文化造就歷史，還是歷史決定文化－東亞六大民族漢，蒙，滿，日，朝，藏
海東青 (September 29, 2007)

生活在東亞的民族有近百個，但人口比較多的，且對東亞或世界歷史產生重大影響的有漢，蒙，滿，日，朝，和藏。人口最多的是漢，其次是日，朝，蒙，滿，藏。對歷史的影響在世界層次我認為蒙為首，畢竟首次打破了東西方文化壁壘，初試全球化。
這些民族的生活方式都不太一樣，但個有其顯著特點，俗話說一方水土一方人。
１漢和朝鮮：Cultivating
２蒙：Herbing
３滿：Hunting
４日：Fishing
５藏：Believing

1. Cultivating 農耕（漢，朝兩族，以漢族為源頭）就是種地，需要有固定的住所，這兩個民族都不太大規模遷徙，基本喜歡認準一塊地，特別是漢族，為了保證種地不受影響，還花大力氣修了大院牆，名字取的響，叫萬里長城，現在還是人文一景。他們在歷史上經常欺負欺負周圍象台灣那樣的弱小，多弄幾個佃戶，占了別人的土地就開始墾荒種地發揚傳統。被別人欺負急了，也會組織軍隊長驅直入，但基本上很快就得勝回來，叫凱旋，還是回到原住地。如果打仗很費勁的話，就想別的法，象什麼召君初賽呀，文程公主拉，八國聯軍時的塞金花啦等等都是經典，變成成語，故事流芳百世了. 用女人換和平是世界上很多民族的男人在怯懦時都幹過的夠襠，但把這等事寫在中小學課本中對未成年人進行洗腦的我知道的只有新中國。
農耕文化對人類社會的重大貢獻是國家管理制度的建立和與之配套的社會倫理綱常的形成。種地的地一多，一家子忙不過來，就的顧人，顧的人一多就需要管理，管理就要先想出一些道道來，被幾個認字的湊吧湊吧寫成個三鋼五長。目的就一個，你們老老實實給我幹活，別種完地沒事了就瞎琢磨。
這種小農經濟下養成的小農意識，長久的這種生活會嚴重的局限人的眼界，束縛人的思想。改革因此在農耕文化的民族中也是最難的。因此丟掉性命的可謂比比皆是。
嚴格的等級制形成官本位的思想，農活又不需要多年的專門訓練，這兩個放在一起使人們對科學技術產生嚴重的不屑和鄙視，學而優則士，僅此而，術業專攻者被謂之白專。
而且因為比別人更早的能寫會道，養成了一種自大的意識，看不起周圍的鄰居，叫他們蠻，夷，胡，奴，荻等等，自我感覺挺好。
農耕的管理也形成了一套人與人之間嚴格的等級制度，從過去的品一直到共產黨的級，沒有大變化，只是更完善，連作生意的，教書的都給套上行政等級了，也算是對千年傳統的發揚光大吧。
農耕這活計的枯燥乏味帶來一個問題，因為活人不僅要勞動，也要娛樂。嚴格管理下的妓院的出現就不奇怪了 (這和偷情可是兩麻子事)。經營形式也靈活多樣，國營的私營的，合營的都有。因為是娛樂場所，對從業工作者的要求也高，光有脫褲子的勇氣是不行的，琴棋書畫才是首要條件。在農耕民族的文學史中，沒有逛過妓院的名人那是算不的名人的，和妓女們過過招，對過詞的才能名垂青史。

2.Herbing: 蒙古族的生活方式是放牧，嚴格講是游牧。沒有固定的住所，哪裡有肥美的水草，哪裡就是他們的家。要尋找更好的草地來放牧，他們需要把眼光放的更遠，而且要有孤身獨闖的勇氣，蒙古人成為第一個走向世界的這就毫不奇怪了。他們想到處都能放牧。
游牧不需要嚴格的管理制度，文字和國家也是到後來成吉斯汗因為把生意做的實在太大了，才不得不創立。至於他的帝國的管理，因為實在太複雜，超出本文範圍，不多說。游牧民族基本以部落為單位管理，部落之間常因為爭奪草場而打架斗歐。部落首令是世襲的貴族，血緣關係是第一重要的。人與人之間交往誠信最重要，遇到重大問題，必須對天發誓。背叛誓言的人在這樣一個環境中是很難生存的好的。這可能是造就這個民族純樸性格的重要原因。
就象種地的不理解放牧的那樣，放牧的也不理解種地的。蒙古軍隊對城市不感興趣，他們經常去摧毀城市，驅趕市民，以便荒蕪農田變成草場。這使種地的非常憎恨放牧的。以致後來這些種地的找到機會又把蒙古的草原也墾了。不過最近人們意識到，其實蒙古人也是很聰明的，因為他們發現蒙古的草場根本就不適合種地，雖說多收了三五斗紅高梁，但造成了難以治理的沙漠化。如果一千多年前，蒙古人也種地的話，東亞現在可能就是撒哈拉第二了。
蒙古人的四處攸走對世界的影響是巨大的。他們的基因也因此散步的最廣。儘管元朝在中國的統治只有一百年，但實際上他們的基因統治中國不少於三百年。第一個入主中原的滿州族人順治皇帝的生母孝莊文太皇太后就是成吉斯汗的後代。介蒙古人的血統在印度以及中亞一代也曾建立長達數百年統治。

3.Hunting: 滿族人（前身是肅慎，女真，後改滿州，就是吉祥的意思了，辛亥哥命了叫滿族）的祖先生活在大興安嶺一代的山區，俗稱白山黑水，以打獵衛生，也放牧和釣魚，這樣和以放牧衛生的蒙古之間有些共性。但他的特性還是打獵。基本是屬於找現成的東西謀生。
獵物不象莊稼長在地里不動窩，你必須主動出擊去尋找，而且時有時無，常常要歷盡艱辛，加上終年與虎謀皮的生活，逐漸養成勤勞勇敢的品性。
打過獵的都知道，合作的重要性，特別是面對強大的獵物，否則，反而被獵。和農耕生活一家一戶為單位不一樣，打獵絕對需要多家合作，你不能大人小孩男女老少一起上，那樣自己就餵狼了。如何組織，分享成果，化解利益衝突對狩獵民族來說是考驗民族生存的與生據來的問題。合作的組織形式後來被努爾哈赤發揮極致，把所有獵戶分成個不從屬，權利平等的四個部分，後來改成八個，這就是八旗。八旗建制類似民主集中制度的雛形，極大的提高了部隊的作戰效率，保障了獵戶們抓住機會成功的圍獵了包括朝鮮，蒙古，大順，西藏，新疆，和台彎在內的廣袤土地。以致結束之後還在現今的河北省北部專設獵場，明曰為了鍛煉軍隊，實際兼具娛樂作用，兩全其美而已。
實際上最早發動這種大規模圍獵的是完顏阿骨達，這個倔強的獵戶為了擺脫和反抗來自大遼國的民族壓迫和屈辱，組織了第一次，並首戰告捷，一舉滅遼。成功的喜悅也開大了胃口，轉而獵北宋，屈南宋。重要的是還因此製造了影響千年的岳飛－秦檜一案。秦竟然能以無證據為證據成功扳倒岳飛，且為廣大人民廣為堅信不疑達千年之久，更是奇中之奇。
大規模的圍獵和過度的對農耕文化的崇拜最終導致了自身故土的喪失和語言文字的消亡，據說現在會說真正滿文的不會超過百人。在今天所聊的六民族中，就這一點也算是例外中的例外了。誰輸誰贏，究竟誰能說的清？更可悲得是，連一塊象樣的那怕象印第安人那樣的保留地都找不到。幸好多修了幾個陵墓，還能夠留下一點蹤跡。哦，想起來了，就是陵墓也被盜了，孫殿英的軍隊。咳。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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4.Fishing: 日本四面環海，日本人基本以釣魚為生。是世界上人均食魚最多的國家。漁民和獵人有相似之處，工作條件艱苦，需要勤勞。日本人被認為是世界上最勤勞的民族之一，這一點恐怕很少有人不同意吧。當然，過勞死也不少。
漁民終日面對大海，深切的體會到人類的藐小，長久的生活閱歷使他們變的非常謙遜（這和自卑可是完全不同的兩麻子事阿），總是不停的學習，先師農耕文化，學漢字，後師西洋文化，搞改革，學科學。
日本的留學生是世界上最好的留學生，因為他們成功的用所學以極其驚人的速度改善了民族的生存狀況。創造了奇蹟。高等教育水平在世界上能開進前十位的東亞民族中只有日本。文盲率基本是零，近三分之一國民接受過高等教育。在狹小的國土上，養活了近三億人口，成為世界第二經濟大國。據說日本人現在還是最長壽的國家。也算是給“謙遜使人進步”的諺語作個恰如其分的注吧。這成就要是掉到現在的XX人手裡，還不定給吹成啥樣了哪。
漁民，大家都知道，是離不開船的。日本的造船業非常發達。日本擁有世界第四，亞洲第一的海軍就不奇怪了。在二戰期間，光航空母艦級別的就幾十艘。漁民的眼界並不狹窄，有了大船之後，他們就開始行動了。為了資源，先把目光投向了近鄰，朝鮮，中國，俄羅斯。
甲午黃海海戰，屈中國，其後全殲俄羅斯艦隊，引起歐洲的驚呀，認為黃禍來了。也成就了東鄉平八郎將軍的世界威名，被日本人奉為軍神。第二次世界大戰時的美國海軍上將尼米茲將軍年青時十分敬仰東鄉。在他還是年輕的低級軍官時見過東鄉，那是在為東鄉舉辦的慶祝宴會的結尾時，尼米茲大膽的要求和他一起喝了一杯，後來還寫在自己的日記中。
在這些漁民的活動中，最重要的，也是最著名的應該算是垂釣珍珠港。但這次他算遇到了真正的對手。得到手的肥魚還沒來的急享受一番，就被美國人在中途島搶了回去，要命的是船也沒收了。但漁民們馬上開始師學美國，現在到成了亞洲人中美國最忠實的盟友。

5.Believing: 藏族以前叫土番，曾經是個很彪悍的民族，松贊干布這是大家都知道的。因為實在太彪悍了還贏得了當時世界上一個大國美人的愛情。藏族臨近佛教的發源地印度，結果就成了佛教的忠實信仰和傳播着，蒙古人把藏族人當作精神的老師，佛教也廣泛的影響了漢族，日本，朝鮮和滿州族。以致後來清帝國的統治者逐漸放棄了自己的撒滿教而改信佛。這些問題超出本文，以後在慢慢聊。
藏傳佛教講究修來世，當你看到那麼些人在路上一步一拜的虔誠，您不會不動容吧。藏族人世代居住在自己的土地上，但他們所信仰的精神卻以不同方式流向八方。他們實際上也面臨被農耕文化的同化，但因為地處高原，地不好種，從而有了一個自然屏障，使同化速度降低而已。