| 李世民是百分之百的唐人 |
| 送交者: 商丘黎民 2007年05月19日21:51:07 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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李世民是百分之百的唐人 謝謝落英。 正如落英指出,到北魏中後期,漢人與鮮卑人通婚已較普遍。北魏孝文帝拓跋宏搞漢化,鮮卑姓改漢姓。 自己姓元。 還以漢話代鮮卑語。從孝文帝到唐代, 鮮卑與漢人逐漸融合。當然融合過程也是曲折的。後來高歡當政,漢姓又改了回鮮卑姓。高歡自己也叫賀六渾。(楊忠也改了,楊堅好像在稱帝前都沒有用過漢姓)不再用漢話而用鮮卑語。鮮卑人不斷漢化。但同時北方漢人也不斷地鮮卑化。像高歡就是鮮卑化了。 這融合也如基因, 並非單向的。李世民當眾吮李淵乳以示其忠孝。唐時認為是鮮卑習性。不以為忤。好像李淵當時也非常感動。既然李家母系鮮卑,小輩當然有鮮卑習性。既然是習性, 就無褒貶。這裡只想說明唐文化是漢,鮮卑文化的結合。 當然以漢文化為主。但不能簡單地說成是漢化了鮮卑。唐文化是漢人與鮮卑人(還有匈奴在內)共同創造的。 在中國古代,皇后與妃子是完全不同的概念。皇后有許多政治意義。武則天是在李治化了許多功夫後才成了大唐皇后。楊玉環伴了李隆基那麼多年,最後也沒成皇后。 唐初連續立了二個鮮卑皇后就從一個角度非常明確地表明了鮮卑人在大唐的地位。比如滿清皇朝從來不可能容忍漢人為皇后的。漢人在滿清時期的政治和其他方面的地位恐不及鮮卑在大唐的地位。 筆者確有過分強調了李世民的鮮卑血統。但其意不在貶低李唐皇朝。而是希望後人能正視李唐的鮮卑背景。從正面來看這個問題。承認鮮卑在漢唐文化的歷史地位。不應迴避,或抹殺鮮卑人對中原文化發展的貢獻。鮮卑人應是唐人的主要組成部分。而不是簡單地說成鮮卑人被漢化了。 比方說,以後歷史教程,提到李世民,不妨這樣開始: 李世民(599-649),李淵次子, 所以筆者說史家是有意迴避了這個問題。 如果我們可以接受愛新覺羅玄燁,為何不能接受唐朝的鮮卑背景? 也讓一些中原的鮮卑唐人後代理直氣壯地說:我們就是鮮卑唐人的後代。 正如lidesheng 同志所說,雖然當時,李世民不能一定說成是漢人, 但李世民是百分之百的唐人! |
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