方舟子：廢醫驗藥和取消中醫有什麼不同

記者：李嬋
北京科技報07/04/09

　　北京科技報：您提出的“廢醫驗藥”觀點中，廢棄中醫的理論體系是否意味
着廢棄了中醫？

　　方舟子：中醫就像其他的醫術體系，包括兩大塊，一塊是理論體系，一塊是
藥物和療法。我雖然主張廢棄中醫理論體系，但是並不主張完全廢棄中藥和中醫
的療法，只不過是希望對後者進行科學的檢驗、挖掘，保留其合理的成分。所以
並不意味着就廢棄了中醫，而是希望改造中醫，讓中醫科學化、現代化。

　　北京科技報：您認為現在取消中醫並不現實，那麼“廢醫驗藥”是否現實，
為什麼？

　　方舟子：“廢醫驗藥”是比較現實的，因為它不像“取消中醫”一樣是一個
強制性的要求，而主要是向科學界、政府管理部門提出的呼籲，希望科學界不要
再承認中醫理論的合理性，希望政府部門加強對中醫藥的管理。比如中藥產業還
可以繼續存在下去，只不過要進行科學驗證和管理。比如不要再把科研經費浪費
在用於驗證中醫理論，而是用於檢驗中藥。這些都是只要決策者、學界主流轉變
了觀念，就可以做到的。

　　北京科技報：您對中醫的批評與您其他眾多的學術質疑（批評）相比，有什
麼特別之處？

　　方舟子：除了更能體現出我在生物醫學方面的專長之外，並沒有什麼特別之
處，和我反對學術造假、偽科學相比，其思想、方法是一脈相傳的。有不少人聲
稱支持我反對學術造假、偽科學，但是反對我批評中醫，甚至對我批評中醫痛心
疾首，我認為這些人並沒有真正理解我的所作所為，他們並非真正具有科學精神，
而是被樸素的民族感情和個人利益影響到了理性判斷。

　　北京科技報：就目前爭論的現狀來看，您是否認為自己有被誤解之處？

　　方舟子：媒體、網絡上流傳的一些被安到我頭上的話，其實都不是我說的，
而是別人說的，比如“中醫是最大的偽科學”、“取消中醫”等等。我說中醫是
一種文化，不是科學，因為那是在人類有科學之前就已經定型的一套醫術體系，
在當時當然無所謂真科學、偽科學。但是如果到現在，還要把不科學的東西說成
是科學的，就不要怪人說是偽科學了。

　　我也從來沒有要求在現在或近期內“取消中醫”，有關“取消中醫”的網上
活動不是我發起的，我也沒有參與簽名。

　　北京科技報：您認為這場中醫的科學性之爭是否會成為沒有結論的爭鳴？為
什麼？

　　方舟子：對涉及民族感情、利益集團的爭論，是不可能有“結論”的，到現
在有關風水、易經等等傳統文化的科學性不是也在爭論不休嗎？但是這場爭論，
比上個世紀二三十年代時期的中醫存廢之爭相比，並非只是簡單的重複，而是更
進了一步了，因為現代醫學又有了十足的發展，爭論起來底氣更足了，有眾多受
過現代生物醫學訓練的專業人士參與，水平更高了，而且通過互聯網，傳播的范
圍更廣、影響更大了。

　　從世界的範圍和歷史的角度看，傳統醫學的消亡是個必然趨勢，只是時間早
晚的問題。