我們是一個崇尚自虐的民族
信源：祚來博客｜編輯：2007-10-07｜ 網址：http://www.???? 抄送朋友｜打印保留

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【】我們可能是一個喜歡自虐與互虐的民族。

互虐首先通過語言我們可能看出，所有的國罵都是互虐的表現，互虐有輕度的嬉樂的方式，謂之嬉謔，這是有傳統的，春秋以來的民間藝術雜耍中，還有當代的相聲表演中，我們都可以看到，互相調笑嬉謔，通過形式上的攻訐與謾罵，來互相取樂，並取悅於人。

民間雜耍有過之而無不及，你看吞刀者有之，以石擊頭者有之，特別令人目不忍視的是一些未成的孩子，為了生計通過殘酷的表演來獲得路人同情的零錢。如果說這些雜耍不過是傷害了自己身體的話，而中國傳統相聲中那些沒有品格內容的表演則更多的傷害了中國人的語言與道德趣味，他使互虐成為一種習以為常的方式，使人們對惡俗語言或粗痞語言沒有反感。

對死者懷念或對皇帝尊敬，是通過下跪的方式，這何嘗不是一種自貶自虐呢，清政府與西方初交，所有的衝突幾乎都歸原到是否向大清下跪這一禮節上，圓明園為什麼被焚燒？與下跪有關，英美與大清各項談判均已告成，最終因他們不同意下跪而無法簽署文件，美國談判代表一氣之下掀翻桌子，導致他們被關進大獄，因傳聞是關進了圓明園，所以聯軍直攻圓明園，最終導致圓明園被焚燒（誰人點燃第一把火，卻是歷史之謎）。想通過別人下跪來提升天朝大國的形象，被被洋人趕出北京，焚了老巢，不亦悲乎。

讓全中國人下跪可以，讓洋人下跪，從此沒了門。虐待中國人可以，但想虐待全世界人民，沒有實力。這是大清朝的悲劇。

中國式自虐主要是讓弱者自虐。

你看裹小腳，是讓男權社會中的女人將腳纏上，越小越美，男人通過虐人來定位女人的美學標準，女人通過自虐獲得男權社會的認同與欣賞。

讓小朋友們背四書五經，將孩子們的頭腦裝進儒家的小鞋子裡，長大了就成了沒有思想沒有主見的單面人。中國的教育從某種意義講，就是虐待兒童，就是將知識變成堅硬的文字，強制灌輸到孩子們大腦中，從而使他們成為奴性、腐朽、獨裁文化的傳承人與認同者。

孔子教育出來的學生做了兩件大事，一是在一起編了一本論語，說裡面的內容都是孔子說的，另外一件大事就是為老師守墓，一守就是三年，孔子不知怎麼教育這些學子的，將生命用在守墓上，而不知傳播知識與文化，可見孔子的教育是多麼的失敗，他們幾個學生守守墓還算好，漢以後這種守墓方式成為孝子的一種見證，以至於有人在守墓過程中還生兒育女，墓道中也過着浪漫的生活。中國喪葬文化中自虐方式就是孔子的徒子徒孫們給倡導出來的。不虐待自己，似乎不足以表示對他人的尊敬，這就是中國人的思維邏輯。

中國人互虐總爆發發生在文革時代，利用最高統帥的號召，以革命的名為，就可以行虐人之事，毀壞文物與打擊人身都是通過虐待方式獲得自身的快樂，這種快樂的獲得方式是無意識的，集體無意識的表現出來。只要沒有法律沒有約束，只要有了一個冠冕堂皇的理由，中國一些人就可能行使虐人之事，在一些地方黑惡勢力還有披着公共安全外衣的不良分子，只要有一個合理的理由，他們就以虐待或虐殺同胞為樂事，他們生活沒有理想沒有希望，只能通過虐等同類獲得情感發泄與心理滿足。中國人權問題產生的土壤就是這種虐人心態。它們像乾柴一樣遍布中國大地，只要風吹草動，時機成熟，就形成燎原之勢，使整個民族陷入萬劫不復的苦難與災難之中。

婚俗也是如此，虐待新郎新娘，甚至是一種人格污辱的方式，遭賤人的方式來獲得自己的快感與情感渲泄。

最嚴重最普遍的自虐應是發生在酒桌上，看看那麼多的酒鬼，都是通過自虐而他虐，通過虐他而自虐，或者通過自虐而表達自己對他人的尊敬與巴結。

現在一些自虐者與虐他者在網上現身，他們通過攻擊謾罵來達到虐視他人，傷害他人的目的，以此獲得內心極大的快慰，如果不虐他，他自己就不可能獲得快感。

自虐

互虐

虐他

這是漢族非物質文化遺產中的醜陋內容，卻被完整繼承下來，並被一些人發揚光大。