郭泉:民主先聲178:“老子不比你矮”:說人民素質低不能搞民主的執政黨是最邪惡的黨 |
送交者: 郭泉知友 2009年04月20日00:18:04 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
最近抽空重讀了一遍曹征路先生的小說《豆選事件》,讀到下面一段文字的時候,我很開心,我想現在看我的這篇《民主先聲》的朋友也會很開心的。原文如下: 繼仁子猛然覺着,國梁原來並不可怕,原來他也怕着自己,繼仁子嘿嘿地笑了。他簡直想象不出,自家五大三粗一條漢子憑么子要怕這瘦精精的東西呢?這東西站沒站相,坐沒坐相,憑麼事騎在自家頭上屙屎撒尿呢?他完全想不通!他大聲說:走吧,滾吧,你有多遠滾多遠!你喊老子當代表,老子今個就當一回真代表。哎,老子不選你了,老子要彈……彈你媽的了。哎。從前活矮了,今個老子站起來了,老子不比你矮!繼仁子喊着,吼着,跳着,心裡一熱,眼睛水噴了一臉,他不擦,還喊,還吼,還跳…… 亂了,全亂了,主席團宣布暫時休會了,繼仁子還不能住嘴,他有一肚子話,一肚子心思,一肚子打算。他想着,該給姆媽的墳修一下了,該把雞舍擴大了,該對菊子去講一句實話,其實他想伢都想瘋掉了。 這是農民弟兄方繼仁在鄉人大會議上的一次演說。我讀到這裡,簡直笑翻了。特別是方繼仁說到要“彈劾”副鄉長方國梁的時候,不知道彈劾的“劾”字怎麼讀,就乾脆說:“老子不選你了,老子要彈……彈你媽的了。” 當然最讓我感動的是,人民終於喊出了“老子不比你矮”的偉大心聲,其實,這不比“中國人從此站起來了”差。我覺得前者更實在,後者那是毛澤東忽悠人民的話而已。 我對曹征路《豆選事件》這篇小說的篇名里的“豆選”是非常熟悉的。 我以前除了研究國學、政治、宗教、古箏外,還有一項很重要的研究,那就是民歌,特別是對晉陝民歌非常熟悉。我還做過很多民歌講座、給研究生演唱過民歌,另外還開過民歌的博客和論壇,只可惜這些都在我上書國家領導人要求立即終止獨裁之後,被中共當做“毒草”給“和諧”掉了。 有一首陝北民歌是這樣唱的“金豆豆,銀豆豆,豆豆不能隨便投;選好人,辦好事,投在好人碗裡頭。” 這就是在唱“豆選”。 在延安“豆選”讓陝甘寧邊區人民親身感受民主的芳香,行使自己的民主權利。當時的農民幾乎都不識字,於是就自發創造選舉的“豆選法”,即在候選人演說之後,讓候選人背對選民。每人背後放一個藍瓷大海碗或一個籮筐,選民們每人手裡一個豆子(黃豆、蠶豆、綠豆)向粗瓷海碗或籮筐里放,最後豆子多的獲選,豆子少的落選。 根據統計,陝甘寧邊區1937年第一次選舉中,參加選舉的選民一般占選民總數的80%,差一點的地區也在半數以上。在1941年的第二次選舉中,僅據曲子縣的統計,全縣選民共25175人,參加選舉的為20223人,占80.4%;另據吳堡第六區的統計,全區選民3505人,參加選舉的為2961人,占84.5%;總計全邊區參加選舉的選民占選民總數的80%以上。這些數據請參閱宋金壽先生的《陝甘寧邊區政權建設史》(陝西人民出版社1990年版,第137、243-244頁)。 其實,當時除了“豆選”,還有“紅綠票法”、畫圈法、畫槓法、畫點法、燒洞法、投紙團法、背箱子和舉胳臂等。其實選舉的關鍵不在於選舉的技術問題,而在於人民有沒有發表意見的權利;在於人民能不能實現自己的意志,真正無拘束地擁護某個人和反對某個人。 我每次讀到這些70多年前的資料,再想到現在中共認為“人民素質差不能民選”的混帳話,就感到強烈地憤怒。 日前,我的博士後師弟王洪岳教授來南京看我,他現在是浙江師範大學文學院教授。他對我說:“你是對的!選舉是人類的本能”。他還舉了他山東老家的一個村長選舉的例子,他說,連80多歲的老太都強烈要求子女用小推車把自己推到選舉現場投票。 既然上個世紀30、40年代的不識字的西北農民都能想出“豆選”的辦法選擇自己的政治“心上人”;既然本世紀的80歲農村老太都能要孩子用小推車推去投票,那麼,為什麼中共要說中國人民素質低,不能搞選舉呢? 很顯然,中共是怕自己身後的“豆子”少! 那麼,中共現在的執政黨位置是怎麼來的呢?也很顯然,是1949年的“豆選”的結果。 那麼,1949年,中共身後的“豆子”怎麼會多起來的呢? 從我1993年在南京大學讀社會學碩士的時候,我就在尋找這個答案,最後,在2001年我讀完“博士後”,我終於找到答案了,那就是中共身後的豆子是用“政治詐騙”的手段騙來的。 詐騙,根據目的不同可以略分為三,一是愛情詐騙、一是經濟詐騙、還有一個是政治詐騙。這三種詐騙雖然目的不一樣,但是手段其實都一樣,即“虛構事實,騙取信任”。 下面我舉幾個中共在1949年前對人民“政治詐騙”的鐵證: 1945年,在延安的窯洞裡,民主人士黃炎培曾提出一個如何跳出中國歷史上歷代封建王朝“其興也勃,其亡也忽焉”的周期率問題。當時,毛澤東滿懷信心地回答:我們已經找到新路,我們能跳出這個周期率。這個新路就是民主,讓人民當家作主人。這就是著名的“民主是跳出‘興勃亡忽’歷史周期率的法寶”的“窯洞對”,當然這和歷史上的“隆中對”是根本不能比的,因為以後的事實證明“窯洞對”是一場“政治詐騙”。 我們再看一個中共對人民實施“政治詐騙”的鐵證: 1944年2月2日 《新華日報》發表社論——《論選舉權》。文章指出,公民有否選舉權,是評判一個國家是否民主的主要的標準,真正的民主國家,人民都享有普選權“選舉權是一個民主國家的人民所必須享有的最低限度的、起碼的政治權利……如果人民沒有選舉權,不能選舉官吏和代議士,則這個國家決不是民主國家,決不是民治國家……凡是真正的民主國家,就必須讓人民享有選舉權。” 社論還指出,選舉必須是真正的普選制:“不僅人民都要享有同等的選舉權,而且人民都要享有同等的被選舉權。” 社論甚至還強調選舉不能規定什麼資格條件:“不僅不應該以資產多寡、地位高下、權力大小為標準,而且也不該以學問優劣、知識多少為標準。唯一的標準就是能不能代表人民的意思和利害,是不是為人民所擁護,因而也就只有讓人民自己去選擇。如果事先限定一種被選舉的資格,甚或由官方提出一定的候選人,那麼縱使選舉權沒有被限制,也不過把選民做投票的工具罷了。” 我以前讀到這一段的時候,連我都差點“中招”了,如果我活在1949,我手裡的“豆子”一定會被中共騙到他的“大海碗”里去的,就更別說善良、正直、苦難的中國人民了。 如果大家再看到下面這個證據,我想所有中國人的“豆子”都會被中共騙走的: 1945年9月27日 《新華日報》發表社論——《民主的正軌:毫無保留條件地還政於民》,文章再次強調民主國家主權在民的原則。文章指出:“一個國家是不是實現了民主,執政當局是不是有誠意實現民主,就看他是不是把人民應有的權利,毫不保留地交給人民。”21世紀了,中國人民的素質果真差到連自己的政治“心上人”都沒素質選了嗎? 我勸中共,你們不要把人民想成和你們一樣的都是白痴。延安時期,不識字的農民就能自發進行“豆選”,難道今日中國民智的水平還不及當日嗎? 你們以為你們不讓中國走“全民福利條件下的多黨競選”政治道路,你們就能有“豆子”了嗎?我負責地對中共說,如果中共現在搞民主政改,或許還會得到一些豆子,如果不改,你們一顆豆子都別想,甚至,你們連背後放“藍瓷大海碗”的機會都沒有,就更別說豆子了。
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