人類長生基質的探索
張宏寶


要實現長生，必須首先要搞清楚，世界上是否真有長生的基質存在？人體內是否也有這樣的潛質？不然，追求了半天，就是真的一場空，耗財誤命。被人譏笑為愚痴迷信或謂“走火入魔”。

那麼，世間到底有沒有長生永恆的基質存在呢？中國傳統的內煉學說認為“先天之炁”是宇宙間萬事萬物的本源，萬事萬物均由此炁所化，它就是歷萬劫而不壞，超群類而獨守的永恒基質，誰能得到此炁，並按一定程序運作，誰就能得到長生。無獨有偶，現代的核物理學亦認為，宇宙確有一種壽命無窮大的光子和中微子存在。宇宙的本質就是光子加中微子，宇宙間的一切都由它們變化出來，包括精神現象，也是它們變化出來的。

普通物理學告訴我們：物質是由原子組成的，原子由原子核和旋轉的核外電子組成。而核物理學又進一步發現：原子核是由基本粒子組成的，基本粒子中都有光子和中微子。正反光子和正反中微子，其靜止質量都為0，壽命都無窮大。其他基本粒子雖然也都有較長的壽命，比如：質子的壽命為2×10的30次方年，電子壽命達5×10的21次方年，壽命高得驚人，但畢竟都不是無窮大，只有光子和中微子，壽命為無窮大。據基本粒子壽命統計表揭示，反基本粒子在宇宙誕生早期就有了，所以核物理學認為宇宙的本質就是光子加中微子，宇宙中的一切都是他們變化出來的。

中國傳統修煉學和現代核物理學雖然表述的方法不同，但他們講的都是一件事，即宇宙間確有長生永恆的基質存在。我們暫且從煉養的角度仍稱其為炁。也就是說，長生課題的選定，並不是簡單的幻想，而是確有其現代科學上的依據。

再從實踐上看，有文字記載的中國歷史上最高的長壽者是安其生和張果老，他二人均在世3000餘年；黃帝的老師廣成子在黃帝向其求學時，就已經活了1200年；流亡印度的彭祖流亡前在中國住世了760年；還有老子住世700餘歲。從唐宋以後，內丹煉養學家的壽命平均都在100餘歲以上。比如呂洞賓在世千歲以上，若干年後又經常出來度人；華山睡仙陳摶住世150多年；張三丰住世140餘歲；內丹南宗五祖平均壽命110歲以上，北宗的各代祖師除開山的那一代強調修性而早離人世以外，其他均在百餘歲以上。雖然現世人沒有看到他們在人間活動，但他們每個人在臨走以前都用文字或心傳口授方式留下了修煉成道的寶貴經驗。

長生之道吸引了千千萬萬的人，上至皇帝，下至平民。最早的商代殷王學彭祖修煉方法壽高300餘歲，梁武帝修佛門養生法得高壽83歲。古今中外亦有很多人為長生放棄王位，如釋迦牟尼及其大弟子阿難以及後來的達摩，均是王位繼承者，但他們卻放棄了王位，追求長生和修煉；密宗蓮花生大士則是放棄了本國的王子地位及後來在另外一個國家的王位，專心修煉密宗得道而去。被奉為中華民族祖先的黃帝，在征戰期間一邊作戰一邊尋仙訪道，留下《黃帝內經》得道而去；身居燕國相位的劉海蟾棄官修丹亦獲成功；張良功成身退也去修煉；老子身居國家圖書館館長，也是棄官而走……。像這樣的例子，在中國歷史上比比皆是。而這些人都是有頭腦、有地位、有知識的人，他們決不是因一個簡單的信仰或幻想就放棄人間最大的利益而胡亂追求的。當然，走此路的人未必都能成功，自古以來就有“求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角”之說。

從科學的角度看，只要有一例成功就值得研究。既然有鳳毛麟角，那就是說並非虛妄，剩下的，是怎麼將這鳳毛麟角者成功的經驗傳給天下人，普度眾生，同乘法船登上彼岸。

按生命的原理，只要找到了消除衰老因素的機關奧妙，就可以大大延緩人們走向死亡的進程，乃至自主生命，長壽卻老。

對於飛速發展的現代科學而言，人類的長生是一個不可迴避的課題。“我命由我不由天”的氣概和進取精神，正是今日人體科學所應具有的。