理性的認識岳飛的戰績——lovesue用《金史》否定《宋史》是不公正的

　　長樂居士

　　岳飛的戰績，歷來為人們所稱道。在1949年後，先批他鎮壓楊麼起義，後又批判他愚忠，又要把他的民族英雄稱號拿掉，不過也沒有人否定他的戰功卓著。近來在網上卻看到一些博客，例如lovesue，連篇累牘的向岳飛潑污水，不但說他是軍閥，還否定他的戰績，這倒值得注意的。

　　lovesue否定岳飛戰績的重要手段之一是引用《金史》來否定《宋史》上的記載。兩史都是元朝人編的，但其中關於宋金戰爭過程的記載，兩書確有些差別。清朝著名學者趙翼在他的《二十二史扎記》中有一節《宋金用兵需參觀二史》，說明“兩國交兵，國史所載，大抵各夸勝而諱敗。”有些戰役，如李顯宗宿州之戰，雙方都說自己勝了。要了解戰事，必須參照二史來讀才可。他舉了許多例子說明此點，認為“若徒據一史，必不能得其真也。”任意肯定一個，否定一個，是極不公正的。

　　當時，金國還沒有形成中央集權制，征討中原諸將有相當大的自主權，他們不必不斷的向遠在黑龍江的皇帝報告戰況。所以，《金史》中主帥不願上報的戰役過程就可能沒有記錄，或只記錄他願意上報的內容。
　　《宋史》本來可以按皇家史官的記載編史。不過，南宋初始，趙構朝廷被攆的到處跑，很難想像會有翔實的記載，但來，更不幸的是，秦檜掌權後他用兒子秦熺管理國史，毀掉對秦檜不利的奏章詔書，對有利於岳飛的文件檔案也盡力毀掉，國史的實錄皆出於秦熺之手。在秦檜死後，不得不補上缺失史實的記錄。這對於我們了解當時的真實情況增加不少困難。

　　按照《宋史》，在1140年，兀朮破壞和議，率兵來攻，在順昌（現阜陽）被劉琦打敗。接着，韓世忠、劉琦、岳飛三大將連袂進軍，把戰線從淮河以現推到黃淮之間，其中以岳飛取得勝利最輝煌，《宋史》中對此有清楚的描寫。而《金史》根本就不說金兵吃了敗仗，只說“（兀朮）自率取亳州及順昌府、嵩、汝等州，相次皆下，時暑，還軍於汴。岳飛等軍皆退去。”由此能說三大將的戰績都是宋人捏造？不能。按趙翼的說法，在《金史》中說“宋將岳飛、韓世忠分據河南州郡。”及“宋將岳飛乘間襲取許、穎、陳三州，旁郡皆響應。”就已經足夠印證《宋史》中記載三大將的勝利，特別是印證了岳飛取得穎州大捷，後派人聯絡太行山義軍及兩河豪傑，得到響應的記載。在這種有利的條件下，岳飛發出豪言壯語，說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲。”是非常正常的。所以，《宋史.岳飛傳》這段記載“絕非虛語”，這是趙翼的結論。

　　還有關於朱仙鎮戰事，必須分清史實記載和小說、評書家言。按《宋史.岳飛傳》，岳飛軍到朱仙鎮，和兀朮軍對壘，岳飛的五百親軍“奮力大破之”，兀朮退至開封。《岳飛傳》並沒有說殲滅金兵，只說“大破之”，很可能是實破了前沿防線。而在《金史》中則說兀朮退還開封，好像兀朮就因為天氣熱就好端端的將距開封很近的戰略要地雙手奉送似的。可見，《金史》是在“諱敗”。從《宋史》的記載看，朱仙鎮之戰並非大戰，在趙構的本紀中也沒記載。朱仙鎮這個地方之重要，在於它是南宋軍達到的最北端。所以，為說明小說評書中的虛構非史實（和證明楊家將故事多是虛構相似），是可以的，但是，若以此來大作文章，說《宋史》都是假的，只能是別有目的地忽悠讀者。

　　兀朮因天熱而退兵的說法最為有趣。打仗是決生死的大事，豈能因熱就放棄勝果，何況，兀朮南侵作戰就是在陰曆六七月間，出征時就是夏天，怎麼一打就怕熱？開封又不是黑龍江，退到那就涼快了？太熱就地休息多好，何必後退幾百里？看來，這種因熱退兵的說法，只是在糊弄人，有可能出自糊弄遠在黑龍江的皇帝的戰報。反正，後來宋朝下了班師令，“岳飛等軍皆退去”，兀朮可以得勝回朝，糊弄與否就查不出來了。

　　以《金史》和《宋史》不同，斷言《宋史》記載都是岳飛的孫子岳珂編造出來騙人的，如果不是無知，就只能是有意蠱惑人心。眾所周知，古代正史編寫，首先是參照該朝國史官員的所記的實錄及政府所保存的各種文檔。野史、私史、各種記載也在參考之列，但如和政府不相一致，一般不會取它們。

　　岳飛戎馬一生，南北轉戰，幾年間由一個小軍官升至抬招討使這個宋朝最高軍職，由手下幾百人到統率近十萬大軍。他平定內亂，恢復荊襄，數次北伐戰勝金劉（豫）聯軍。其戰功不可抹殺。我們崇敬岳飛是民族英雄，主要並不在他殺了多少金人，而在於他在民族危難之際，奮起抵抗外族之侵入，忠貞不移，最後為之獻身。他反抗外族侵略至死不渝的精神是值得我們永遠紀念的。

　　岳飛被崇為英雄，絕不像lovesue所說是儒家學說所致。由於滿清皇族是女真人後裔，和金人同源。所以，在有清一代，主流並不宣揚岳飛，不論是不是儒家。在我們民族受外族侵入災難深重時，人們就會想起這位英雄。敝人對岳飛崇敬產生在抗日戰爭時期，小學老師反覆講岳飛的故事，激勵學子；當我們唱起《滿江紅》（其中“笑談喝飲匈奴血”中的“匈”字被改為“倭”字，何人所改，待查。）時，總不免熱血澎湃，恨不得快點長大，去殺日本鬼子。解放後，雖然多次批判岳飛，但都沒有改變我對岳飛是民族英雄的基本看法。只是在從事物理學工作後，更以理性的態度來看待他而已。

　　不論網上有人如何向岳飛潑污水，我相信，愛國的中國人都會持和我類似的態度，永不會忘記這個在民族危難時為民族獻身的英雄。