| 砸燒私人店鋪，暴打燒死平民是不可饒恕的刑事犯罪 |
| 送交者: 馬悲鳴 2008年04月07日08:47:24 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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砸燒私人店鋪，暴打燒死平民是不可饒恕的刑事犯罪 馬悲鳴 網上有帖子稱∶“中國未來總統胡平博士（胡平沒有博士學位，只有北大碩士班學位。馬注），在上個星期出席哥倫比亞大學西藏問題研討會上，再次展現傑出政治家的風采，高屋建瓴的一語點破西藏問題的本質：‘西藏問題，歸根結底，就是民主與專制暴政的衝突！’” 這話似曾相識。想了想，原來是套自偉大領袖毛主席的教導∶“民族問題，說到底還是階級鬥爭問題。” 胡平若非把馬列毛的思想語錄背得滾瓜爛熟，如何能考上北大哲學系的研究生班？ 既然胡平已經歸根結底到民主與專制暴政的衝突了，自然我們還要往下問∶比民主更歸根結底的是什麼？ 很簡單，最歸根結底的是私人權利的保障。 在人類歷史上民主幹的壞事遠多於好事。從古希臘用民主表決處死了蘇格拉底，到法國大革命的人民法庭以“共和國不需要學者”為名投票砍下了拉瓦錫那顆法國長了一百年才長出來的腦袋。再到文革造反派的打砸搶，六四學生的私占公共場地，非法割據。這些殘民以逞的民主多之不如少之，有之不如沒有。 是民主還是專制並不重要。重要的是私人利益是否能有保障。世界歷史上許多專制主義政權，包括古羅馬和中國的九大王朝，之所以能長治久安，歸根結底是能基本保障私人利益。 現在回來看胡平盛讚的拉薩三一四打砸搶，不管以什麼樣的名義，這嚴重侵犯私人利益的砸燒私人店鋪，暴打燒死平民都是不可饒恕的刑事犯罪。 胡平在《西藏問題之我見》中提到達賴集團方面提出的民主改革方案是在西藏高度自治，民主選舉西藏地方政府。 照這次拉薩的打砸搶來看，如果真按達賴集團方面的方案辦，誰要是膽敢不投達賴集團方面候選人的票，自有打砸搶侍候。 59年那次中共方面的民主改革造成了一場全武行打鬥。這次達賴集團方面的民主改革不會比上次更好。 六四學生私占公共場地，非法割據，證明了中國，至少是北京地區的知識分子和大學生，是無法搞民主改革的。這次拉薩的三一四打砸搶證明，連西藏地區也無法搞民主改革。 中國搞不成民主不僅是官方的專制，更多的是民間暴亂。 一介平民在專制下至多是沒有十億分之一的投票權而已。象拉薩這次，砸燒私人店鋪九百餘間，燒死平民十八人的民主運動，誰願意享受？ 問問這十八人死後的冤魂，你們是願意生活在共產黨專制暴政下還能開自己的店鋪，過小康生活呢？還是願意生活在拉薩的民主打砸搶之下，被活活燒死，連命都沒了。 胡平說拉薩的暴動是因為中共阻止藏民三月十日的和平示威才導致三月十四日的打砸搶。 即使按胡平的說法，先不說藏民的示威是否合法，就算政府阻止你們示威，你們砸燒私人店鋪，暴打燒死平民幹什麼？又不是這些店鋪的主人或挨了打的和被燒死的平民阻止你們示威！ 當年方勵之被問及，如果搞民主運動而導致天下大亂怎麼辦？ 方勵之回答說，亂總是要亂的。但亂過之後就會好的。 這次歸根結底的民主打砸搶燒死了那麼多人，就是方勵之所說的“總是要亂”的結果。問題是，搞亂者自己為什麼不燒死在裡頭？當年方勵之為什麼不被擊斃在長安街頭而率先逃入美國大使館。 原來聽信了方勵之鼓動，鼎立支持暴亂學生的北京市民一下子傻了眼∶“原來你方勵之還有這麼一手。” 士氣立刻大泄。 我在電話里問劉賓雁∶照你們這種搞法，還得死人。請問該死誰？ 劉賓雁被我質問得無法回答，只能反問∶“你怎麼能有這種思想？” 我怎麼就不能有這種思想？ 那可都是一條條的人命啊！ 你劉賓雁在電視上鼓吹“李鵬將在十小時到三天之內下台！”以鼓舞士氣，結果死了那麼多人。你劉賓雁為什麼不對這些人命負責？ 後來我才明白，本無貪污，且關心群眾生活的好幹部王守信就是被劉賓雁活生生用一篇《人妖之間》妖魔化，而被拉出去槍斃的。他老先生到死不但心安理得，而且到台灣訪問時還以此為個人榮耀。真是良心何在！？ 如今劉賓雁已死，方勵之也不說話了。只剩下做總統心切的胡平還在繼續替砸燒私人店鋪，暴打燒死平民的打砸搶辯護。 拉薩三一四事發，楊建利、胡平的公開信三一五就見報。可見他們事先是有消息的。他們阻止了麼？ 胡平要想當總統，至少得守法。就象胡平這樣為六四暴徒私占公共場地，非法割據和殘殺國家軍人辯護，替拉薩砸燒私人店鋪，暴打燒死平民的打砸搶辯護，一旦當了總統，還不又效法偉大領袖毛主席那樣起用造反派，禍亂天下。 而胡平正好就是造反派出身。怪不得他把毛主席語錄用得如此嫻熟，輕易就把毛主席語錄∶“民族問題，說到底還是階級鬥爭問題”轉錄成“西藏問題，歸根結底，就是民主與專制暴政的衝突”。 這可都是童子功啊！ 【附錄】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中國民主人權人士就西藏局勢的公開信 一切愛好自由的朋友們！ 中國政府正在整個世界的眾目睽睽之下，繼續對西藏人民進行系統性的的迫害和屠殺。這種行為是在整個世界面前對人類尊嚴的公然侮辱和挑戰。我們該怎麼辦？ 這次大屠殺不是一個孤立的事件，而是中國政府公開而粗暴地執行了半個世紀之久的對西藏文化進行毀滅的又一突出表現。 我們要用奧林匹克的金牌來祝福這樣的屠殺嗎？我們請那些要去北京出席奧運會的人，先轉道拉薩再去北京。我們請你在那些無辜的藏人和僧侶的屍體面前停留一下。他們唯一的罪名就是用和平方式實踐他們的信仰。中國政府發言人說藏人是"暴徒"。然而。1989年的64事件告訴我們，無論抗議者是多麼的和平，中國政府也是要血腥鎮壓的。這才是問題的關鍵。 中國政府系統性地毀滅西藏文化的行為是令人髮指的，但也不是孤立的。這個非法的、不穩定的政權，始終在用同樣赤裸裸的面孔在對待它統治下的人民，侮辱人權的尊嚴。中國政府不惜一切代價，唯一的目的，就是要保持住其統治的權柄。我們該怎麼辦？ 在中國大陸，每一天都有人民被逮捕、投入監獄和羈押，而不經過任何正常的程序。每一天，無辜的百姓都在被剝奪土地以及說話和思想的權利。十九年前，全世界人民都看到了中國政府怎樣用坦克車鎮壓和平集會示威的民眾。十九年來，中國政府並沒有改變。 所有不認同中國專制政權做法的人，都請在此簽署這封致國際社會的公開信，讓全球的人民捫着自己的良心問一下，這是一個奧運會東道國標準的行為嗎？我們該怎麼辦？ 一切愛好自由的人們！歷史告訴我們，我們不能也絕不可以沉默。我們的沉默將譴責我們。我們的沉默將給野蠻的中國政府一個信息，就是他們可以在踐踏自己公民利益的同時，收穫來自奧運會的利益。 我們不能沉默。我們不能同意繼續無條件地參加北京奧運會。對於同意我們看法者，我們欣慰；對於繼續無條件要參與奧運會的人，我們將為他讀上一段德國某牧師寫下的詩句，告誡我們沉默的後果： 開始他們迫害共產黨人，我沉默，因為我不是共產黨； 我們呼籲全世界政府、宗教、商業和各種組織的領袖們，請別讓沉默最終來譴責和懲罰我們自己。 我們尤其要呼籲歷史上具有人權傳統的美國政府，立即考慮重新將中國列為人權最差的國家之一。在這樣的人權暴行前面，將中國不列入最差人權國家之一，是無法代表正義的。 我們作為中國人權和民主的追求者，請求布什總統站在被屠殺的西藏人面前，告訴人們，他因為是個體育迷，所以要去北京參加奧運。時至今日，必須告訴中國政府，參加奧運會的條件是履行諾言而不是空話。不要坐視北京奧運成為中國的人權災難。 時至今天，必須告訴中國政府，參加奧運會的條件是中國必須履行奧運人權諾言而不是空話。 時至今天，必須告訴中國政府，主辦奧運會的條件是必須符合以下最基本的人權標準： 1)在正在召開的全國人大會議上重新確認中國政府於1998年10月簽署的《公民權利和政治權利國際公約； 2)將給予外國記者自由旅行和報道的權利延伸給中國記者，並在奧運會後維持繼 3)釋放所有因1989年民主運動和六四屠殺事件而仍被關押的所有人士。 4)停止逮捕人權活動人士和維權民眾。 5)廢除邊境黑名單，使所有的中國人包括民運人士可以自由出入國門。 現在已經是要求中國政府擔負起責任的時候了。我們也要讓我們所在國的政府擔負起督促中國政府，使得上述最基本條件得到立即滿足的責任。 我們不會讓西藏人民孤立無援，我們不會讓中國人民心寒絕望。我們不會讓我們自己因為沉默而受到譴責。 我們懇請國際社會，和我們這些人權與民主的追求者攜手，勸阻中國政府放棄其粗暴鎮壓的政策，立即同反對派的聯合力量建立對話，以帶給中國人民真正的民主和自由。 上帝拯救所有受難者，上帝給我們仁愛的力量！ 楊建利 胡平 嚴家其 盛雪 封從德 徐文立 周鋒鎖 陳破空 傅希秋 易改 陳奎德 周健 薛偉 秦川 姚勇戰 吳仁華 林牧晨 劉國凱 許毅 張曉剛 嚴明 韓文光 蘇明 逸君 莫默 鍾嚴 劉雲霞 王丹（女） 劉希平 梁琳 馮保羅 舒洋 費良勇 彭小明 潘永忠 鄒海霞 王萬星 何新強 嚴京 杜希恩 王雲安 王麗 孫如峰 楊真 潘晴 汪岷 張偉國 賴安智 薛天漢 鍾煒 鍾錦江 高建 郭平 武宜三 唐元雋 黃鐘 王天成 2008年3月15日 |
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