毛澤東在鄭州會議上的講話 　　放一大炮是否靈，放對了沒有？ 　　要拿王國藩窮棒子社對窮戶、窮隊、窮社，解決窮社、窮隊、窮戶問題。 一是貸款，二是公共積累。國家每年拿出十億解決這一問題，社工業少辦，主要是解決這問題。共產主義沒有飯吃，天天搞共產，實際是“搶產”，向富隊共產。舊社會謂之賊，紅幫為搶，青幫叫偷，對下面不要去講搶，搶和偷科學名詞叫做無償占有別人的勞動。地主叫超經濟剝削，資本家叫剩餘勞動，也就是剩餘價值。我們不是要推翻地主、資本家嗎？富隊裡有富人，吃飯不要錢就侵占了一部分，這個問題要想辦法解決。一平、二調、三收款，就是根本否定價值法則和等價交換，是不能持久的。過去漢族同少數民族是不等價交換，剝削他們，那時不等價還出了一點價，現在一點價也不給，有一點就拿走。這是個大事，民心不安，軍心也就不安。甚至徵購糧款也被公社拿走，國家出了錢，公社攔腰就搶。這些人為什麼這樣不聰明呢？他們的政治水平哪裡去了。問題是省、地、縣委沒有教育他們。整社三個月沒有整到痛處，隔靴抓癢。在武昌會議時，不感到這個問題，回到北京感到了，睡不着覺。九月就充分暴露了，大豐收，國家徵購糧完不成，城市油吃不到了。趙紫陽的報告和內部參考中的材料你們看到沒有？我就不相信長江、珠江流域馬克思主義就那樣多？我抓住趙紫陽把陶鑄的辮子抓到了。瞞產私分很久了，開始在襄陽發現，劉子厚談話對我有很大啟發。河北一月開黨代會，開始搞共產主義，傾向於一曰大、二曰公，二月十三日就感到有問題，決心改變主意，但還沒有接觸到所有制問題。到山東談了呂洪賓合作社。開條子調東西調不動，就讓許多人拿秤去秤糧食，群眾普遍抵制，於是翻箱倒櫃，進而進行神經戰，一頂帽子“本位主義”一框。你框農民就看出你沒有辦法了，他也不在乎，這一着神經戰也不靈。一張條子，一把秤，一頂帽子三不靈後才受到了教育，才用一把鑰匙，解決思想問題，但也沒有接觸到所有制。河南說“雖有本位主義，情有可原，不予處分，不再上調”，安徽說“錯是錯了，但不算錯”。什麼叫情，情者情況也，等價交換也，不是人家本位主義，而是我們上級犯了冒險主義，翻箱倒櫃，“一平、二調、三收款”，一張條子，一把秤，一頂帽子，這是什麼主義？人往高處走，水往低處流，“老弱轉乎溝壑，壯者散而四方”那裡有錢就往那裡跑。你不等價交換，人家人財兩空。呂鴻賓改變主意，一張安民布告，一個樓梯下樓。要下樓，首先要下樓的是我們，就是解決所有制問題。 　　土地屬誰所有，勞動力屬誰所有，產品就屬誰所有。農民曆來知道土地是搬不走的，不怕，但勞動力，產品是可以搬得走的，這就怕了。拿共產主義的招牌，實際實行搶產，如不願不等價交換，就叫沒有共產主義風格，什麼叫共產主義，還不是公開搶？沒有錢嘛！不是搶是什麼？什麼叫一曰大、二曰公？一曰大是指地多，二曰公是指自留地歸公。現在什麼公？豬、鴨、雞、蘿蔔、白菜都歸公了，這樣調人都跑了。河北定縣一個公社有七、八萬人，二、三萬個勞動力，跑掉一萬多。這樣的共產主義政策，人都走光了。勞動力走掉根本原因是什麼，要研究。呂鴻賓的辦法，還是一個改良主義的辦法，現在要解決根本問題 ——所有制問題。 　　整了三個月社，只做了一些改良主義工作，修修補補，辦好公共食堂，睡好覺，一個樓梯，一張布告之類，但未搞出根本性辦法。要承認三級所有制，重點是生產隊所有制。“有人斯有土，有土斯有財”，所有人、土、財都在生產隊，五億農民都在生產隊，上面只有幾個工作人員。如不承認所有制，就立即破壞。我是事後諸葛亮，以前還未看到這個問題。在批轉趙紫陽的報告時，就有此思想。六中全會有好處，農民不怕中央了，認為中央好講價錢，中央僱工是拿錢的，購糧油是拿錢的，徵購不多，注意生活福利，八小時工作等。仇恨集中在公社，第二在縣，縣也調了些人，調了些東西，縣、社辦那麼多事幹啥？所以，要對公社同志講清楚，公社不要搞太多，十大任務做不完。你們有經驗，你們過去不是罵中央統死統多嗎？現在你們當了婆婆就打媳婦，就忘記了。現在中央已經改了。去年權力下放，說了不算，拿出一張表來你們才放心。現在你們領導之下的公社，就實行“一平、二調，三收款”。調，一曰物、二曰人。當然出賣勞動力，不是出賣給資本家，而是出賣給中央、省、縣、公社，但也要等價交換。過去長沙建築工人罷工，我們叫增加工資，他們叫漲價，那是1921年的事，到現在 38年了，我們還不懂漲價這個道理嗎？勞動力到處流動，磨洋工，對這點我甚為欣賞。王任重很緊張，無心跳舞，一夜才轉過來，放一炮。瞞產私分，勞動力外逃，磨洋工，這是在座渚公政策錯誤的結果。上千萬隊長級的幹部很堅決，幾萬萬社員擁護他們的領袖，所以立即下決心瞞產私分。我們許多政策引起他們下決心這樣做，這是合法的。我們領導是沒有群眾支持的。當然也包括桌椅板凳，刀鍋碗筷，去年工業抗旱，大鬧鋼鐵，獻工獻料，什麼代價也沒有。此外，還要拿人工，專業隊都要青年，還有文工團都是青年，隊長實在痛心，生產隊稀稀拉拉。這樣下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。無非是天下大笑。我代表一千萬隊長級幹部，五億農民說話，堅持搞右傾機會主義，貫徹到底，你們不跟我來貫徹，我一人貫徹，直到開除黨籍，也要到馬克思那裡告狀。嚴格按照價值法則，等價交換辦事。三級所有制，改變為基本公社所有制、部分隊所有制，要有一個過程，還要三、五、七年。要窮隊趕上來，窮隊變富隊，窮變富每個省都可以找到例子，像王國藩那樣，最大的希望是窮隊，不能把蘇聯的鋼砍給我們二千萬噸，如果這樣，蘇聯也好造反，世界上的事沒有不交換的。人同自然界作鬥爭，也有交換，如人吃東西，吸空氣，但要拉屎拉尿，新陳代謝。吃空氣，一分鐘十八次，有吸必有呼，你交還自然多少二氧化炭。皮膚散熱，這也是等價交換。大魚吃小魚，小魚吃大魚的屎，重工業各部門之間也要等價交換。趙爾陸造機器要原材料，就是糧食，機器就是他拉的屎。紡織工業出紗要棉。基建也是如此，吃投資就能出工廠，總要相等就是。王鶴壽不給他交換焦炭礦石，就拉不出鋼鐵。物質不滅，能量轉化。要科學。夏熱冬寒，一切都等價交換。國家給錢，就是公社不給錢。犯了個大錯誤。××同志講，雲南提出供給與工資比例是三比七，這個原則在武昌會議是講了的。六中全會的東西現在有許多沒有執行，就是否定價值法則，所謂擁護中央是句空話，起碼暫時還難說，其實是不通。無代價的上調是違反中央的。（人民銀行）要搞工業，不搞農業，未到期的貸款都收回了，是不是中央不兩條腿走路？相反，今年要增加十億。（當然）一部分是可以收的，（但）貧農貸款是四年，60年才到期，現在就收回了，我看這可以給人民銀行行長戴一頂帽子，叫做破壞農業生產，破壞人民公社。也不撤職，全部退回，到期不到期的都退。你們可以打個折扣，到期的可以不退。我為了對付你的全部收回，我就來個全部退回，你要左傾，我要右傾，就是到期還可以延長。 　　人民公社正在發展，需要支持，不能攔路搶。李逵的辦法，文明的叫法叫做“剪徑”，綠林豪傑叫“剪徑”，現在綠林豪傑可多了，你們是否在內。對付剝削者無罪，綠林的理由叫“不義之財，取之無礙”，如生辰綱，我們也幹過，叫打土豪。後來者文明一點收稅。成吉思汗，占了中國，不會收稅，叫“打穀草”，無代價搶劫人民，結果打走了他們自己。遼金也如此。蒙古是世界第一個大帝國，除了日本、印尼外，占了整個亞洲和大半個歐洲。第二是英國，日不落國。第三是希特勒，占了整個歐洲，半個蘇聯，還有北非。現在是艾森豪威爾最大，實際控制整個西歐，整個美歐、澳洲、新西蘭、東南亞、印度，對印尼也在天天增加投資，科倫坡國家也在舊金山開會，可厲害了，美國控制的地區超過成吉思汗，伊拉克7月14日革命成功，美國15日占領黎巴嫩。我們8月 23 日打炮，他立即調部隊集中太平洋，杜勒斯說是最大一次集中。他的戰爭邊緣政策主要是對付我們。我們也可以學一點，你邊緣我也邊緣，打了三個月，他失敗了，我宣布領海十二海里，他只承認三海里。我警告卅多次，他國內外都不滿意。我說一千次也不打，記一筆賬，這是對付流氓的辦法。後來掛了卅幾筆賬，他就不來了，手忙腳亂，不知道我們為什麼要這樣干。我們是十個指頭按一個跳蚤，美國是十個按一百個跳蚤，因此都按不住。中國、伊拉克都按不住。中國是一個“大跳蚤 ”。 　　打土豪大概從打草谷學來的。美國統治時，後來有人建議打草谷不如收稅，收稅才能發展生產，繁榮經濟，不知比打草谷強多少倍。現在公社黨委實際上是恢復蒙古打草谷的辦法。落後的搶劫辦法。過去打土豪是正確的，“不義之財，取之無礙”，和宋江一樣，現在對農民能這樣嗎？唯一的辦法只能等價交換，三級之間要有買賣關係，勞動必須出工資，義務勞動切不可太多。 　　王安石創始免役法，把服勞役改為徵稅，由政府僱人，出工資，作各種服役的事業，這是很進步的辦法。我們退到王安石以前，退到司馬光的辦法了。司馬光是代表大地主，反對王安石的辦法的。公社可辦對社有利的工業，但僱人要出工資。一種是固定工人；另一種非固定工人，這部分人不能太多，技術工人要有較高工資。亦工亦農的，待遇應與農民不同。工業、教育、體育只能一年一年地發展，量變有一個過程。寫詩不能每人都寫，要有詩意才能寫詩，如何寫呢？叫每人寫一篇詩，這違反辯證法。專業體育、放體育衛星、詩歌衛星，通通取消，遍地放就沒有衛星了，蘇聯才有三個衛星呢。 　　你們認為怎樣才能鞏固人民公社？一平、二調、三收款，還是改變。我看這樣下去公社非垮台不可。斯大林為什麼改變公社的辦法？他們覺得浪費太多，義務交售制，餘糧徵集制不能刺激生產，才改為糧食稅。斯大林三十年之久實際沒有實行集體所有制，還是地主超經濟剝削，拿走農民的70％，因此，三十年還是只能進行單純的再生產。俄皇時代，無機械化和集體所有制。斯大林搞了這兩點，糧食產量和沙皇時代相等。那時可能是為了搞重工業，留的只夠農民吃，無力擴大再生產。當然不是斯大林一個人的問題，而是有一批熱心於搞重工業、搞共產主義。我們是辦公社工業，如果這樣搞下去，非搞翻農民不可。任何大躍進、中躍進、小躍進也不可能，生產就會停滯。 　　搞三、五、七年，來個過程，基本上以原來的高級社為基礎，等價交換，不能亂開條子。隊與隊是買賣關係，若干調劑要協商。災隊、窮隊沒有飯吃由省解決。 　　一個是瞞產私分，一個是勞動力外逃，一個是磨洋工，一個是糧食伸手向上要，白天吃蘿蔔，晚上吃好的，我很贊成，這樣做非常正確。你不等價交換，我就堅決抵制，河南分配給農民30％，瞞產私分15％，共45％，否則就過不了生活，這是保衛他們的神聖權利，極為正確。還反對人家本位主義，相反應該批評我們的冒險主義。真正本位主義，只有一部分，主要是冒險主義。錢交給公社不交隊，他們抵制，這不叫本位主義。給他錢。他不繳，才是本位主義。 　　安排時應把人民的生活安排在前面，要占百之幾十，人民生活，公社積累（15—18％），國家稅收（7％—10％），應同時安排。義務勞動要減少，公共積累要減少。多給一些社員看到的東西，減少供給部分，增加工資部分。糧食供給要堅持下來，“無竹令人俗，無肉令人瘦，若要不俗又不瘦，除非冬筍炒肥肉”。多種經營，付業生產都要歸隊辦。 　　大問題是把六級幹部會開好，公社黨委來一個書記，管理區來二人，生產隊來二人，都要一窮一富。河南簡報要看兩遍，這是現場會議。對窮隊要講王國藩。河北省遵化縣雞鳴村區，窮棒子王國藩社現在是一個大社，很富了。開始只有廿三人，三條驢腿，無車無糧。他的章程就是不要國家貸款，不要救濟，砍柴賣，從此出了名，變為幾十戶，幾百戶。現在多少戶了？各省都可以找出這樣例子來。自力更生為主，外援為輔，由貧到富的社，各省都有。國家投資，第一是扶助工業，第二是扶助窮隊。四六開或三七開。窮隊占六到七。十億人民幣，三億交公社，七億交窮隊。一是靠本身，二是靠公社，三是靠國家。窮人要有志氣，送給我，我也不要，窮隊有依賴思想，何應欽不發錢，我不搞生產如何行。 　　我們黨過去有很多山頭，逐步聯合成為統一的黨。軍隊也有幾個山頭，一方面軍有兩個山頭，二方面軍兩個山頭，陝北兩個山頭，四方面軍四個山頭。在延安黨校，夕陽西下，散步時也分山頭，上館子吃飯也分山頭。山頭之內無話不講，話不好給別的山頭講。在陝北甚至躲飛機時，外來幹部和本地幹部也分兩條路走，要命時也不混雜。我們採取什麼政策呢，要認識山頭、承認山頭、照顧山頭、消滅山頭。山頭是歷史原因和地區不同造成的。現在看山頭消滅得差不多了。當時的共產黨有個共同綱領，中央實際上是聯合會，這些人都是好人，不是什麼托洛斯基。教條主義者到處整人，蘇區、白區都怕欽差大臣，批評人家為機會主義，奪取了黨、政、軍、財權，他是百分之百的布爾什維克，不准說敵強我弱，不准說泄氣話，只能講壯氣的話，曾幾何時（三年半）長征了。整得人人自危，怎麼能有積極性呢？斯大林搞托洛斯基，反覆幾次，赫魯曉夫不敢讓莫洛托夫當中央委員。我們對待教條主義，釆取治病救人，團結同志的方針。七大之前七中全會決議，會前搞清問題，大會是開團結大會，錯誤讓他自己講，除了王明是個未知數，其餘信任他們。 　　現在講的是生產隊山頭。每個生產隊是一個山頭，不認識，不承認，不照顧，就不能基本消滅山頭。英國是第一個帝國主義，現在美國超過了它。世界在變化，窮隊也會變化，窮的搞得好，大多數會過富的。公共積累辦的事業一年一年增多，將來可變為基本的社所有制。部分隊的所有制永遠會有的。作為一個過程來看，過去我們沒有分析，武漢時沒有分析，一、二月才分析。謝謝幾億農民瞞產私分，使我來想這個問題。要使公社一般懂得這個問題，這是客觀法則，違反它就會碰得頭破血流。如果我們不能真正說服他們，還是這樣猶猶豫豫，公社就會垮，人就會跑。供給部分要少，工資部分要多，不要一縣一社（修試除外）。一社統一集中分配，任意調人調東西，很危險。要迅速講清楚；辦法是開六級幹部會。有人說富隊會搞資本主義，我不信他能離開地球嗎？如欲取之，必先予之，現在他就跑了，這還是人民內部矛盾，還沒有動刀槍，會不會離心離德？照現在的情況有脫離太陽系的危險。現在我贊成跑，這樣可以使我們警覺，將來就不會跑了。 　　已發文件作為初稿，我在河南取得經驗，然後到武漢去，你們不要等，放手去作，基本觀點不會變的。六中全會，缺少三級管理，隊為基礎，社與國家、社內隊與隊等價交換，這是認識問題。發現矛盾，分析矛盾，才能解決矛盾。發現是感覺，分析是理性，要有個過程，開頭是接觸，所謂分析就是揭露，解決是綜合階段。 　　一盤棋要三照顧。生產隊有五億人口，千萬幹部（隊長、會計），得罪他們不得了。過去70萬個小社，一社50個幹部，則是三千萬幹部。瞞產私分為什麼有那麼大的勁，決心那麼大，因為有五億農民支持他們，我們則脫離了群眾。認識這個問題，時間有五個月之久，相當遲，客現實際反映到主觀，有個過程。 　　文件還要修改，但基本觀點就是這樣，你們可以照辦。裡面供給和工資問題沒講，勞動力盲目流入城市也未講。 　　工人寄錢問題，中心是說服公社，不能攔路劫搶。軍官寄錢回去，公社扣了，軍官有很大反映。財產權利必須神聖不可侵犯，這樣反而建設得快。要說服公社，懂得發展過程，懂得等價交換。邵大哥三支鋼筆，將來不至三支，共產主義可能有十支。 　　城市辦公社，我就想不通。天津人說，要辦就辦一個，人民代表大會就是人民公社嘛。企業學校都是全民所有制，至於要辦食堂隨你辦，至於家屬就業要怎麼辦就怎麼辦，已經是國有制還辦人民公社幹什麼。小城市和縣城還可以辦。 　　有些東西，不要什麼民族風格，如火車、飛機、大炮，政治、藝術可以有民族風格。幹部下放，軍官當兵，五項並舉，螞蟻啃骨頭，是中國香腸，不輸出，自己吃，這是馬列主義，沒有修正主義。公社倒是有修正主義，攔路劫搶、不等價交換。一平二調三提，不是馬列主義，違反客觀規律，是向“左”的修正主義。誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制，想快反慢。武昌會議時，價值法則，等價交換，已弄清，但根本未執行，等於放屁。 　　城市公社問題，（1）小城市可以搞；（2）中等城市沒有搞的不搞，已成立了的不要一下解散，可以試辦；（3）大城市不搞。