1900年6月21日（農曆五月二十五日），把持朝政的清政府皇太后慈禧，在光緒皇帝反對的情況下，以光緒皇帝的名義頒布了“對外宣戰詔書”。妄圖利用遍及各地的“拳民”活動（即中國史學界所稱的義和團運動），趕走所有外國勢力，以達到她廢黜光緒皇帝，防止立憲，從而牢牢把持朝政的目的。據台灣“三軍大學”歷時16年、於1972年完成編纂的《中國歷代戰爭史》一書說：“清廷大臣對義和團陽雖言剿撫，實則縱之。至光緒二十六年（庚子、1900）四月初，山東、直隸之拳民蔓延殆遍，將及近畿。至五月初，蔓延京津，其眾不下十數萬，王公府第，處處皆是。同聲與洋教為仇，勢不兩立，到處破壞鐵路電線，殺教士，焚教民。為洋人服役，通洋語及用洋貨者，必殺無赦，因藉此鼓舞跳躍，劫殺焚掠，遂成不可收拾之勢。”（台灣“三軍大學”編纂：《中國歷代戰爭史》第17—6257頁）當年，北京及直隸省（即現在的河北省及天津）是流血事件的多發區。從中國社會科學院近代史研究所《近代史資料》編輯組編纂、中國社會科學出版社1982年5月出版的《義和團史料》一書中，查閱關於“主要是獻縣天主堂與阜城、故城、獻縣、河間縣、深州縣等地方官吏簽訂的賠款合同”的史料，幾乎看不到有殺害外國傳教士的記載，相反，被殺害的男女老少（基督教徒和天主教徒及其親屬）幾乎都是中國人。例如：交河縣被殺害25人，被燒毀各種民房1102間；東光縣被害119人，被燒毀各種民房836間；寧津縣被害85人，被燒毀各種民房664間；河間縣被殺害152人，被燒毀各種民房3327間；肅寧縣被害98人，被燒毀各種民房1135間；饒陽縣被害27人，被燒毀各種民房527間；等等。這些被殺害者都是中國人，被燒毀的房屋大都是中國人的財產！

對於義和團與傳教士、基督教徒、天主教徒之間日益尖銳的流血衝突，各國公使自1900年初，就不斷地向清政府提出交涉。清政府以各種方式和藉口敷衍塞責，始終沒有認真的給予答覆和提出解決問題措施。5月20日，各外國公使舉行會議，通過了向清政府提出的“聯合通牒”，該通牒“要求中國用特別的辦法撲滅義和團”；5月21日，外交團的首領西班牙公使將“聯合通牒”送交清政府總理衙門。

5月28日晚，各國公使舉行會議。奧、英、法、意、日、俄、美諸國公使決定：立刻調兵來北京保護使館，並要求清政府提供交通方面的幫助。該決定也由西班牙公使通告清政府總理衙門。

5月30日，各國公使舉行會議決定：如果清政府繼續反對使館調兵，各國“將採取強硬手段，調兵來京。”會後，委派英、法、俄、美四國公使作為外交使團的代表，前往清政府總理衙門，非常鄭重其事地提出這一嚴重交涉。（英國公使竇納樂於1900年6月10日：《致英國外交大臣信》，轉自《義和團史料》下冊，第545頁）

5月31日凌晨，清政府總理衙門復函表示，“不再反對各國公使調兵來京保護使館，但調來的人數必須以1898年的數目為限，同時一到和平恢復，外軍就必須撤退。”據英國公使竇納樂說：“當天早晨立刻召集各國公使開會，大家決定凡是在天津準備來北京的軍隊立刻調來。天津方面設法弄到一輛列車，當天晚上7時這列車便到了北京車站，載來美、英、法、意、日、俄諸國軍隊共337人，英軍為3名軍官、75名兵士、一架機關槍。”（英國公使竇納樂於1900年6月10日：《致英國外交大臣信》，轉自《義和團史料》下冊，第546頁）

胡繩先生說：截止1900年6月2日，“英、俄、法、美、日、德、奧等國的軍隊，官兵共450餘人，由天津先後到達北京。”（胡繩：《從鴉片戰爭的五四運動》第594頁）

台灣“三軍大學”編纂的《中國歷代戰爭史》一書則說：1900年6月初，兵部尚書、協辦大學士“剛毅請太后收集拳民為團練，即以端王載漪統之，太后信之，密令招集入京。於是數日間，拳民入北京者數萬人。太后召見大師兄曹福田，獎其義勇。兩宮由西苑遷入大內，自瀛秀門至西華門，沿路排列拳民護衛，太后賞銀二千兩，慰勞有加。於是親貴爭相信從，設壇建醮，棚場殆遍，香煙滿城，皆為黑霧。五月十五日（即公曆6月11日）以後，日本書記官杉山彬，為董福祥兵戕殺於永定門外，拳民更到處橫行，肆意焚掠，京師已成混亂狀態。十六日（即公曆6月12日），焚外城姚家井一帶教民房屋，及彰儀門外西人跑馬廳。十七日（即公曆6月13日），崇文門內所有教堂皆被焚，又燒燈市口及勾欄胡同等處洋房。煙焰沖天。十八日（即公曆6月14日），焚順治門外教堂。二十日（即公曆6月16日），焚大柵欄老德記藥房因風火熾，延燒店鋪四千餘家。翌日，又燒西單牌樓講書堂，延燒千餘家，東城一帶洋貨鋪被匪縱火，又延燒四千餘家，三日不滅。數百年之商業精華，盡成瓦礫。拳民持械尋仇，沿途喊殺，明目張胆，滋擾禁城。……城中焚劫，日夜不息，車夫小工，棄家從之，近邑無賴，紛趨都下，數十萬人，橫行都市，夙所不快者，指為教民，全家皆盡死者十數萬人。京官紛紛攜眷逃逸，道梗則走匿僻鄉，往往遇劫，屢瀕於險，或遇壇而拜求保護，則亦脫險也。”（台灣“三軍大學”編纂：《中國歷代戰爭史》第17卷，第6258—6259頁）“義和團既縱橫部下，西太后因派載勛、剛毅為總統，比於官軍。然拳民專殺自如，載勛、剛毅亦不敢問。都統恆慶一家十三口皆死。載漪素匿恆慶，不能庇之。尚書立山不附載漪，侍郎胡燏棻、學士黃思永、通永道沈能虎皆以談洋務著稱，拳民皆欲殺之。燏棻逃，沈能虎以賄免，立山、思永並下獄，指為通夷。編修杜本崇、檢討洪汝源、主事楊芾皆被指為教民，被傷幾死。凡家藏洋書洋圖，皆號為二毛子，捕得必殺之。城中為壇場殆遍。大寺觀皆設壇，其神曰洪鈞老祖梨山聖母，謂神來皆以夜，每薄暮，什百成群，呼嘯周衢，令居民皆燒香，無敢違者，香煙蔽空，結為黑霧。”（《中國歷代戰爭史》第17卷，第6260—6261頁）“拳民既借仇教為名指光緒帝為教主，蓋指戊戌變法，效法外洋，為帝大罪也（震按：此即西太后及戊戌政變數大臣，欲利用拳民內則謀以固權力，外則謀以人民蓬勃反洋運動，嚇唬外人，迫使之斂跡也）揚言欲得一龍二虎頭，一龍指帝，二虎指慶親王奕劻，及李鴻章也。奕劻時任總理衙門大臣，鴻章則時論所稱通番者也。貝子溥倫、學士孫家鼐、尚書陳學棻、副都御史曾廣鑾、太常張邦瑞皆被掠，僅以身免。”（《中國歷代戰爭史》第17卷，第6261頁）

時任兩廣總督、繼而參與《辛丑條約》談判的清政府大臣周馥寫道：“當拳匪亂時，教民房屋無不被焚，田禾無不被割，家具無不被搶。即為教堂服役者，為教民佃田者結婚者，皆莫保性命。毀房殆數萬間，戕害教民及平民牽連受害殆數萬人。即教士塋地為國初以來奉旨賜祭葬者，皆被掘毀。康熙年間擄來俄羅斯人數十家，久入旗籍者，亦被焚殺。”（中國社會科學院近代史研究所“近代史資料”編輯組：《義和團史料》上卷，中國社會科學出版社1982年5月出版，第414頁）

“五月十九日（即公曆6月15日）英、美、奧、意、日五國700聯軍被聶士成軍所阻，退回天津租界後，裕祿即命士成攻租界，血戰10餘次，租界幾不支。二十日（即公曆6月16日），各國兵艦遣使面見大沽口炮台提督羅榮光，限令二十一日二時交付炮台，法國總領事杜士蘭又照會裕祿，謂各國海軍軍艦齊集大沽，限至明早兩點鐘將大沽口各炮台交出，倘逾時不顧善交，則各國水師提督當以力占據。……各國要求既被拒絕，次日遂開炮向炮台轟擊。羅榮光亦開炮還擊，相持竟日。榮光……均死於台下，時為二十一日（即公曆6月17日）也。……於是英、法、德、美、日、俄、奧、意八國聯軍4萬餘人，開始進攻天津。”（台灣“三軍大學”編纂：《中國歷代戰爭史》第17卷，第6268—6269頁）天津很快淪陷。

英國公使竇納樂說：6月“19日下午我們得到中國政府的最後通知，限定我們在20日下午4點鐘離開，當天下午各國公使舉行會議討論這個問題，決定大家寫信給中國總理衙門，要求在第二天早上9點鐘的時候與慶王和端王會晤，……。”6月20日，德國公使克林德不聽各國公使的勸阻，執意前往總理衙門的途中被清政府的官軍開槍殺害。（對於克林德之死，《中國歷代戰爭史》第17卷第6266頁說：“載漪使海安殺死德公使克林德”。）“6月20日下午4點30分鐘左右義和團和中國兵開始了對公使館的攻擊”！（英國公使竇納樂：《竇納樂致白爾特信》，轉自《義和團史料》下冊，第556—557頁）

《中國歷代戰爭史》說，當時，東郊民巷使館區共有外國軍隊440人，其中，英國和俄國各70人，法國和美國各72人，德國50人，奧地利和意大利各40人，日本26人。此外，法國天主教在西安門內西什庫的天主教堂有法國水兵31人，意大利兵10人。兩處的外國軍隊總計481人。（《中國歷代戰爭史》第17卷，第6266—6267頁）——也許當時外國軍隊的實際人數比這一數目要多，但是，參照胡繩先生提供的數目估計，不會多出多少！在此，還有必要說一說西什庫天主教堂。據時任該教堂主教的樊國梁當年記錄：當時，北京西什庫天主教堂被圍困的人數總計3420人，其中，外國人僅有71人，其餘3349人都是中國人。在這3349名中國人中，絕大多數是婦女和幼嬰兒，二者為2301人。教堂內擁有的武器：“西兵快槍四十枝，各式洋槍七八枝，刀數柄，扎槍即木棍蒙以鐵頭者約有五百餘枝。所有之器械只此而已。”“糧食以每人每日一斤計算，尚足月余之用。”（轉自中國社會科學院近代史研究所“近代史資料”編輯組編：《義和團史料》下冊第585頁）

自1900年6月20日下午開始，號稱數萬甚至10餘萬的清政府官軍和義和團合併起來，在清政府官員的統一指揮下，對東郊民巷的各國使館和西什庫天主教堂兩處目標，連續不斷地發動進攻，結果，一直打到8月14日慈禧逃離北京，在長達55天的時間內，居然沒有戰勝僅有481人而又分散在兩處的外國軍隊！甚至連只有40多枝槍的西什庫天主教堂都無法攻破！——這就是慈禧的對外宣戰！這就是義和團的所謂反帝鬥爭！透過清政府官軍和義和團對內對外兩種迥然不同的表現，不難看見慈禧始終把打擊的矛頭對準光緒皇帝及其追隨者，慈禧的良苦用心始終是防止在中國實行立憲制度，而不是什麼反對帝國主義！

“七月十九日（即8月13日），聯軍已抵京師城東。七月二十日（即8月14日），俄兵破東便門，日軍攻東直、朝陽二門，均昧爽入城。法兵由城南，英兵由廣渠門，皆陸續至使館。禁軍皆潰。是日黎明，太后扮鄉間農婦，服藍夏衣衫，梳漢式頭，令帝、後服藍布衣褲。將出奔，傳令妃嬪不許隨行。……”（《中國歷代戰爭史》第17卷第6271頁）就這樣，1900年8月14日清晨，無知而又不可一世的中國皇太后慈禧，僅帶領皇帝、皇后、少數王公大臣及侍衛隨行倉皇逃竄，北京淪陷！

八國聯軍自踏上中國領土之後，便進行了報復性的燒殺搶掠，進入北京後，更是肆無忌憚，為所欲為，其罪行令人髮指！例如：當時全國最大的天主教堂——北京西什庫天主教堂神父王瑪弟亞的日記有這樣的一篇記載：1900年8月17日，“有言旃壇寺廟中喇嘛是團首，今喇嘛尚有在者。法兵頭領了二百兵前去寺中，見有數十喇嘛皆賊頭賊腦，一齊拿住，因無辮子，各拉耳朵。到寺前，令其長跪，洋兵即開槍都給打死。……將此寺焚毀無存。”王瑪弟亞神父緊接着繼續寫道：“昨日午時有三人，貌相官員者二人，一相跟班者，皆上身無衣，從甬路上自東而西至西什庫口，遇見三法兵擋住。彼貌相官者即叩首云：‘我們是山西人，開錢鋪者。’旁一教友云：‘山西人說的老西話，怎麼你滿口京腔呢？’洋兵不耐煩，吧吧吧三槍，將此三人打死。未數分鐘自東又來了年輕後生二十餘人，皆未穿上衣，至此又教洋兵擋住。彼等云：‘我們不是義和拳。’一教友云：‘你們不是義和拳，為何腦袋上、肚子上有紅布染的紅色呢？’彼等語塞，跪下求饒。洋兵即開槍將此二十餘人通通打死。又自東邊院內拿了八人到堂院審問一周，洋兵就要打。院內有人云：‘不好。放走吧。’洋兵會意，既領此人出院。既至院外即開槍，皆死牆外。”（轉自《義和團史料》下冊，第622—623頁）——中國有句成語說：管中窺豹，可見一斑。相信每位讀者閱讀了北京西什庫天主教堂神父王瑪弟亞的1900年8月17日“日記”，都可以想見八國聯軍當年在北京為非作歹、肆意殺戮到何等殘忍的程度了！

當時，製造禍端的清朝皇太后慈禧倉皇逃離北京，躲到中國的大後方西安去了。而居住在北京的中國人、居住在華北的中國人，卻遭受到前所未有的殘暴蹂躪！不過，蒼天有眼，不幸中的萬幸，中國畢竟沒有因為慈禧太后釀造的罪惡而徹底滅亡或者分崩離析，究其原因，此千秋偉績應該歸功於由盛宣懷提議和張之洞、劉坤一、李鴻章等人實施的“東南互保”救國方略！具體敘說且等我的下文。

2007年8月15日星期三下午擬稿