渤海是中世的朝鮮民族國家

渤海（698—926年）是作為高句麗的繼承國，在古朝鮮—高句麗—渤海—高麗這一朝鮮民族史主流中，占着重要的位置。

有些外國學者卻說什麼，渤海是“靺鞨族建立的國家”是唐的“屬國”、“地方政權”，企圖從朝鮮民族史中割掉。

但是，渤海是繼承了高句麗的當之無愧的主權國家，譜寫了朝鮮民族史中的一個時期。

建立渤海並推動其發展中起了主導作用的基本居民集體，是高句麗遺民，這就足以證明渤海是朝鮮民族的國家。

和渤海同一時期的後期新羅官僚學者崔致遠（857—？）在致唐太師、侍中的一文中寫道：“高句麗遺民，成群北上，依據太白山麓，稱國號為渤海”，《三國遺事》引用的《新羅古記》寫道“高麗（高句麗）的將帥祚榮姓大”。高麗時期出版的《帝王韻記》卷下，視渤海為古朝鮮—三國—渤海—高麗這一朝鮮民族史主流中的一國，並寫道大祚榮是“高句麗的將帥”。

中國的《舊唐書》和《唐會要》、《舊五代史》等古書，也把渤海的建國人大祚榮視為與高句麗同一祖系的人，寫道“本高麗別種”、“夫餘之別種”等。

日本的《續日本記》等也寫道，渤海國王自稱“天孫高麗國王大欽茂”（三代文王），從而明確了他是高句麗的繼承人。日本人把渤海說成“古高麗國”，把渤海使臣稱為“高麗使”等，便承認了其繼承關係。這種記載此外還很多。

除文獻記錄外，渤海人留下了很多遺址和文物等說明與高句麗的繼承關係的資料。就是主張渤海為“靺鞨人的國家”的一些學者，也說高句麗人對渤海文化的影響特別顯著”（《蘇聯遠東歷史》俄文版207頁），承認了渤海文化同高句麗文化的繼承性。

這些事實證明，渤海是由高句麗遺民建立並實現了其文化發展的高句麗繼承國。因此，渤海只能是朝鮮民族的國家。

渤海並不是唐的“屬國”、“地方政權”，而是行使了主權的獨立國家，這也證明它是朝鮮民族的獨立國。

首先，渤海的政治制度完全符合皇帝國家的威儀。

渤海人留下的銘文記錄第三代國王大欽茂的女兒貞惠（二女）、貞孝（四女）公主的墓碑寫有這麼一段：祖先和父王“王化所興”、“明齊日月之照臨”，“仁均亁坤之覆載”。這隻有掌握了一切權力的最高當權者才能做到的。

渤海同高句麗一樣，稱君主為“王”，但實際上意味着皇帝。渤海的最高當權者不僅以皇帝自居，而且把整個政治制度搞得與皇帝國家完全相吻合，對內對外行使了皇帝國的國家主權。渤海實行了只有皇帝國家才能實行的“三師（太師、太傅、太保），三公（太尉、司徒、司空）制度和封爵（公、侯、伯、子、男）制度。

尤其是渤海使用了只有皇帝才可使用的年號，如天統、仁安、大興、寶曆、中興、正歷、永德、朱雀、太始等。

渤海的主權國性質，在對外關係上也表現得明顯。渤海針對唐的侵略企圖，726年懲罰了與唐同謀的黑水靺鞨。732—733年對唐發動了軍事進攻。對唐採取的這種態度雄辯地說明，渤海並不是看人家的眼色行事、盲目追隨或沒有自己獨立的對外政策而受大國節制的“屬國”、“地方政權”。

如上所述，渤海是由高句麗遺民建立的、顯示了海東盛國威儀的主權國家，是朝鮮民族史中的朝鮮民族國家之一。