高句麗居民是朝鮮民族的組成部分

朝鮮民族淵源於檀君朝鮮（前朝鮮），在五千年的悠久史中未曾有過混血現象和同化現象，而一直保持了其正統。其間，由於歷史的和地緣政治的原因，分居在不同國家和地區，但這沒能阻止朝鮮民族作為單一民族發展。

中世以東方千年強國顯示了威儀、三國時期主導了朝鮮歷史發展的高句麗，就是淵源於檀君朝鮮繼承了朝鮮民族血統的國家。

公元前277年，高句麗作為朝鮮第一個封建國家登上歷史舞台，不僅在政治、經濟、文化、軍事等各個領域取得了多方面的發展，而且從建國初起就為合併同族國家而進行了不懈的鬥爭，在三國時期實現朝鮮民族統一方面起到了積極的作用。這都是因為高句麗的居民是朝鮮民族的主要組成部分。

所以說高句麗的居民是朝鮮民族的主要組成部分，是因為建立了高句麗的居民和在發展過程中吸收進來的居民大部分都是來源於檀君朝鮮的古代朝鮮族的後裔。

正如高句麗的建國過程所表明，高句麗是以先前的句麗疆域為版圖建立的國家，建國當時的居民大部分是句麗人。本來句麗國是從檀君朝鮮分出來的國家，其居民是檀君朝鮮時期住在其領域內的古朝鮮人的後裔。高句麗的建國，就是繼承朝鮮民族的古代國家句麗國的，所以高句麗建國初期的居民，就是古朝鮮人的後裔。中國的古史書指高句麗建國初期的居民為“貊”或“穢 貊”，本來“ 穢”或“貊”是指曾居住朝鮮半島中部以北地區和中國東北部一帶的古代朝鮮族的分支的，可見，高句麗的居民是古朝鮮民族的後裔。

“貊”本音“BAK”，這同指古朝鮮、古朝鮮人為“BAL朝鮮”、“BAL人”，以及表示檀君的“BAKDAL”相通的。 後來，“穢 ”、“貊”、“穢貊”等詞，成了古代中國人從大國主義觀點出發蔑視朝鮮人的稱謂。古代中國人蔑視古朝鮮人的錯誤稱謂，沿用於高句麗人。這說明，當時的中國人也認為高句麗是古代朝鮮族的後裔建立的國家，其居民與古朝鮮人是一個民族。

建國後，高句麗在外來侵略者不斷入侵的情況下，也繼續合併群小國家、統一國土，發展成了擁有廣大領土和眾多居民的強大國家。在這過程中，除句麗居民外，古朝鮮、夫餘、沃沮、穢 等許多族也被編入了高句麗。

據古文獻記載，高句麗、夫餘、古朝鮮、沃沮、穢等國語言、法律和風俗相同。居住在古朝鮮、夫餘、沃沮、穢等地的居民，本來都是古類型朝鮮人的後裔，在檀君朝鮮時期居住在其領域內，已經形成了同一個民族。

此後，句麗、夫餘、辰國等國由前朝鮮分離出去，儘管其居民居住在互不相同的古代國家領域之內，但他們仍然是一個民族，即朝鮮民族的成員。

高句麗居民是朝鮮民族的主要組成部分這一點，可以從高句麗、百濟、新羅居民的血統、語言、文化的共同性來說明。

我國歷史上，把高句麗、百濟和新羅並存的時期稱為三國時期。當然，這一時期夫餘、伽倻也曾存在，但具有代表性地位的國家，是高句麗、百濟和新羅。

高句麗、百濟和新羅三國的居民，都是古類型朝鮮人的後裔，繼承了同一個血統、語言和文化，長期在同一塊疆土上生活的朝鮮民族主要成員。

百濟、新羅和伽倻的發祥地是朝鮮半島中部以南地區，是古代辰國存在過的地區。因此，百濟、新羅和伽倻的居民，通常被稱為“韓”或“三韓”等。據中國古文獻記載，百濟、新羅、伽倻的三韓人同曾被稱為貊族的高句麗人，是屬於同一個民族的集體。實際上，馬韓、辰韓、弁韓等三韓地區，是由前朝鮮分離出來的古代辰國的領域，其居民“韓”也是古代朝鮮族的一個分支。高句麗始祖東明王的兒子溫祚，率領許多居民集體南下，定居在馬韓地區，建立了百濟小國；辰韓人把樂浪人稱作他們的“殘餘人”等等，都說明中部朝鮮以南地區的人也都是和高句麗人一樣屬於同一個分支的居民。尤其是許多文獻和考古資料確認的語言和文化的共同性，清楚地說明高句麗、百濟和新羅的居民是屬於同一分支的居民。

高句麗、百濟和新羅三國，不僅在血統和語言上，而且在政治制度、刑罰制度和服飾制度以及墓制、築城形式、建築形式等文化的許多部門都有濃厚的共同性。

高句麗、百濟和新羅三國人之所以具有血統、語言、文化上的濃厚共同性，是因為建立了百濟、新羅和伽倻的“三韓”人，也和高句麗人一樣，是淵源於古類型朝鮮人的古代朝鮮人的後裔，是從很早以前就在同一塊疆土上共同生活的朝鮮民族的成員。

所謂高句麗人、百濟人、新羅人，只是為了方便起見按他們所屬國家或居住地區別稱呼的，並不是把他們區別成不同民族的稱呼。因為三國的居民是同一個血統、同一種語言和同一種文化的朝鮮民族的主要成員，所以不僅是這三國居民，後來的朝鮮人也從沒有把高句麗、白濟、新羅三國從朝鮮民族的歷史中分離開來，相反，為有高句麗這樣的強大國而感到極大的自豪和驕傲。新羅出身的高麗學者金富軾1145年把敘述高句麗、百濟、新羅歷史的史書稱作《三國史記》，高麗的高僧一然也把他補充了《三國史記》的史書稱作《三國遺事》。我們的祖先後來也把高句麗、百濟和新羅並立的歷史時期稱作“三國時期”，把這個時期的歷史叫作“三國歷史”，把他們創造的文化稱為“三國文化”。這種名稱說明，高麗以後時期的朝鮮人也沒把高句麗、百濟和新羅看作不同民族的國家，而是看作同一個民族的國家。如果高句麗、百濟和新羅三國是不同民族的國家，它們之間有什麼異質性的東西，那麼就不會使用《三國》這個詞的。從人類學上看，朝鮮民族從古類型朝鮮人時起是血緣上極其相近的集體。後來，在檀君朝鮮的建立及其發展過程中，在同一個古代國家內，聯繫更加緊密，形成了一個民族，其血緣的單一性，到了三國時期也保持下來，變得更加鞏固。

所有這一切都說明，高句麗是古代朝鮮族的後裔建立的國家，其居民是朝鮮民族的主要組成部分。