為只有荊軻穿着闊袖長袍，蓋聶穿的是扣袖緊身服。扣袖雖然也是袖，無奈兜不住風。有人穿闊袖長袍是因為愛美，有人穿闊袖長袍是因為愛臭美，荊軻穿闊袖長袍是為了實用。袖闊礙手，袍長礙腳，怎麼會實用？但凡問這話的人，都沒見過荊軻出手。荊軻的劍法究竟叫做什麼名字？荊軻守口如瓶，一如對他的劍究竟是不是季札的純鈞一樣。外人稱之為旋風劍法，因為荊軻的劍招從來不走直線，只劃圓圈，衣袖、袍襟與劍一同翻滾，令對手眼花繚亂，看不清孰者為劍，孰者為袖襟。說“從來不走直線”，多少有些失真，因為荊軻攻出的最後一招絕不劃圓圈，必定走直線。所謂“最後一招”，就是致對手於死命的那一招。那一招叫什麼名字？荊軻也是守口如瓶。外人給了一個綽號，叫做“一劍穿心”。這綽號單調乏味，缺乏想像力，不過，倒是精確無誤，因為那一招必定刺穿對手的心。

“這麼乾淨的石頭少見得很，只可惜將不免被血玷污。”說這話的是荊軻。
“這麼乾淨的風也少見得很，只可惜將不免夾帶血腥。”說這話的是蓋聶。

兩人的劍已經出鞘，血是非流不可的了，只是不知道那血是姓蓋？還是姓荊？

“你知道你是第五十嗎？”荊軻問蓋聶。第五十是什麼意思？第五十位挑戰者？還是第五十具屍體？荊軻沒有說明，留給蓋聶去想。想，就會分心；分心，就有機可趁。荊軻的劍握得極其隨意，站立的姿勢也極其隨意。只有隨意才能隨機，只有隨機才能趁機。但凡未出手前就預先立個門戶、擺個定式的，在超一流高手眼中，都不過是行屍走肉。

“你數錯了。”蓋聶不假思索就給出這麼一個答覆，可見荊軻這問題早在蓋聶的預料之中。數錯了是什麼意思？蓋聶沒有說明，留給荊軻去想。想，就會分心；分心，就有機可趁。這奧妙，蓋聶也懂。“南荊北蓋”，果然旗鼓相當。

“笑話！我的事情，你怎麼可能知道得比我還清楚？”荊軻勉強地發一聲冷笑。他明白蓋聶說他數錯了是什麼意思。那女人究竟應當計算在內呢？還是應當剔除不算？在這問題上，他反覆猶豫過，最後決定不算，因為他拿不準那女人的來意是不是為了他的劍。也可能是報仇嘛，他想，為一個死在他劍下的情人報仇。雖然他反覆琢磨過有關那女人的種種，卻從來沒對任何人透露過有關那女人的半點訊息。蓋聶怎麼可能知道那女人的存在？蓋聶同那女人是什麼關係？荊軻知道想這些問題會令他自己分心，可是偏偏忍不住要想。

“你的事情，我怎麼就不可能知道得比你還清楚？”蓋聶也笑了一笑，既不勉強，也不冷，只帶幾分嘲弄。“當局者迷，旁觀者清嘛。”
荊軻不答，擺出一副置若罔聞的樣子，張開嘴，對着劍尖吹了口氣。他知道鬥嘴這一局他已經輸定了，與其繼續糾纏，不如裝聾作啞。
“你忘了數青青。‘青出於藍’的‘青’。”蓋聶說，他當然不會讓荊軻這麼輕易就脫身。
那女人叫青青？我當時怎麼都沒想着問她是誰？荊軻的眼睛仍舊盯着劍尖，可視網膜上的圖像卻不是劍，是那女人左右扭動的脖子和上下起伏的乳房。
“你也許不知道她叫青青，可你絕不會忘記她這人。是男人，都不會忘記她。我沒說錯吧？你是不是已經在想她了？”
“你約我今日來這兒，不是就為了說這些廢話吧？”荊軻決定反擊，因為他發覺守口如瓶並不能對付蓋聶。
“笑話！怎麼是廢話？”蓋聶又笑了一笑，依舊是嘲弄的笑。“青青如果不死在你的手上，就不會有今日這約會。青青的死，是因。今日的約會，是果。”
“她是你什麼人？”
“青青是我的什麼人？與你無關。無關的事情，最好是別打聽。”
“你是來為她報仇的？”荊軻問。話說出口，立刻有些後悔。這不是明擺着的事麼？何須問而後知？否則，那女人的死，怎麼會成為今日約會之因？荊軻想。
不料蓋聶卻不屑地一笑，說：“我憑什麼要替她報仇？”

荊軻看得出蓋聶說的不是假話，他搖搖頭，表示不懂。“既然如此，今日之約，怎麼會同她有關？”他問。
“你不懂？”蓋聶笑，得意的笑。“青青不死，死的就是你。你死了還怎麼能赴約？就算能，約一個死人來這兒有什麼意義？如果青青不死，今日在這兒等着我的，難道不應當是青青了麼？這麼簡單的問題，你怎麼可能不懂？”

荊軻沒有回答，也沒有思考該怎麼回答，他出手了。不是被激怒，沉不住氣了，是看到了出手的良機。良機何在？在蓋聶的笑，得意的笑。男人的防線在兩種時刻最為脆弱，一種是銷魂的時刻，另一種是得意的時刻。前者是女人攻擊的良機，後者是男人攻擊的良機。如果不是床板斷裂，他自己不是早在銷魂那一刻死在那女人手上了麼？他不相信蓋聶也會有那樣的好運氣，那種奇蹟不會重演。況且，這兒不是也沒有床板麼？可是他錯了。

荊軻出手的第一招也就是最後一招，劍走的不是圓圈，是直線，直奔心臟的直線。“一劍穿心”，從來沒有失誤過，這一回也不例外？荊軻一劍刺入，立即抽出，等着看血流出來，也等着看蓋聶倒下去。血流出來了，玷污了乾乾淨淨的石頭，正如荊軻所料。可蓋聶沒有倒下去，不僅沒有倒，而且還反擊了兩招。第一招用劍直刺荊軻的咽喉，荊軻吃了一驚，慌忙舉劍去擋。兩劍相交，“砰”然一響，火花四濺。與此同時，蓋聶使出了第二招。第二招用的不是劍，是手掌；用的也不是劍法，是掌法。也是“砰”然一響，不過，既沒有火花，也不是兩劍相交，是蓋聶的左掌拍在荊軻的左胸。荊軻倒退三步，一個踉蹌跌倒在地。他想一躍而起，可是沒有跳起來，無可奈何地坐在地上，眼睜睜地看着蓋聶從懷裡摸出金瘡膏藥來，撕開衣襟，把膏藥貼在傷口上止住血；然後感覺到自己的胸口疼、喉嚨嗆；也感覺到一股血腥，不是風吹過來的，是胸腔里冒出來的。不如蓋聶所料，卻比蓋聶所料更加糟糕。血腥令他噁心，噁心令他吐。吐出來的不是苦水，是血，鮮紅的血。鮮血濺在純白的絲袍之上，像雪地上怒放的梅花。也許，能媲美那副巧奪天工的織錦？荊軻想。他不禁又想起了那女人，想起了那女人的死。

蓋聶倒提着劍，步履蹣跚地走過來。

“我現在殺你，可以不費吹灰之力。”蓋聶說。
這話也許不假，也許並不真。蓋聶究竟還剩下多少力？也許的確還能吹灰，也許連吹灰之力都沒有了。他雖然沒有倒下，傷得並不輕。
“那你怎麼還不動手？”荊軻問。問完之後居然還笑了一笑。不是做作的假笑，是心灰意冷的苦笑。心已經死了，軀體活着還有什麼意義？
“因為我蓋某人做事一向光明磊落，就這麼殺了你，雖然談不上卑鄙惡齪，卻也談不上光明磊落。”
“什麼意思？”荊軻疑惑不解，他沒看出蓋聶使了什麼陰謀。
“我的心與眾不同，不在左邊，在右邊。”蓋聶說，“這是我的秘密，我從來沒有告訴過任何人，我當然也沒有必要告訴你。不過，如果你事先知道這秘密，你那‘一劍穿心’還會失手麼？也許會，也許不會。究竟是會？還是不會？我想知道，我相信你也想知道。”

原來如此！荊軻頓時感覺到心在“砰砰”地跳動。他以為那是死灰復燃的希望所致，忘了內傷也可能導致心跳加劇。既然我並沒有失手，我怎麼會再失手？荊軻想。這想法似乎無懈可擊，其實卻有一個漏洞。但凡看見過“一劍穿心”那一招是怎麼使出來的人都已經死了，死在那一招之下，只有蓋聶例外。蓋聶既然已經看到了，難道他不可能琢磨出化解的招式來？荊軻沒有想到這一點，他提議三日之後，同樣的地點，同樣的時刻，再來比試一回。

“三日夠嗎？”蓋聶問，口氣透露出無限關懷。
“你要是覺得不夠，那就五天。”荊軻說，他相信三天的時間足夠他自己緩過氣來。也許不夠蓋聶的傷口痊癒，他想。不過，他感激蓋聶行事光明磊落，寧願蓋聶占兩天便宜。
“用不着，那就說好三日了。你要是來不了，托人帶個信來，免得我白等。”

笑話！誰來不了？是你還是我？荊軻想反唇相譏。話到嘴邊卻沒有說出口，不是忽然改了主意，是血湧上來，堵住了他的喉管。他忍不住咳嗽一聲，血從喉管里嗆出來，不僅濺到絲袍上，而且也濺到石頭上。不過，蓋聶沒有看見，他已經轉身走了。如果看見了呢？蓋聶會怎麼想？什麼也不會。蓋聶之所以沒看見，並不是因為他碰巧走了，是因為蓋聶犯不着看。在蓋聶心中，荊軻已經是個註定要死的人。但凡活人都有一死，誰能不是註定要死的人？換做老子或者莊子，也許會這麼想。蓋聶不是老莊之徒，不會從哲理上推敲生死的意義，所以，這不是蓋聶的意思。什麼是蓋聶的意思呢？荊軻中了他的追心掌，但凡中了他的追心掌的，最多活不過三天，從來沒有過例外，從此也不會有例外。換言之，
荊軻註定要在三日之內死，這才是蓋聶的意思。

從來沒有過例外，那是事實，不容置疑。從此也不會有例外，那是蓋聶的信念，也許對，也許錯。對？還是錯？三天之後就會見分曉。三天為時不長，不過，已經足夠發生一些蓋聶不願意看到的意外。比如，荊軻生前，寶劍被搶走；或者，荊軻死後，寶劍不知去向。這些當然都是蓋聶不願看到的。不過，更令蓋聶擔心的，還不是寶劍的下落，而是旋風劍法的下落。無論荊軻的寶劍是不是吳公子季札的純鈞，那劍並不是荊軻鍛造的，荊軻的死，帶不走那把劍。旋風劍法就不同了，那是荊軻的獨創。荊軻一向獨來獨往，沒有弟子門人。如果旋風劍法因荊軻之死而失傳，自然非常可惜。如果荊軻在臨死前把那劍法的秘訣口授給了什麼人，結果又如何呢？也許很好，也許很不好，得看那傳人是誰而定。

蓋聶雖然有這些擔心，可還是從容不迫地下了山。不能預知應當擔心什麼，那叫傻。已經知道應當擔心什麼而不思量對策，那叫更傻。知道應當思量對策而思量不出對策，那叫傻得可憐。蓋聶不傻，更不傻得可憐。早在他寫下那請帖，約荊軻在黑風嶺捨身崖相會的時候，對策就已經安排好了。