大清朝為儒教背了百年黑鍋

某網友寫了一個“我眼中的大清”，裡面史實錯的不少，這到沒什麼，最主要的是其主要觀點，他把中華文明的落後責任推給了清朝這個“游牧民族”，而事實上，中國落後於西方的責任是儒家一統天下。

孔子的《春秋》，原文僅一萬八千字，這對今天的網絡寫手，實在是一盤小菜。但是，漢朝的儒教弟子有辦法神化孔子，一是在字數上大大的擴展，二是歪曲孔子的本意，掛孔子的羊頭，賣自己的狗肉，這種情況到了宋朝達到頂峰，於是，中國的歷史和文化就是在孔子基礎上的不斷“發展變化”，而一個國家和社會最急迫的民主和科技受到壓制，中國在春秋時代，有最燦爛的文明和思想家，真正的百家爭鳴，然而，因為漢武帝的“獨尊儒家”，讓中國兩千年來，被儒家思想統治。

儒教控制科舉，考試內容都是儒家的“四書五經”，其他學派靠邊站。隨着時間，“百家”在民間不斷萎縮，直至有的滅亡。比如，南北朝時代，墨家著述成了民間的“雜書”，在清代，包括墨家的其他學派著述很難找到原本了。相反，儒教的經典自漢朝到現在，幾乎全部完好保存下來。由此可見，儒家對中國的文化科技的破壞有多麼嚴重。

中國要是沒有春秋時代，中國沒有理由稱為“文明古國”，沒有思想的民族，不過是行屍走肉。儒教弟子從來不承認其對中國科技和民主落後的罪惡，相反，他們通過樹立大批的漢奸和英雄，通過狂捧宋明，同時抹黑元清兩朝，來逃避儒教為中國落後於西方的責任。

明代和清代類似，也是儒教一統天下，因此同樣輕視科學，明朝末年的徐光啟說，明朝的儒林弟子“妖妄之術，謬言數有神理”， 這導致中國的傳統數學幾乎滅絕。

康乾時代，因為皇帝重視科技，才讓中國的傳統數學有了可喜的發展，同時，西方的數學體系也和中國傳統數學有了進一步的結合。清代數學研究遠比明代活躍，研究數學的人數和有關專著超過了以往的任何時代。康熙親自參加科學實驗，1712 年他命梅_成等編撰《律歷淵源》100 卷，於 1723 年編成印行。其中數學部分為《數理精蘊》共 53 卷，這是一部當時中國傳統數學和引進的西方數學知識的百科全書。這部書因為是以康熙名義主持編撰和出版的，所以流傳很廣。有人說清代科技不如明代完全是謊言，不如西方是事實，但這個責任不在康熙，而在儒教。

因為儒教控制了知識分子的思維，清代參與現代科技學習和研究的知識分子還是少數，甚至到了清代末期，中國數次挨打了，儒教弟子依然頑固不化，最“偉大”的“維新人物”康有為甚至自比孔子。今天，儒教依然或多或少的占據相當多人的思想。這麼強大的儒教勢力，怎麼可以指望一個康熙去一朝改變？

網上流傳一種觀點，就是康熙阻止中國火藥武器的發展，同時，又大肆讚美明朝的火藥武器如何如何先進。這類文章十分滑稽，如果明朝的熱武器那麼先進那麼強，怎麼明朝怎麼就滅不了李自成這些農民軍，怎麼就打不過清朝？

戴梓（1649年─1726年），被稱為“清朝火器製造家，曾製作連珠銃(類似機關槍)和子母炮(類似榴彈炮)，並在康熙征準噶爾時發揮重要作用。”。這完全是謊言，戴梓發明的連環銃在軍博有實物，根本沒有實戰價值。戴梓發明連環銃和他與南懷仁互相彈劾案更沒有關係，兩件事相差八年。連珠銃這個毫無實戰價值的武器，卻被誇張說成發揮了巨大作用，這個謠言不過是為了醜化康熙。 大量的史料表明，清軍的冷熱兵器比例是5：5，八旗軍掌握火槍技術的人比掌握騎射的多，以至於皇帝專門下命令，不可以偏廢騎射。清朝火器質量確實不行，這是當時缺乏科學的原因，這要冶金和化學等科學的支撐，而造成中國科技落後的罪魁正是儒教。

《清史稿》記載說明清朝中期西藏駐軍的裝備構成，火槍的裝備也達到百分之五十： 西藏旗兵，自乾隆五十七年始。前後藏各設番兵千。定日、江孜各設五百。前藏領兵者曰戴琫，其下如琫，又下甲琫、定琫。原置戴琫三人，二駐後藏，一駐定日，復增戴琫一人駐江孜。前藏番兵，游擊統之。後藏及江孜、定日，都司統之。原有唐古特兵，歸戴琫督練。初制，每番兵千，弓箭三之，鳥槍七之。嗣選唐古特兵三千，鳥槍、刀矛各半。至是新設額兵三千，每千人五成鳥槍，三成弓矢，二成刀矛。

明朝軍隊火器的情況：
　　
《崇禎長編》：二年十一月十七日，兵科給事中陶崇道疏言：“昨工部尚書張風翔親至城頭，與臣同閱火器，見城樓所積者，有其具而不知其名，有其名而不知其用，詢之將領，皆各茫然，問之士卒，百無一識。有其器而不能用，與無器同；無其器以乘城，與無城同……”

孫元化曾於天啟六年正月上疏請用西洋火器，曰：“弓矢遠於刀槍，故敵嘗勝。我銃炮不能遠於敵之弓矢，故不能勝敵。中國之銃，惟恐不近，西洋之銃，惟恐不遠，故必用西洋銃法……”

明朝的魯密銃和大清常勝軍、北洋新軍裝備的火器跟本沒法比，無論是從技術水平上還是在世界地位都是如此。明朝的火器連土耳其這種西亞病夫都不如，被荷蘭幾百火槍兵就奪占了台灣。而清朝火器從0到自製相當水平的毛瑟槍加農炮，反倒連明朝都不如？至於馬桶驅邪和刀槍不入都是中原自古流傳下來的，土生土長的漢文明，清朝只不過照貓畫虎認真學習了而已。

=================================
附原文：

我眼中的大清

文章提交者：qg1977
　　雖然對左派大佬有些言論不贊成，但對於其對滿清的看法是認同的。

　　文明的發展是由專制走向民主，這不僅是指政治上，同時也指在學術上。明朝雖然在政治上實行的是皇權至上，但明朝在學術上還是頗為開放的。其實在明朝中後期，對於西方的知識還是持一種歡迎討論的態度，絕沒有像滿清那麼封閉。明末清初的著名思想家黃宗羲著的《明夷待訪錄》絕對是一種政治思想上的開創。而大家應該注意：黃宗羲的思想學術是在明末成型的，而絕不是在清朝。為何在康熙年間會有南懷仁、湯若望等知名的西方傳教士在中國傳播西方的文明與知識，而在其後漫長的一百多年的統治時間裡都沒有聽說什麼著名的西方人士（鴉片戰爭後的“著名”西方人士不在此列）？大家看一看南懷仁、湯若望來到中國的時間就知道了，這兩人是在明末來到中國並在明末之時已經進入中國上層知識份子中的。大家再想一下清末時期整個中國對西方人的看法，要麼完全畜牲化，要麼完全妖魔化，更有完全崇拜化的（“寧贈友邦，不予家奴”），總之對西方文明充滿了陌生與排斥。兩下相比，高下立判。

　　其實歷數滿清，我們不得不佩服其歷時兩百多年，可以說是沒有昏君的。甚至有一些帝王其知識之淵博，學術涉面之廣是罕見的。

像康熙，數學、天文、外語、詞賦樣樣精通。但我們也不得不悲哀的發現：康熙對學術界所持的完全是一種抑制甚至是一種高壓的政策，這種政策貫穿了整個滿清。

康熙年間與俄羅斯交戰，繳獲了一批遂發槍，但康熙只是留了兩百隻自己把玩，剩餘的全部銷毀；

戴梓發明了“連火銃”(機關槍的前身,比西方早200年),康熙不但不採納,還將戴梓發配了寧古塔給披甲人為奴；

而滿清的“文字獄”對整個學術界的打擊更是曠古絕今的，“清風不識字，何故亂翻書”竟然成了殺頭的罪行，在這種高壓之下，又有幾個人敢去做思想上的創新？滿清學術界最盛行的就是引究尋據，這是為什麼？什麼是文明？文明就是人類思想的精華，而往往精華甚至就是產生於一個個荒誕不經的幻想，試想一下人類飛天、三權分治的想法剛剛誕生之時，政府就來個迎頭一棒，結局是什麼？結局自然就是胎死腹中！文明的發展空間需要像天空一樣寬廣，而滿清則只留了井口一樣大的空間以利於滿清對文明的控制，那麼文明怎麼可能健康成長？一個完全扼殺了人類最引以為傲的思考力、聯想力的政府，一個為了能夠控制治下百姓而不惜抑制人類思想的政府，是可怕的、是絕不值得誇耀的。

　　但說到這時，我們不得不充滿了疑問：一個對學術充滿了渴望的帝王，為何對學術界又採取一種打壓的政策呢？這就要提一下女真民族了，女真民族作為一個游牧民族，相對而言，其文明程度是較低的，滿文是1599年仿造蒙文而來的，整個社會還處於奴隸制階段，相對於漢族文明而言，其完全處於低階文明的地位。但偏偏就是這個民族統治了不論是人口、科技、底蘊都比其強好幾倍甚至好幾十倍的漢族，作為一個女真族的領導者，也就是滿清的皇帝，其內心深出是時刻具有一種恐慌心理的。縱觀歷史，一個低階的文明與一個高階的文明共存時，往往會有以下幾種結局：

一、低階的文明徹底融入高階的文明，成為高階文明的一份子，比如鮮卑，已經完全消融於漢族之中了。

二、與高階文明保持距離，並用鐵與火從肉體上控制住高階的文明。比如元朝，但事實證明壓力越大，反彈的力量也就越大，結局只能是失敗。

三、從精神上抑制高階文明，控制住高階文明的發展，直至將高階文明拉入到比低階文明更低階的層度。比如四大文明發源地之一的印度文明，作為一種文明，印度文明已經消失了，開創了印度文明的人的後代，已經成為現在印度的賤民，而當初的侵略者成為了印度的上層。印度文明被後來的文明徹底的消滅了。

　　作為一個女真族的領導者，如何處理與華夏文明的關係就成了首要的問題，融入華夏文明是不甘心的，用暴力壓制華夏文明有前車之鑑也是不可取的，那麼最好的辦法就是“溶共，防共，限共”，既然不可能完全消滅華夏文明，那麼就把其引入一條狹窄的死胡同之中，讓其變得越來越狹隘，越來越失去創新力。因為滿清的統治者明白：如果對華夏文明的包容和創新能力不加扼制的話，以漢族比女真大得多的人口基數、文化底蘊，女真是絕對無法趕上有五千年文明史的漢族的。當漢族與女真之間在科技、文化上的差距超過一定極限的時候，那也就是女真統治時代的結束。所以滿清的統治者一方面竭力使自己學識淵博以得到素來尊重知識的漢族知識份子階層的尊重，另一方面又絕不允許漢族中出現哪怕任何一點可能超出他們所能控制範圍的思想。一個對其冶下絕大多數民眾都持有懷疑限制高壓的政府存在的時間越長，對這個國家的文明摧殘程度就越深。

　　女真文明在滿清滅亡之後中短短十幾年的時間時迅速的消亡了，他已經完全溶入了以漢民族為主體的華夏文明之中了，甚至其作為一個文明的最基本的標誌：滿文也已經成了珍稀保護動物。女真文明和漢族文明共生共存並占據統治地位了近三百年，竟然能夠在十幾年的時間之中以“忽喇喇似大廈傾”的速度迅速消亡，只能說女真文明是一種不擅於學習不擅於進步的文明，這樣一種文明能夠統治一個比其先進的文明二百多年，可見滿清的領導者在壓制漢文明上費了多少的苦心。
　　滿清作為中國最後一個封建王朝，在中國歷史上還是有其光輝的一面的，在其統治期間，將蒙古和西藏正式納入了中國的版圖（明朝對西藏的管理是名存實亡的，而蒙古更是鞭長莫及的），並在一定程度上建立了這兩處原住民對中原政府的向心力。但其為了鞏固統治，不惜以壓制文明甚至毀壞文明來達到目的，這也同樣是滿清在歷史中無法抹滅的污點。

　　縱觀歷史，四大文明中古巴比倫已經徹底消亡，印度文明也早成為行屍走肉，精神已死。希臘文明曾經熊熊燃燒於地中海，卻也是歷盡磨難，幾經輾轉，最後又回到了歐洲，並在那時生根發芽，造就了西方文明，使其成為了世界文明中的一顆明珠。而我們的華夏文明在幾千年的時間裡曾一直處於世界文明的頂端，但上蒼卻開了個大玩笑，造就了兩隻游牧民族讓他們對華夏文明實施了幾近毀滅性的大破壞。但值得慶幸的是，最終華夏文明還是頑強的堅持了過來，並逐漸從低谷走向高潮。我相信，總有一天，華夏文明會重鑄他的輝煌