史上最為豪華的陣容――六鎮之兵 　　 　　我們在孝文帝元宏改革時提到過，孝文帝親自製定的門第排行榜給後世留下了很大的危機。當時孝文帝的目的是儘快讓遷到洛陽的鮮卑族儘快融入華夏衣冠之中，但由於這個排行榜嚴重地抑制了下層武人上進清途的機會。而在孝文帝的繼任者宣武帝元恪、胡太后執政期間，由於漢化的加深，那些來自北邊（代地）的鮮卑武人的地位更是一落千丈，完全被摒棄一邊（當時北魏王朝的軍隊主要都由鮮卑族、高車族等組成，漢人基本不當兵）。 　　 　　如此一來，代來下層武人和朝廷的劇烈矛盾就爆發了。 　　 　　公元519年，一位叫張仲瑀的官員上奏，要求排抑武人，不使豫清品。這下還不是要人命嘛，以後升官發財的機會都被斷絕了，於是當時的京城裡的羽林、虎賁這些衛士天天聚在路上喧譁，宣稱要殺了張仲瑀全家。過了不久，又有近千的衛士氣勢洶洶地跑到尚書省詬罵，往尚書省裡頭扔石頭，裡面的官員嚇得大氣都不敢出。 　　 　　儘管如此，這些衛士依然不解氣，就又浩浩蕩蕩地跑到張仲瑀的家裡去了。結果，剛好老張家一家都在。於是大家把張仲瑀的父親征西將軍張彝拉到堂下，隨意打罵，打得這位將軍半死不活，撐到第二天就斷了氣；張仲瑀的哥哥張始均本來早已翻牆跑了，但一看老爸給人逮住了，便又跑回來哀求衛士放了他父親。那些窮凶極惡的衛士早已失去理智，把張始均痛打一頓後，便活活扔到火里燒死。最後還一把火把張家的府第都給燒了，當時頗有點五四青年火燒趙家樓的風采。只有張仲瑀那小子跑得快，幸虧保住了一條小命。 　　 　　本來發生屠戮朝廷命官這樣十惡不赦的事應該從嚴查處才對，不 　　然朝廷顏面何在，威信何在？然而，剛剛掌握朝政的胡太后只是殺了為首鬧事的八個人，其餘的都不再追究。過了不久，又出大赦來安定軍心，草草了事。 　　 　　這次暴動表面上是針對出主意的張家父子的，其實矛盾的深處是當時尚保持鮮卑習性的軍士對北魏極端漢化後只重門第的選官制度的反抗。而要重新打開鮮卑軍士的仕途之路，唯有部分恢復以前北魏開國時以軍功行賞的局面。而要獲得這種局面，便是意味着要重燃戰火；唯有如此，軍士們才能獲得馳騁疆場的機會。但是要打仗，便要擺脫掉當時漢化後的靡靡之氣，恢復鮮卑族的雄武之風，於是軍士們也開始人人思變，幻想着回到當年祖先馳騁疆場的光榮歲月，一股胡化的逆流開始在都城洛陽涌動。 　　 　　而朝廷之所以妥協，是怕激化更大的矛盾，以防事態發展到不可控制的地步。但這意味着朝廷對北魏的控制能力在下降，對首都發生的暴亂事件竟然都敷衍了事，完全暴露出北魏政權的無能（想想我們偉大的祖國自從建國後對在首都的鬧事者什麼時候手軟過，該殺的殺，該抓的抓，這才換來國泰民安啊）。 　　 　　當時來自一位北方六鎮的小函使（郵遞員）也目睹了這場暴亂，他見朝廷如此無能，知道這天下將要亂了。於是他趕緊把家裡的資產全部變賣，來結交各路豪傑，為將來渾水摸魚作準備（史書的原話是“澄清天下”）。誰也沒想到，他後來竟然快要成功了，只是在最關鍵的時刻卻功虧一簣。他便是本書的主人公，北齊的開國之主高歡，相當於那個時代曹操之類的人。 　　 　　所謂英雄，便是在事情未萌發時便能高瞻遠矚、未雨綢繆的人，高歡即是如此。 　暴動歸暴動，洛陽城的軍士日子還是照過，畢竟只是升官發財的機會少了點，能活下去就行。而這時北邊六鎮的叛亂卻像火山爆發了，因為他們已經活不下去了――而且這勢頭異常兇猛，幾乎要將整個北魏王朝席捲而去。 　　 　　先來簡單介紹一下，這北邊的六鎮為北魏前期在都城平城（今山西大同東北）以北邊境設置的六個軍鎮，自西而東為沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒六鎮，基本都在今天內蒙古一帶，其作用類似於後來我們所說的幽雲十六州。設置的主要目的是為了當時北魏大軍南下作戰時，防禦來自北方游牧民族柔然的侵擾,拱衛當時的國都平城。 　　 　　由於六鎮扼守塞上交通要道，對北魏的軍事作用極大，所以北魏中前期，對六鎮極為重視，因為那時候的柔然極為強大。比如僅沃野一鎮，就有鎮將、僚吏八百餘人。而六鎮將領不是拓跋族的宗王，就是鮮卑八族的王公，而擔任戍防的士兵主要都是鮮卑人，也有一些來自中原的“強宗子弟”，屬於“國之肺腑”。 　　 　　當時到那裡當兵，屬於肥差，升官的機會很大，大家都削尖腦袋往北邊跑（這跟我們現在支援西部地區一樣，到那裡轉一圈，便算是鍍了一層金回來，往後升學、提干都得優先考慮）。除了鮮卑族的士兵外，高車族由於受到柔然壓迫，先後有數十萬人內附，也被安置在六鎮地區。由於那裡基本沒什麼漢人，大家都講胡語，穿胡族衣服，過着野性十足的日子。 　　 　　但由於太和十八年孝文帝遷都洛陽後,着重經營中原,而北魏的頭號敵人由柔然變成了南朝。如此一來，北邊六鎮已經完全失去了拱衛首都的作用，於是那裡將士的地位也開始日益低下。原先留在六鎮的將士這時只能後悔地要命，原以為呆在北邊當兵，算是捧了一隻鐵飯碗，沒想到這一“改革開放”，鐵飯碗的飯都餿了。現在連升官的機會都沒了，還到處受白眼；而原先同族兄弟跟隨孝文帝遷都洛陽，此時早已飛黃騰達。這種落差誰受得了：全是同個祖宗生的，我們在邊防出生入死，只能混個下級軍官；你們在洛陽城裡吃香喝辣，卻全都是朝廷大員？ 　　 　　其實這種感覺，我們肯定也有。比如高考，像北京、上海這些大都市的學生優哉游哉就可以考上重點大學，而河南、湖南這些地方的學生拼了老命也上不了線，主要原因是高校資源的分配上出了問題。但是當時北魏的政府宣傳能力太差，而且這些兵士的覺悟又沒有我們這些根正苗紅的共和國公民高，所以我們國家依然是全民和諧、欣欣向榮的大好局面，而北魏卻完全是山雨欲來、黑雲壓城的窘態。 　　 　　六鎮軍士的生活一下子從天堂墜到了人間。可再往後，這日子子就更不好過了。遷都洛陽後，以前的鐵飯碗現在變成了燙手山芋，這時誰還往北邊去當兵（換了你，呆在上海好好的，讓你擠到河南去高考，你肯定也不干啊）！這樣六鎮的兵力漸漸不足了。 　　 　　當然朝廷還是很聰明的：你們不去，自然有人要去。於是就把流犯或死囚往那裡趕，去參加六鎮的邊防（這一招我們現在也用，比如文革時就把一大群臭老九往西部趕，參加勞動）。這些人被稱為“府戶”、“兵戶”，地位極為低下（高歡的祖輩就是那時被流放到那裡去的，子孫要世代當兵，替國家賣命）。 　　 　　如此一來，六鎮的將士更不樂意了，原來地位低落一些，畢竟還算是有點貴族血統，和當今皇帝或許還能沾點遠親。現在竟然和這群囚犯淪為一路了，然而朝廷卻不管這麼多，把他們和那些囚犯統稱為“鎮戶”。 　　 　　本來地位低一點，升官的機會少一點，日子能過得下去也行。但朝廷似乎存心不讓大家活了，那些派往六鎮的鎮將卻都是周扒皮之類的貪污之徒，在六鎮那樣的窮山惡水照樣要掘地三尺。六鎮軍士的生活再次由人間墜到了地獄，生活日益貧困，都快活不下去了。最慘的是有些人竟然貧困到要逃到柔然去，可見當時的剝削壓迫有多麼可怕！ 　　 　　看來，火山真的要爆發了。 　火山爆發最早的是在懷荒鎮（今河北張北北）。 　　 　　公元523年，那年的年成不太好，柔然可汗阿那環家裡遭了點饑荒，這群野蠻人便大肆騷擾懷荒鎮等邊界。養兵千日，用兵一時，懷荒的鎮將當即下令鎮戶們出去抵抗。要打仗了，自然得吃飯，飢腸轆轆的鎮民便要求鎮將打開糧倉，讓大家吃飽了肚皮再出去跟柔然人拼命。大家想着萬一掛了，還能做個餓死鬼啊。可惜當時的懷荒鎮將於景是在中央權力鬥爭中落敗後被發配到這裡來的，不太懂“窮山惡水出刁民”的道理，還以為這裡的鎮民跟洛陽城裡的一樣彬彬有禮，便以朝廷還未有政策為理由，讓大家再等等。 　　 　　這下，他可完全想錯了，孝文帝改革的春風從未吹到這些邊鎮，這裡的鎮民完全還保持着鮮卑人的野蠻風俗。什麼中央政策、文件在他們眼裡純粹是狗屁，他們只知道不吃飯會死人。這些鎮民多次請糧不得，索性就造反了，把於景和他老婆抓了起來，脫光他們的衣服，隨意侮辱了一個月才把他們弄死。只是這些鎮民的追求不太高，吃飽肚子後，便一直在懷荒這個小地方折騰，從沒想過到外面的世界闖一闖，所以鬧的動靜不太大。 　　 　　但另外一地――沃野鎮（今內蒙古五原烏加河東北）鎮民的境界就要高得多了。他們造反後，“孔雀東南飛”的意識很強，占領沃野鎮後，便立刻去攻打東南邊的武川鎮（今內蒙古武川附近）、懷朔鎮（今內蒙古固陽西南）。當時造反的頭姓破六韓，名拔陵，是匈奴單于的後裔，這一年他還改元真王。一看有挑頭的，於是北邊各鎮的各鎮鎮民也都蠢蠢欲動，開始造反了。 　　 　　面對這北邊熊熊燃燒的叛亂之火，北魏朝廷似乎不太在意，派出了臨淮王元彧前去征討破六韓拔陵。元彧打仗完全是膿包，帶的兵又是在洛陽城過慣了燈紅酒綠的生活，已經完全忘了打仗是怎麼一回事了，結果在五原一戰中被破六韓拔陵一擊即潰。而此前，破六韓拔陵已經占領了武川、懷朔兩鎮。當時武川鎮有一家姓賀拔的父子，極為英勇，都是能征善戰之人，但畢竟力單勢薄，經過與這些叛民力拼後終被俘虜。這位父親名度拔，這三位兒子依次叫賀拔允、賀拔勝、賀拔岳，而他們在這風起雲湧的歷史時刻將要叱咤風雲。 　　 　　雖然此時賀拔一家的光芒如此耀眼，但與此地的另外三家相比，卻要微弱很多。這三家一家比一家強，因為它們分別創造了三個赫赫有名的王朝――北周、隋、唐。它們分別是創建北周的宇文家族，創建隋朝的楊氏家族，創建唐朝的李氏家族。儘管後世有很多學者拼命證明楊氏家族、李氏家族並非世居此地，但有一點毋庸置疑，如果沒有與武川之間的血脈關係，他們的家族是不可能飛黃騰達的。 　　 　　武川，一個荒涼的彈丸之地，竟然走出了三個王朝的先人，真是讓人難以置信。這是中國王氣最盛的地方，足以讓任何一地都黯然失色。當然此時，這三個家族的先人還不是這個舞台上最絢麗的舞者。 　朝廷一看自己的軍隊如此不堪一擊，也慌了神，忙召開大會尋找對策。14歲的小皇帝元翊問：“現在北邊的鎮明如此鬧猛，快要把我們家的祖墳都挖了（原話是“今寇連恆、朔，逼近金陵”，北魏遷都前，拓跋族的皇帝都埋在平城），該怎麼辦啊？”（他媽媽胡太后還被關在後宮，所以得小皇帝親自主持大會）大臣們一個個義憤填膺，說這次得派一個牛一點的哥們去了。小皇帝說：“那就派李崇老將軍去吧，他去年就看出這群鎮民要鬧事了，想改鎮為州，提高他們的待遇。但被我耽誤了，現在我是追悔莫及啊。但老將軍威望高，又機靈能幹，看來擺平這些叛民非他莫屬啊（幸虧沒提李崇當年搬布匹的醜事）。” 　　 　　李崇雖然貪財，但還是知道打仗比搬布匹的風險可大多了，因為搬布匹最多閃一下腰，打仗鬧不好是要掉腦袋的，於是趕緊說：“皇上啊，我是想為國捐軀的。可我七十多了，又年老多病，怎麼能帶好軍隊啊？還是派一個年輕力壯的吧。”小皇帝好不容易逮着一個，說：別推了，就你了。 　　 　　一個武功如此赫赫的王朝現在竟然淪落到讓一位七十歲的老頭帶兵去打仗，可見當時的北魏缺兵少將到了何等難堪的地步。要是北魏那群叱咤風雲的拓跋先祖們地下有知，非氣得在地下再死一次不可。 　　 　　於是，這位七十多歲的老頭帶着軍隊向北邊出發了。他手下一位姓崔的將軍不大聽話，急於找破六韓拔陵拼命，結果被殺得片甲不留地逃回來了。破六韓拔一看這撥來的又是草包，便乘勝追擊，直接攻打李崇的主力部隊。李崇先是像模像樣地抵擋了一陣，一看情形不對，趕緊撤，退到雲中守了起來――老頭子決定要打持久戰了。而那位姓崔的將軍被朝廷抓回去後，趕緊用歌妓、土地賄賂當時執掌朝政的元義，最後被免罪了。 　　 　　看朝廷如此不堪一擊，那些原先歸附在六鎮的敕勒人也都背叛北魏，開始跟隨破六韓拔陵渾水摸魚了。朝廷看出自己的軍隊好像不太賣力，於是趕緊增加待遇來提高將士們的士氣。可惜這些中央的軍隊早就過慣了燈紅酒綠的生活，在都城鬧點事，砸個門是沒問題的，真刀真槍地幹起來那就不行了。雖然他們與六鎮叛亂的鎮民很多都是同個祖宗生的，但那些鎮民在邊境吃的是黃沙，穿的是獸皮，一直在舞刀弄槍的，而他們在洛陽穿的是錦衣，吃的是玉食，玩的是鬥雞走狗。即便現在他們拼命想恢復祖先的雄武之風，但終究是幻想。讓他們去跟六鎮的兄弟打仗，那好比是把家狗拉出去跟深山野林里的野狼拼命，絕對是有去無回啊。 　　 　　朝廷雖然下了點血本，提高了軍隊的待遇，但依然節節敗退。朝廷又再次慌了，自己人不行，那就找國外的來。這外援就是柔然，這下我們完全要蒙了：設置六鎮就是為了防守柔然，現在竟然要聘請敵人來收拾六鎮的局面，這絕對是引狼入室啊。可是恬不知恥的北魏朝廷看問題卻是高瞻遠矚啊，因為柔然人最多搶點東西就跑了，而六鎮的叛軍要是鬧大了，會把自己連根拔除的。所以在他們眼裡，只有利益是永恆的，而敵我完全是可以改變的。 　　 　　北魏朝廷籌備了一大堆錢財送到柔然可汗阿那環那裡，請阿那環出兵。阿那環這下高興壞了，以前燒殺搶掠還得背個壞名聲，這次可是你們自己請我去幹壞事的。於是他歡天喜地地帶着手下的十萬弟兄去攻打六鎮的叛民去了。畢竟國外的和尚好念經，柔然的部隊果然打得破六韓拔陵節節敗退。由於是國外的志願軍，所以柔然人也不太講紀律：所過之處，幾乎寸土不生。 　有了外國友軍的支持，北魏的底氣也牛多了。原先軍隊的總指揮李崇因為本性不改，又開始貪污軍資，謊報戰功，被人打小報告撤職了。現在新的總指揮換成了廣陽王元深（其實他的原名是元淵，由於與唐高祖李淵同名，結果在後來修的北史里便被改成元深；活在中國古代真不容易，好端端的名字一遇到後代哪個皇帝的名諱就得被翻來覆去地改）。其實元深就是那個打李崇小報告的人。除了打小報告這一點顯得他不太厚道外，他行軍打仗還是不錯的，屢屢能打一些小勝仗。 　　 　　不過他有一次也被北鎮的叛軍團團圍住，當時情況萬分危急。幸虧他手下的賀拔勝豪氣沖天，面對敵軍的層層包圍，招募了兩百死士出戰，一下子斬首百餘人。見對方軍隊裡有如此猛的拼命三郎，怕死的叛軍便往後退了。元深乘機趕緊撤，而賀拔勝很講義氣，一直留在部隊的最後抵擋叛軍的追擊。賀拔勝跟人打仗時還有一個特點，一看情況緊急，就喊：“我是賀拔破胡（賀拔勝字破胡）也。”結果嚇得敵軍誰都不敢上來拼命，因為賀拔勝能左右馳射，整個北邊都知道他的威名。賀拔勝單打獨鬥雖猛，但運籌帷幄的水平不行，所以在他的三兄弟里還不算最厲害的。 　　 　　元深底下還有一個很厲害的參軍，叫于謹。于謹是懷荒鎮人，在邊界混久了，懂得好幾門外語。他的膽識很高，有此竟然單騎跑到剛剛叛亂的鐵勒軍營里去說降那裡的酋長。一般這種情況下，說降的人肯定是肉包子打狗――有去無回。但是奇蹟發生了：鐵勒酋長被于謹高超的外語水平和演講才能迷惑住了，腦子一熱，竟然決定投降了。 　　 　　于謹趁此還定了一條妙計，他認為破六韓拔陵聽到鐵勒投降的事肯定會來找鐵勒的麻煩，所以建議總指揮元深在他們來的路上設下伏兵。于謹果然是神機妙算，破六韓拔陵頭腦非常簡單，一聽底下人背叛了，趕緊派兵過來堵截，結果被元深埋的伏兵殺得大敗。當然，這些事與于謹後來率軍攻城滅國的戰績相比，都只算小打小鬧。 　　 　　破六韓拔陵被伏擊後，又遭遇了柔然這天生的冤家，又被殺得丟盔棄甲，渡河後往南逃了，從此便銷聲匿跡了。六鎮的軍民一下子群龍無首，二十萬多萬人只好向元深投降。由於原來的北邊諸鎮經過軍火的焚毀後已殘破不堪，而元深覺得這些人會賊心不死，便想把他們安頓得離都城洛陽稍微遠一些，於是建議朝廷在恆州附近（今山西大同）重新建個郡縣安置他們。 　　 　　然而一向對六鎮掘地三尺的朝廷此時竟然表現出了愛民如子的寬廣胸懷，下令把六鎮的降戶安置在冀、定、瀛三州。這三州都處在北魏經濟富裕的河北之地。一旦降戶再發生叛亂，相當於引狼入室，自焚國庫糧倉啊。可是被勝利沖昏頭腦的北魏朝廷完全不顧這些，於是六鎮的降戶高高興興地跑到河北這個富貴溫柔鄉就食去了。 　　 　　此時的六鎮之兵在破六韓拔陵的帶領下，還屬於流民性質的隊伍，軍紀渙散，戰鬥力一點也不強，遇到強手便被一擊即潰。但是同樣的一隻隊伍，後來在高歡、宇文泰的帶領下卻能縱橫天下，完全成了虎狼之獅。看來，軍強不在兵有多壯，而在將有多能。 　　 　　但無論如何，六鎮的陣容的確是史上最強的，除了武川的三個姓氏創建了北周、隋、唐朝外，出自懷朔鎮的高歡家族也創建了北齊。邊荒六鎮竟然出了四個王朝，這一點足以傲視千古。但由於孝文帝的改革都集中在中原一帶，而六鎮之人依然完全保持着胡族的生活習性，隨着他們登上歷史舞台，我們的北魏大地將還要進行一次胡化潮流的洗禮。