上中學時看過一本發黃的禁書，寫的是解放前達賴政教合一下西藏農奴的真實狀況。里
面有圖片和有採訪記錄，那一張張令人毛骨聳然的照片，挑腳筋用的刑具，人皮做的
鼓，活挖眼睛的器具等，直看得我心驚肉跳，不敢相信。當時我不明白這本書為何
被禁，現在想來也許跟當時活着的班禪有關吧。

西藏佛教教派多`寺廟多，喇嘛更多，不算其它從事與宗教有關職業的人數，解放前西藏的
喇嘛幾乎占到人口的十分之一，男人中的五分之一。

舊西藏教派有黃、紅、白、花四個派別，以黃教最為普遍，占統治地位，達賴、班禪信仰的
都是黃教。

除了神職人員，舊西藏還有王公貴族階層以及政府官員，其中貴族主要包括獲得封號的政府
官員及歷代達賴、班禪的家屬。這些人不僅占有着所有的土地，還有着無限的政治權力。

可以想象，如此龐大的寄生階層，對生產力落後，自然條件惡劣的西藏來說，無疑是一個沉
重的負擔。

舊西藏有幾百萬農奴，占人口的絕大多數，他們完全沒有人身自由，可以任意被買賣、
轉讓、贈送或者用來抵債。他們的生活非常艱辛和悲慘，幾乎可以用絕望來形容。他們唯一
的希望就是指望能有那麼一天，哪位救苦救難的活菩薩下凡，度他們擺脫人世間的苦難，
進入西方極樂世界。

他們祖祖輩輩一直就這麼痛苦地生活着，一代一代渴望地這麼盼望着，盼星星盼月亮，
直盼到有一天，1959年的某一天，一唱雄雞天下白，突然，他們翻身了，平等了，不再被
人買來賣去了，不再被農奴主強迫剝削了，不用再擔心被挖眼睛，被剝人皮了。

從此他們有了真正的人身自由，擁有了祖祖輩輩想都不敢想的土地，擺脫了做牛做馬的苦難
生活，毛澤東對他們來說， 真的是佛光普照，活菩薩轉世。

你說，他們能不從內心感激給他們生活帶來如此改天換地變化的毛澤東嗎？

不能!

所以，即使西藏經歷過文革，但直到現在，在許多普通藏民家中，依然敬謙地供奉着兩個人
的佛像，一個是達賴，另一個就是毛澤東。

這達賴麼，在本歪看來其實就是個騙子，他對西藏幾百萬農奴命運的改變什麼貢獻也沒有，
就會講漂亮話放空炮， 而真正普度西藏百萬農奴的活佛，卻是在本壇被右棍恨之入骨的中
國人民的大救星－活佛毛澤東。

毛澤東永遠活在普通西藏人民的心中！

2007-11-15 深夜