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　　　　　　　　　紐約舉行重新認識中國文革歷史作用研論會

　　　　　　　　　　　　　　　　·湯　偉·

　　美國的紐約大學最近舉行了一次題為《重新認識中國的文化革命》——文革的政治和藝術、過程和歷史遺留的財產（Ａｒｔ　ａｎｄ　Ｐｏｌｉｔｉｃｓ，Ｌｉｖｅｄ　Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，Ｌｅｇａｃｉｅｓ　ｏｆ　Ｌｉｂｅｒａｔｉｏｎ）學術研討會。發起這次討論的是紐約的幾家美國組織——紐約大學公共知識機構（Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｆｏｒ　Ｐｕｂｌｉｃ　Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ－Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ）、革命書籍（Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ　Ｂｏｏｋｓ　Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ）、以及國際人文中心項目（Ａ　Ｐｒｏｇｒａｍ　ｏｆ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ　Ｃｅｎｔｅｒ）。

　　這次學術研討會的背景是在西方遭遇到前所未有的經濟危機的影響，各國政府為了挽救經濟，紛紛採取了政府強力干預經濟的行政手段，這被西方媒體稱為“西方正在走向社會主義”“全球正在向左轉”。與之對照的是：中國改革開放三十年來，由於推行市場經濟政策，在經濟上出現巨大奇蹟的同時，社會問題十分嚴重：道德墮落、兩極分化、貪污腐敗、環境污染，工人罷工抗議的活動時有發生。以什麼樣的思想理念去解決當代中國社會出現的這些嚴重問題，一直為世人所關注。

　　一、關於文革的起因：

　　會議的主要發言者之一、美國Ｄｒｅｗ大學（Ｄｒｅｗ　Ｃｏｌｌｅｇｅ）中文和亞洲研究中心主任柏棣教授認為：中國的文化大革命起因並非是兩條路線的政治鬥爭，而是因為毛澤東在中國共產黨１９４９年奪取政權之後，對人民許下的社會變革的承諾經過１７年的努力，並沒有完全兌現，而被視為烏托邦式的幻想。毛澤東急於改變現狀，實踐他的文化革命的理念，因此發動了文化革命。這場革命，不僅僅是一場政治的革命，也是一場文化的革命。文化革命實際開始於１９６４年關於文藝方向之爭的階段。毛澤東一直認為：沒有為藝術的藝術，文藝應該為工農兵服務，為無產階級政治服務。毛澤東１９３７年《在延安文藝座談會上的講話〉說得很清楚。在抗戰的前方戰士浴血奮戰之際，後方的藝術家還在大肆描寫風花雪夜。這個時候人民需要的是藝術為抗戰服務，為人民服務。中國的文化革命起到了藝術普及人民和教育人民的作用。文革期間，人人都是藝術的接收者，無論是歌、舞、還是美術，都普及到社會的每一個角落，社會體現出真正的民主。藝術家們也甘願為社會做出貢獻。他們到街頭、田頭演出，八個樣板戲得到大推廣。而今天的中國，藝術已經高度商業化、庸俗化、和普通的人民大眾根本沒有關係，他們根本無法企及。去年，我到北京音樂廳看演出的時候，當演奏起革命現代京劇《紅燈記》選段時，引起了全場強烈的共鳴。人們跟着唱，表現出對那個時代的強烈懷念，就很能夠說明問題。

　　今天的中國，改革開放雖然取得了令人矚目的成就，但是人們的生活質量並沒有提高，而是物質主義至上。社會不穩定、勞動階層一直懷念着毛澤東時代。也許鄧小平是希望中國從資本主義再過渡到社會主義的最高階段——共產主義，他提出了白貓黑貓的理論。中國現在無疑在走資本主義經濟發展的道路。

　　美國Ｗａｒｒｅｎ　Ｗｉｌｓｏｎ大學政治歷史系教授韓東屏說：我們看到了三十年代上海殖民主義歷史的重現，這就是現在中國劃分的新租界，資本主義重新征服了中國。

　　柏棣教授認為：文革帶來的社會動亂和問題是歷史的一個部分，這是一個事實。但是，當今中國的物質主義思潮又到底能夠走多遠？看看今天的華爾街金融危機我們就可以知道未來。對過去的總結正是為了面對現實，解決當今社會面臨的問題。

　　韓東屏教授認為：文革發動的原因是為了縮小三大差別——工農差別、城鄉差別、腦力勞動和體力勞動的差別。現在看來，這種努力是很有意義的。目前這三種差別不但沒有縮小，而且越來越大。造成了社會的嚴重不平等和分化。

　　二、文革的歷史作用

　　文革是對中國女性的一次徹底解放

　　曾經撰寫過關於中國文革的藝術等系列文章的美國作家Ｌｉ　Ｏｎｅｓｔｏ認為：文革使中國的婦女獲得了徹底解放。中國女性在歷史上受盡壓迫，對婦女實施的殘酷的裹腳，就是歷史上壓抑她們人性的象徵。毛澤東實行的人民公社制度、辦幼兒園、食堂，使中國的女性從家務負擔不僅身體上、而在思想上徹底獲得解放。柏棣教授認為：文革時期婦女的地位是中國歷史上最高的。毛澤東鼓勵婦女在各個領域享有與男人平等的地位。

　　文革時期藝術服務人民、歌頌人民

　　紐約大學藝術學院教授中國當代舞蹈和藝術政治的Ａｌｙ　Ｒｏｓｅ認為：沒有純粹的藝術，藝術就是為政治服務的。文革時期，中國的藝術起到了服務政治和服務人民的作用。根據她的研究：例如大型舞蹈史詩《東方紅》的誕生過程，充分體現了中國各民族的團結。文革期間，中國用文化藝術統一了中國各民族。文化藝術走進千家萬戶，走到了塞外邊疆。全國的老百姓天天唱樣板戲，令百姓的生活很有生氣、很振奮。而今天的中國，藝術完全商業化、庸俗化、金錢化，藝術作品和老百姓無關，絲毫沒有起到為政治為大眾服務的作用。

　　文革普及教育和文化、人們普遍建立起了生活的信念

　　韓東屏教授認為：中國文革前的教育制度和今天的美國教育制度形式上幾乎沒有區別。普通人上大學的機會很少。而文革改變了中國的教育制度。教育普及到每一個村社、中學免費、高中數量的不斷增加，甚至超過現在。毛澤東主義的經濟學家Ｒａｙｍｏｎｄ　Ｌｏｔｔａ認為：文革普及文化教育，普通百姓得到掃盲、工農兵有機會進入大學學習。而今天，教育機會不均等，普通人根本受不起教育、尤其是高等教育。

　　文革使幹群關係融洽官員廉潔腐敗減少

　　韓東屏教授認為：文革期間堅持幹部參加勞動的制度對於防止政府和群眾關係的緊張和幹部的腐敗，起到了很大作用。當時規定縣級幹部必須參加勞動百天以上，公社幹部和大隊幹部參加勞動的時間更多。韓東平認為工分制是世界上一種最平等的制度。今天官員腐敗，貪污腐化，幹群關係緊張和官員脫離勞動脫離群眾有關。

　　文革期間犯罪率低人們的道德水平比現在高

　　Ｌｉ　Ｏｎｅｓｔｏ認為：文革至少把中國的資本主義向後推遲了１０年。文革使中國社會得到進步。

　　韓東屏認為：文革期間犯罪率低，今天中國的犯罪率遠比文革時期高；文革中沒有娼妓，今天的中國娼妓橫行；文革時期人們的道德水平高於今天，如今道德淪喪；文革期間社會問題遠沒有今天的社會問題這樣嚴重。

　　與會發言的人們認為：當前蘇聯垮台時，曾經有人說過這樣一句話：不要以為社會主義不行了，就認為社會主義可以棄置不用了。人類的歷史往往會呈現三十年河東、四十年河西的情況。如今，面對西方的日益衰落，有人提出是重新思考社會主義思想體系的時候了，至少證明社會主義也是歷史發展進程中的一種選擇。

　　這也是近年來在美國第一次公開組織的重新認識中國文革歷史作用的研討活動。活動組織者希望以此為開端，推動重新認識評價中國文革活動的深入進行。