一個人在危難關頭，能發自真心的捨己救人，就說明他把別人的性命看的比自己重要。什麼時候別人的性命比自己的性命重要？對很多父母來說，孩子的性命比自己的更重要。

對於一些“善人”來說，“幼吾幼以及人之幼”，別人的孩子也是孩子，所以也可以捨棄自己的性命去救孩子。也可能有人覺得，多數人的生命比少數重要，所以可以捨棄自己一個人生命，去挽救很多人。還有熱戀中的人會為配偶去犧牲。

在我看來，這些都是高尚。但也有一些人捨己救人並非是源於這種心理。比如曾經有一個風華正茂的大學生，為了救一個老太太，自己溺死在糞坑裡。難道他認為那個陌生老太太的生命比他更重要。當年筆者所在的小學就大力宣傳這件事，試圖把這種捨己為人的思想灌輸到每個小學生中去。但筆者以及同學們對此非常反感，認為那種行為純屬傻瓜才會去做的。

這就成了一種道德。道德和自己的本心是兩回事了。比如說親人去世，哭泣，不想吃飯，這都是正常的。可是如果必須哭，不哭就是不孝，哭得厲害就是孝，那麼就成了道德。道德的壞處就是，會出現很多假哭。真情實意和虛情假意難以分清了。

比如這次捐款。捐款本來是自己愛心的表達。卻成了要求別人的規矩，道德。這反倒讓很多人產生反感。

范老師有沒有可以詬病的？當然有。他面前的那些孩子都已經很大了，如果是一群幼兒園的孩子，他再那麼做就更狠心了。他顯然不是一個善人。但是他畢竟沒有去害人。比起那些挪用救災物資，魚肉百姓，欺凌百姓的官員，他還是好多了。

另外他敢說真話，挑戰了世俗的虛偽道德。本身的勇氣是難得的。我認為他還是比大多數中國人都強的。更多的人不但自私怕死，而且還虛偽。

很多小學生在車上看到老太太，會站起來讓座。可那些成年人卻無動於衷。前段時間還有個孩子喝止小偷，其他成年人竟然看着孩子被小偷虐待而一聲不吭。

所以我得出結論，多數人是自私自利的，不願意去保護別人的孩子。可現在多數人有批判范老師。這說明他們是虛偽的。

兩點結論：

1。“善良”不應該強加於人。“真實”更重要。

2。道德不應該是高調，應該腳踏實地。在個人利益不受損的情況下幫助別人比較容易實現，應該更多的提倡。而犧牲自己去救別人，不應該強求。而且也不見得都是好的。