岳飛詩詞

岳飛(1103～1142)，南宋名將。字鵬舉。相州湯陰(今屬河南)人。幼年家貧，由其母親自授學。宋徽宗宣和四年(1122)應募敢戰士，參加守邊。其後在抗金戰鬥中屢建功勳，歷任武安軍承宣使，荊南、鄂岳州制置使，檢校少保。後進封公，拜太尉，授少保，任樞密副使。宋高宗紹興十一年歲暮（1142年1月27日）,被主和派權臣秦檜誣陷殺害。孝宗時追諡武穆。後改諡忠武。寧宗時追封鄂王。岳飛精韜略,善運籌,博採眾謀，強調運用之妙,存乎一心。嚴於治軍,重視選將,信賞明罰,愛護士卒。其軍以“凍死不拆屋,餓死不擄掠”(《宋史•岳飛傳》)著稱。常能以少勝眾。金軍嘆稱:“撼山易，撼岳家軍難！”
　　他的詩如《送紫岩張先生北伐》中的警句“馬蹀閼氏血，旗梟可汗頭”，慷慨激切。他的詞《滿江紅》、《小重山》二闋，或以忠憤之氣動人心魄，或以幽怨之情感人肺腑，一直為後世所傳誦。只是《滿江紅》不見於岳飛之孫岳珂的《金陀粹編》中，至明代宗景泰六年(1455)袁純所編《精忠錄》始加收錄，故近人余嘉錫《四庫提要辨證》、今人夏承燾《岳飛〈滿江紅〉詞考辨》等文，皆對此詞作者、作年提出疑問。有著作《岳忠武王文集》10卷。

過張溪贈張完
　
無心買酒謁青春①，
對鏡空嗟白髮新②。
花下少年應笑我③，
垂垂贏馬訪高人④。

【出處】 這首詩錄自清康熙三十四年(1695年)《常州府志》卷三十二，後附有張完答詩云：
相別相逢不記春，眼前非舊亦非新。聲求色相皆邪妄，莫認無疑是昔人。
有“今勒石尚存”五字。

【題解】 張溪，地名。《毗陵志》拳十五云：“章溪，在宜興縣西七十里，源出章山，北入荊溪。”又云：“張渚，在宜興縣西南七十里，源出章山。北入荊溪。張疑作章；”據此可知，張溪可能就是章溪。張完，人名，爵里生平無考。張完大約是張守之誤。張守，宋晉陵(即毗陵)人，字鎮，一字子固。崇寧元年登進士第，建炎初為御史中丞、參知政事兼樞密院事。卒諡文靖，著有《毗陵集》但查《毗陵集》中未載有與岳飛的酬唱詩作。南宋建炎四年(1130)春，岳飛在常州(古代稱毗陵)截擊金軍，前後四戰，連打勝仗。班師回宜興路過張溪，岳飛拜訪了高士張完， 並題贈本詩。

【注釋】
①無心：初本無意，事出自然。佛教指解脫妄念的真心。《宗鏡錄》四十五：“所謂無心，何者?若有心則不安，無心則自樂。”
謁：稟告，陳說。
青春：此處可解為青少年時代。唐劉長卿《戲題贈二小男》詩：“欲並老容羞白髮， 每看兒戲憶青春。”(見《劉隨州集》)
②嗟：感嘆。
③垂垂：下垂貌。 或釋漸漸。 杜甫眾和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅憶見寄》： “江邊一樹垂垂髮， 朝夕催入自白頭。”
羸(lei)瘦弱，疲病。
高人：超世脫俗的人，多指隱士。詩中是指張完。


題鄱陽龍居寺
　
巍石山前寺①,
林泉勝復幽②。
紫金諸佛相③，
白雪老僧頭④。
潭水寒生月⑤，
松風夜帶秋⑥。
我來矚龍語⑦,
為雨濟民憂⑧。

【出處】 這首詩錄自清乾隆三十四年黃邦寧編《岳愚武王文集》卷八。清康熙二十二年增刻本 《饒州府志》 卷二收有此詩，題為《巍石山》。清乾隆十四年《鄱陽縣誌》亦載此詩。明萬曆十年刊本《湯陰精忠廟志》中此詩標題，《鄱陽巍石山龍居寺題》。

【題解】 龍居寺，宋建隆年間(960—963)創建，在鄱陽縣和北鄉巍石山前。鄱陽，古代州縣名，治所在今江西省波陽縣。這首詩應是紹興元年(1131)岳飛屯兵洪州時的。]

【注釋】
①巍石山： 《鄱陽縣誌》卷一：“巍石山，在和北鄉四十四都， 去城東九十餘里，又名獅子山。高十丈，山頂址皆石，巉岩峭壁，下臨清溪。岳武穆經此，有詩，見藝文 。”
②林泉：山林泉石，指龍居寺周圍的風物。勝復幽：優美而且僻靜。
③ 紫金諸佛相：大乘佛教認為有無數佛，但各種佛像的形體形象基本一樣，只是手印，姿態及所持物品有所區別，這種區別在塑造釋尊形象的過程中，逐漸形成凝固不變的公式化的典型造型，具體說，有三十二相與八十種好。例如三十二相中的“金色相”是：全身現纖細的金色光輝，造像時以貼金塗金當之。
④白雪老僧頭：寺中老僧人頭上白髮如雪。
⑤潭水寒生月：月光下幽深的潭水閃耀着清冷的波光。
⑥松風夜帶秋：夜裡松林中的涼風吹來了幾分秋意。
⑦矚龍語；囑咐龍幾句話。
⑧ 為：製造，動詞。為雨就是降雨。濟：停止，這裡可作解除講。《淮南子•天文訓》：“大風濟。”高誘注； “濟，止也。”當時可能是久旱不雨，民不聊生，所以，岳飛囑咐“龍”應該趕緊下雨， 以解除農民群眾的憂愁。 這裡不是龍居寺嗎?既然能呼風喚雨的“龍”在這裡居住着，為什麼不降雨呢?

題翠岩寺
　
秋風江上駐王師①，
暫向雲中躡翠微②
忠義必期清塞水③，
功名直欲鎮邊圻④。
山林嘯聚何勞取⑤，
沙漠群凶定破機。
行復三關迎二聖⑥，
金酋席捲盡擒歸⑦。

【出處】 這首詩載岳珂《金佗粹編》卷十九。 《湯陰精忠廟志》卷六、《岳忠武王文集》卷八等書均收錄此詩。
【題解】 翠岩寺，據黃邦寧《岳忠武王文集》 原注云：“寺在南昌府治之西山，去府五十里。”
紹興二年(1132)七月，岳飛率軍屯駐洪州(今南昌)，奉命“彈壓強盜”。 《題翠岩寺》一詩當寫於此時。
這首詩表明了岳飛對階級矛盾和民族矛盾的觀點和態度。他認為土匪之類不足慮，不過是“蜂蟻之群”，而“沙漠群凶”和“金酋”才是最大的敵人， “復三關，迎二聖”才是當務之急。紹興二年七月初七他路過永州祁陽縣大營驛，寫了一篇題記： “……痛念二聖遠狩沙漠，天下靡寧，誓竭忠孝。賴社稷威靈，君相聖賢，他日掃清胡虜，復歸故國， 迎兩宮還朝， 寬天子宵旰之憂，此所志也。顧蜂蟻之群，豈足為功。”(見《金佗粹編》卷十九)

【注釋】
①王師：帝王的軍隊。
②躡(nie)：踩，登。
翠微：青翠的山氣。這裡指青翠掩映的山峰。
⑧圻(qi)：邊際。邊圻，就是邊陲，邊疆。
④山林嘯聚：封建統治者多用以指反抗其統治的人們聚集起事，即平常所說的“綠林”、“響馬”，其中有的是農民起義軍。
⑤沙漠群凶：這裡是指金人。
⑥三關：三個重要關口，歷代所指不盡相同。這裡當是指的瓦橋關，益津關，淤口關。
二聖：指宋徽宗、宋欽宗。建炎四年四月十二日，岳飛在宜興金沙寺題壁云：“……遂擁鐵騎千餘，長驅而往，然俟立奇功、殄醜虜，復三關，迎 二聖，使宋朝再振，中國安強，他時過此， 得勒金石，不勝快哉!” (見《金佗粹編》卷十九)
⑦金酋：指金朝貴族統治者。酋。部落的首領。

駐兵新淦題伏魔寺壁
　
雄氣堂堂貫鬥牛①，
誓將直節報君仇②。
斬除頑惡還車駕③，
不問登壇萬戶侯④。

【出處】宋趙與時《賓退錄》卷一：“紹興癸丑(1133)，岳武穆提兵平虔、吉群盜，道出新淦，題詩青泥市蕭寺壁間雲；‘雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。’淳熙間(1174——1189)，林令梓欲摹刻於石，會罷去，不果。今寺廢壁亡矣。 其孫類家集，惜未有告之者。”
明萬曆十年刊本《湯陰精忠廟志》，《岳忠武王文集》諸本收存此詩。江蘇丹陽縣《曲阿培棠岳氏宗譜》亦收錄有這首詩。
【題解】詩題或作《題新淦蕭寺壁》、《題青泥市寺壁》。
新淦，古代縣名，在江西省中部。一九五七年改名新幹縣。
伏魔寺，清黃邦寧《岳忠武王文集》註：“寺舊在江邊，今移建山中，改名新修，石刻現在。
新淦縣濱臨贛江，是往來於南昌和吉州、虔州的必經之地。這首詩當是紹興三年岳飛平定吉、虔農民起義而“凱旋”，途經新淦時寫的。從紹興元年至三年，岳飛奉命奔波於江湖之地，從事內戰，但他一刻未曾忘記雪國恥、報君仇。郭朴在《湯陰精忠廟志•序》中稱讚岳飛以“宗社為重，而不知有死生；恢復為急，而不知有利害，知有華夷之限，君父之仇，而不知有身家之禍”。這首詩直抒胸臆，表現了岳飛不問功名，精忠報國的高風亮節。

【注釋】
①貫鬥牛：形容膽氣極盛，直衝雲霄。鬥牛：二十八宿中的斗宿和牛宿，星座名，這裡指天空。古人把天上的星辰劃若干區域以與地面區域相照應。據《宋史•天文志》，鬥牛二宿，大致在江西一帶上空，當吳越分野。
②君仇；靖康二年(1127)宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城(今黑龍江依蘭)的國讎， 即岳飛《滿江紅》詞中所說的“靖康恥”。
③頑惡：亦即《題翠岩寺》中說的“金酋”。還車駕：指迎回徽、欽二帝。
④不問：不追求，不圖謀。登壇：升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將，多設壇場，舉行隆重儀式。這裡指拜將封侯得高官。萬戶侯：食邑萬戶的侯官。漢制，列侯食邑，大者萬戶，小者五六百戶。這裡指獲厚祿。


題驟馬崗
　
立馬林崗豁戰眸①，
陣雲開處一溪流。
機舂水沾猶傳晉②，
黍離宮庭孰憫周③?
南服只今殲小丑④，
北轅何日返神州⑤!
誓將七尺酬明聖⑥,
怒指天涯淚不收⑦。

【出處】 這首詩載《江西通志》。
【題解】 驟馬崗，江西一地名。 光緒七年刻本《江西通志》卷五十《山川略》雲 ：“在武寧縣西六十里，俗呼走馬崗，一名飲馬崗。宋紹興間，岳飛討賊飲馬於此。”
這首詩應是作於紹興三年夏。當時，岳飛奉朝廷之命出兵吉州、虔州，鎮壓農民起義軍。他沒有執行宋廷關於屠城的密旨。 他把彈壓農民起義軍視為“殲小丑”， 而耿耿於懷的是何日麾師北伐，收復失地。這首詩表達了岳飛對打內戰的厭倦和不能北上抗金保家衛國的憤慨。

【注釋】
①豁戰眸：睜開跟睛看戰場。
②機舂：水碓，又名機碓。元王楨《農書》卷十九《利用圖譜》：“機碓，水搗器也。《通俗文》雲水碓曰翻車碓。杜穎作連機碓。”
③黍離：《詩經》中“王風”篇傘，內亨是說，東周大夫出行到西周舊都鎬京，見宗廟宮室毀壞，“盡為禾黍”，十分憂傷。
憫周:“黍離，閔宗周也。……閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。”(《詩序》)憫(min)，見人可憐而產生同情心。周，指西周(約公元前十一世紀至公元前七一一年)。
④南服:周制以土地距國都之遠近分為五服。因此，南方也叫作南服。詩中是指吉，虔地區。
殲小丑：鎮壓草寇。
⑤北轅：漢苟悅《申鑒•雜言》下；“適楚而北轅者，曰‘吾馬良，用多，御善’。此三者益侈，其去楚亦遠矣。”這裡是說，現在朝廷讓我在南方<<殲小丑》，什麼時候我才能乘坐北去的戰車收復 被金人占領的神州大地呢!
神州；中國的別稱。《史記•孟子苟卿列傳》引鄒衍語曰：!“中國名曰赤縣神州。”
⑧七尺：七尺之軀。指自己的生命。
酬明聖：報答聖明的君主。
⑦天涯：天邊。詩中是指北方，當時北方是宋朝的淪陷區，再往北則是侵略者金人所在地。因為天邊有金人，所以用“怒指”，因為是淪陷區，所以用“淚不收”。

駐軍盆珠
　
雲屯壁壘夜鳴錚①，
帳擁珠崗翠色縈②。
但使狐鼪乞一活③，
何須血刃下孤城。
日連旗影蠶洲暗④，
光拂劍花遂水橫⑤。
虔吉未平歸未得，
何時廓字罷天兵?
【出處】
道光版《龍泉縣誌》卷十一《藝文志》下載有這首詩。見《吉安師專學報》1986年第一期載劉志桂《岳飛在遂川的碑文和詩》和王水根《岳飛鎮壓吉州農民起義史跡考略》。
【題解】
盆珠，地名，在龍泉縣(今江西省遂川縣)西。
公元1133年夏，岳飛奉南宋朝廷之命率軍前往吉虔兩州鎮壓農民起義軍。經過三個月的征剿，撲 滅了彭友等義軍，並於盆珠鄉立《平寇紀績碑》，此碑已毀於1958年。碑文如下：
吉屬龍泉，山寇彭友，竊據縣城，賊首陳容等，流毒度南地界。紹興三年，夏四月，子奉詔命進剿。先鋒張憲、王貴等，間道永新抵泉。駐軍縣之盆珠，千戈四塞蔽野。 予一戰擒友。賊眾大敗，逃遁固石洞依山為壘。，六月初旬，提兵由武陵疾馳賊巢。砍死陳容，賊黨余酋悉降。俘老弱二萬有奇，選其精壯者盡編入伍從軍。寇平奏凱，居民遮道壺漿以迎王師。惟皇赫濯，丕振聲靈。用伐山石，紀厥功成。
【注釋】
①錚(zheng)：與“鉦”字通，古代樂器名。形圓如銅鑼。《文獻通考．樂考七》： “然鉦、錚一也，特其名異耳。”
②珠崗；猶珠嶺也。盆珠地處山區，長禹峻岭，故名之。清代山朋進士、《龍泉縣誌》編纂者杜一鴻曾步岳飛《駐軍盆珠》詩韻和之：“只看盆嶺珠光起，猶識將軍劍氣橫。”
③鼪(sheng)；即黃鼪，俗稱黃鼠狼。
④蠶洲：遂川境內地名，在縣城與盆珠之間。
⑤遂水：即泉江。據有關資料記載，在縣城之西，兩江會流，形同遂字，故名遂水。遂川縣名亦由此而得。


題雩都華嚴寺

　
手持竹杖訪黃龍①，
舊穴空遺虎子蹤②。
雲鎖斷岩無覓處③，
半山松竹撼秋風④。

【出處】此詩原載《江西通志》和《雩都縣誌》。乾隆三十四年黃邦寧編《岳忠武王文集》亦收錄這首詩。
【題解】
雩(yu)都，古代縣名。據《章貢志》雲，漢高帝六年始置。一九五七年改為于都縣， 屬江西省。
華嚴寺，光緒二十九年刻本《雩都縣誌》卷二載，“羅田岩，縣南五里，一名善山，深廣如屋，古稱華岩禪院。左為仕學山房，內有岩穴，高不過五尺，而深廣倍之。周濂溪先生倅虔時，曾游此，為賦詩，後人因建濂溪閣於其右，門臨懸崖。側柏四株，根盤石上，大可四抱，蒼翠拂雲，為數百年物，今存其三。閣右石壁岳武穆、文信國題筆在焉。”

這首詩當作於紹興三年(1133)秋。
【注釋】：
①黃龍；華嚴寺左邊山有岩穴，此洞或名白黃龍。舊時代，許多山寺中有黃龍洞。因查不到有關記載未得確解。
②據《雩都縣誌》載，華嚴寺左有岩穴，高不過五尺，而深廣倍之。 “山西別一洞天，學士大夫談道者多聚焉。岩左有泉流石罅，……”這句詩是說，現在這裡人跡罕至，洞裡只有小老虎的足痕了。
③“雲鎖”句，是說半山腰裡雲霧繚繞。
④撼：搖動。


寶刀歌贈吳將軍南行

我有一寶刀，
深藏未出韜⑴。
今朝持贈南征使⑵，
紫蜺萬丈干青霄⑶。
指海海騰沸，
指山山動搖。
蛟鱷潛形百怪伏⑷，
虎豹戰服萬鬼號。
時作龍吟似懷恨，
咻得盡剿諸天驕⑸。
蠢爾蠻蜑弄竿梃⑹，
倏聚忽散如群猱⑺。
使君拜命仗此往⑻,
紅爐熾炭燎氄毛⑼。
奏凱歸來報天子，
雲台麟閣高瞧嶢⑽。
噫嘻!
平蠻易，
自治勞，
卒犯市肆⑾，
馬躪禾苗。
將躭驕侈⑿，
士狃貪饕⒀。
虛張囚馘⒁，
妄邀金貂*。
使君一一試此刀，
能令四海烽塵消，
萬姓鼓舞歌唐堯⒂。】

【出處】 湯陰岳廟中有這首詩歌的刻石，是河南學政錢唐許乃釗於道光二十三年秋八月摹刻的。許乃釗在跋中說：“此幅在前明為王 弇州舊藏，後由孫退谷少宰家歸榮恪郡王南韻齋。此從榮邸借摹上石，敬立湯陰廟中，以志景仰。”
【題解】 此詩刻石正文後款署：“紹興四年二月十日贈吳將軍南行。”吳將軍究竟是誰?我們不得而知之。考諸《宋史》紀傳，與岳飛同時代的吳姓將軍有吳蚧、吳磷兄弟，但紹興四年他們正在四川抗金，並未奉命南行“平蠻”。還有吳勝、吳倫，也都屢立戰功，但當時正在川陝路拒金。
吳蚧(1093—1139)，宇晉卿，南宋抗金名將，官終四川宣撫使。他素服岳飛善用兵，曾“名姝”遺之。據《金佗粹編》卷九載，岳飛“厚遺使者而歸其女”，並說：“吳少師於飛厚矣。然國恥未雪，聖上宵旰不寧，豈大將宴安取樂時耶!”吳“益敬服，以為不可及”。吳將軍者，很有可能是吳蚧。但史料記載闕如，無從考實。
【注釋】
①韜(tao)：刀劍或弓的套子。這裡指刀鞘。
②今朝(zhao)：今天。
南征使：指吳將軍。
③蜺(ni)：與霓字同。就是副虹，紅色在內，紫色在外，顏色比虹淡些。干:冒犯。這裡有沖的意思。 青霄：指天空。
④潛形：隱藏形體。
⑤天驕：漢朝時稱匈奴單于為天之驕子。後來歷史上泛稱北方某些少數民族君主為天驕。
⑥蠢爾：蟲蠕動貌。《詩經》小雅中的《采芑》:“蠢爾蠻荊，大邦為仇。”
蠻：古時對南方少數民族的泛稱。
蜑(dan)，我國古代南方少數民族之一。見晉常璩《華陽國志•巴志•涪陵郡》，明于慎行《榖山筆麈》卷十八《夷考》，唐韓愈《韓昌黎集》卷二十七《清河郡公房公墓碣銘》。
竿梃(ting)：棍棒。
⑦倏(shu)：極快地。倏聚忽散，猶雲忽聚忽散。
猱(nao):古書上說的一種猴。
⑧使君；古代尊稱奉命出使的人為使君。漢時稱刺史為使君。漢以後用以對州郡長官的尊稱。
⑨氄(rong)毛：細而軟的毛。
⑩雲台:漢宮庭中的高台名。後漢洛陽南宮有雲台廣德殿，明帝命圖畫中興功臣三十二人於雲台。
麟閣：雙宣帝時有麒麟閣，省稱麟閣，乃圖繪功臣之所。
瞧嶢(jiao yao)高聳貌。
⑾市肆：市井店鋪。
⑿⒀⒁⒂⒃將：降領。
耽：沉醉，迷戀。
驕侈：驕橫奢侈。
⒀士；士兵。
狃(niu)：因襲，沾染。
饕(tao)：貪。《漢書•禮樂志》：“貪饕險坡。”顏師古註：“貪甚曰饕。”特指貪食。
⒁馘(guo)：古代戰爭中割掉敵人的左耳以 計數獻功。
⒂金貂；漢代冠飾。武冠，又名武弁大冠，諸 武官所戴。侍中，中常侍則加金璫，附蟬為文，貂
尾為飾。據《後漢書•：輿服志》下說，胡廣謂戰國時趙武靈王始效胡服，以金璫飾首，前插貂尾，為貴職。
⒃唐堯：我國古代傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖。陶唐氏，名放勛，史稱唐堯。


滿江紅

　
怒髮衝冠⑴，
憑欄處、
瀟瀟雨歇⑵。
抬望眼，
仰天長嘯⑶，
壯懷激烈。
三十功名塵與土⑷,
八千里路雲和月⑸。
莫等閒⑹、
白了少年頭，
空悲切。
靖康恥⑺，
猶未雪；
臣子恨，
何時滅!
駕長車⑻
踏破賀蘭山缺⑼。
壯士飢餐胡虜肉⑽，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭⑾，
收拾舊山河，
朝天闕⑿。

【出處】 清康熙年間沈辰垣等所編《歷代詩餘》卷一百十七引南宋陳郁撰《藏一話腴》 云：“武穆……又作《滿江紅》，忠憤可見。其不欲‘等閒白了少年頭’，足以明其心事。” 如果援引無誤，則《滿江紅》(“怒髮衝冠”)詞當為岳飛所作。
明湯陰教諭袁純於景泰初年着手編輯《精忠錄》一書，景泰六年(1455)印行。 此書卷三載有岳飛作《滿江紅》詞。湯陰岳廟中現保存有明英宗天順二年(1458)王熙書《滿江紅》 (“怒髮衝冠”)詞碑。明萬曆十年(1582)刊本《湯陰精忠廟志》明嘉靖刻本岳珂《程史。》“附錄”及此後的許多詩詞選本均收錄這首詞。
【題解】 滿江紅，詞牌名，雙調，93字，仄韻。
紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠軍節度使。當旌節發到鄂州(今武昌)時，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇雲散，江山明麗，岳飛憑欄遠眺，感慨萬千，吟詠了這首詞。
【注釋】
①怒髮衝冠：憤怒得頭髮直豎頂起了帽子。 《史記•廉頗藺相如列傳》： “相如因持壁卻立，倚柱，怒髮上沖冠。”
②瀟瀟：驟急的雨聲。《詩經•風雨》：“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。”朱熹注:瀟瀟，風雨之聲。
歇，停止。
③仰天長嘯：昂頭對着天空大聲呼嘯。嘯(xiao)，感情激發時撮口發出的聲音。
④三十功名：孔子說過“三十而立”， 認為人到三十來歲就該建功立業。 岳飛寫這首詞的時候是三十二歲，因抗金戰功卓著而建節(拜節度使)，可謂功成名就。
塵與土:把個人的功名視若塵 。
⑤八千里路雲和月，為收復失地抗擊金兵而南征北戰，披星戴月。
⑥等閒：隨便地，輕易地，等閒視之。這句是說，切不要輕易地讓青春虛度，待到滿頭白髮時，再懊悔悲傷也是枉然。意同漢代古詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。
⑦靖康恥：指宋欽宗靖康二年(1127)京師汴梁和中原淪陷、徽欽二帝被擄的奇恥大辱。猶，還。 未，沒有。雪，洗刷掉；
⑧長車：兵車，戰車。
⑨賀蘭山：山名，在今寧夏西北部。這裡應是泛指金人占據的地區。缺，缺口，這裡指山口。
⑩胡虜、匈奴：都是代指金之侵略者。這兩句表現了岳飛對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。
⑾從頭：重新，這裡作全部講。
收拾：這裡作收復講。
舊山河：原來的祖國疆土。這裡指被金人侵占的國。
⑿朝天闕：朝見皇帝。天闕，指皇帝的宮殿。 這句在明王熙所書詞碑中作“朝金闕”。 應以“朝
天闕”為是。(參閱上海《文匯報》1983年9月12日第三版施若霖的文章《“朝天闕”， 還是“朝金闕”?》)

赴宴戲秦檜
　
自幼從軍未學詩，今朝赴宴強為之。
削髮搓韁系戰馬，拆衣抽線補征旗。
江南美酒君須記，北國風霜我獨知。
百萬金兵臨城下，再請諸公去賦詩。

一次，秦檜邀請岳飛赴宴，宴會上，秦提出來人一一作詩。秦檜此舉不懷好意，他認為飛只不過是一介武夫，不懂吟詩作賦，想藉此發難於飛,出飛的洋相，殊不知飛是文武雙全的大將軍，當最後輪到飛時隨即揮筆寫下了此詩。通過這首詩，可以看出岳飛的一心為國、愛國愛民、憂國憂民的高尚情操，敢於和以秦檜為代表的投降派的花天酒地、不思朝政、墮落腐朽生活作風作鬥爭的英雄氣概。

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滿江紅•登黃鶴樓有感

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵蹄滿郊畿，風塵惡。

兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
　

送紫岩張先生北伐

號令風霆迅，天聲動北陬。
長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀閼氏血，旗梟可汗頭。
歸來報明主，恢復舊神州。
　

池州翠微亭

經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。
好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
　

小重山

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。