這只是韋格蒂烏斯著作中第三卷中長篇中的一小段：

　　 1.於已有利的，於敵應有害；於敵有助的，於己必有害。因之，我們不應當做或者不去做符合敵人意願的事，而只應當做或者去做我們認為於自己有利的事。如果你去效尤敵人為自己的利益而做的事，那你就是反對你自己了。反之亦然：如果敵人想效法你那樣去行動，結果一樣，因為你希盼為自己所做的事恰巧正是反對他們的。
　　 2.戰時更多地關注夜間巡邏和巡查哨，平時嚴格要求所屬人員加強訓練的將領，陷落險境的可能就少。
　　 3.決不要讓你從未實地考察過的人去面對敵陣。
　　 4.使對方糧秣不敷，對其實施突然襲擊或威嚇是克敵制勝的上策，交戰則屬下策；交戰中通常更起作用的與其說是勇氣，不如說是運氣。
　　 5.最好的計劃是直到你付諸實施之前敵人對此一無所知者。
　　 6.在戰爭中，有利的時機通常較之膽量更值得依憑。
　　 7.如果你能激勵敵軍向你投誠或者他們自己投誠過來，而且這樣做實出於真心，那就會大大增強我們對成功的信心。敵營中有人逃跑比之有人戰死，對敵人的打擊沉重得多。
　　 8.在兵陣後部保持較多的預備隊，比之加寬或拉長兵陣更為有利。
　　 9.善於正確判斷敵我雙方實情的將領將立於不敗之地。
　　 10.人多勢眾不如驍勇善戰。
　　 11.得地利之便較之勇敢無畏尤益。
　　 12.天生的勇士少有，許多人是通過實踐，通過良好訓練的體驗變成無畏者的。
　　 13.勤勞刻苦使軍隊欣欣向榮，懶散怠惰令其頹衰羸弱。
　　 14.切莫讓一支你認為對勝利缺乏信心的隊伍投入交戰。
　　 15.突然性能使人驚恐，循規蹈矩作用平平。
　　 16.輕率追擊會混亂自己的隊伍，將領如是做無異於將已經到手的勝利拱手奉送敵人。
　　 17.對糧草和一切必需品事先未作好充分準備的軍隊，不用動武便能戰而勝之。
　　 18.若兵力和士氣均勝過敵方，可使用正方形兵陣交戰之。此陣法之一。
　　 19.若不如敵方，可以右翼攻敵之左翼。此陣法之二。
　　 20.若確認敵之左翼實力很強，可攻擊敵之右翼。此陣法之三。
　　 21.若部隊訓練有素，應在兩翼開啟戰鬥。此陣法之四。
　　 22.若輕裝部隊精銳，可在陣前部署標槍投手和弓箭手，對敵兩翼實施攻擊。此陣法之五。
　　 23.若部隊之兵力和士氣皆不足信，而又必須投入戰鬥，可以我之右翼攻敵之左翼，而將餘部猶如鐵釺一般拉開距離。此陣法之六。
　　 24.若你的部隊的兵力不足，士氣亦不高，就採用第七種陣法，但一側應由山崗，或城池、或海洋、或江河、或其他無法逾越之障礙依託之。
　　 25.若確信自己的騎兵兵力較強，可尋找合宜於騎兵作戰之地形，戰鬥中多多憑藉騎兵取勝。
　　 26.若你的步兵足以信賴，可選擇合宜於步兵作戰之地形，以步兵部隊作戰。
　　 27.如有敵奸潛入營地，可於白晝下令所有人員各歸營帳，敵奸當即暴露。
　　 28.一旦獲悉你的計劃已由變節者泄漏與敵人，自然應當變更你的意圖。
　　 29.應該怎樣做，可以找許多人商議；準備怎樣做只能同最可靠的少數人商議，最好還是自己同自己商量。
　　 30.在駐地，恐嚇和懲罰使士兵守規矩；作戰時使他們成為英雄的則是鼓勵和獎賞。
　　 31.優秀的統帥只在情況有利或十分必要時才下決心投入正面交戰。
　　 32.兵不血刃而以饑饉屈人之兵者，乃為上。
　　 33.要使敵人無法知曉你將用什麼方式與之交戰，以免他們有的放矢地構思出某種足以對付你的辦法。]

其他還有：
對方不同敵人的陣法的詳細布圖。

臭貶戰車的地位：
安條克和米特拉達悌兩位國王在征戰中使用過馬拉雙輪戰車(四匹馬拉)。起初，這種戰車曾使敵人引起頗大的驚恐，後來卻成了笑柄。因為很難為它們找到平坦的戰場，一點小小的障礙物便足以使它們停滯下來，而要是四匹馬中哪怕只有一匹馬遇到傷亡，整個車輛便成了廢物一堆。羅馬人想出了對付這種戰車的辦法：戰鬥一開始，就迅速地朝戰場上投擲大批捕獸器；當飛馳而來的馬拉戰車撞上這種捕獸器，頃刻便會車翻馬亡。

給敵人留後路而殲滅之
許多在武事方面缺乏經驗的將領總是希圖全勝。他們喜歡將敵人圍堵在一個狹窄的地方或者用重兵將其困住，以為如此敵人便失卻了逃遁的可能。然而，俗話說困獸猶鬥，在毫無生存希望的情況下，恐懼心會驅使人們拿起武器。當一個人知道他將面臨死亡時，他是寧肯與別人同歸於盡的。所以，西庇阿的思想值得嘉許，他有一句名言：留遁路於敵而後殲滅之。一旦退卻之路敞開，所有的人便會一心一意地向後方奔去，這時候也就可以無所顧忌地去殺戮敵人，就像趕殺一群牲口一般。

　　韋格蒂烏斯的著作中箴言警句比比皆是，這些箴言已為當今人們所熟知。“渴望和平的人應當準備好戰爭”；“古人認為兵不在多而在精”；“在一派和平氛圍之中，戰爭往往被視為遙遠之事，不受重視”；“天生的勇士少有，許多人是經過磨鍊和強制訓練才成為勇士的”。