毛澤東首先是一個歷史人物，評價歷史人物，評價政治家，歷史人物就要對歷史負責，首先要看他在歷史上的地位。

從歷史的高度來看，毛澤東以一介書生，布衣仗劍而取天下，只有他拒絕了舊中國和列強簽署的一切喪權辱國的不平等條約。在幾千年的中國歷史上，就算是開國帝王，也大多是豪門世族，天生就有大量的政治資源可以利用；毛這樣的功業，只有兩個人真正做到了，一位是漢高祖劉邦，另一位是明太祖朱元璋。就憑這一條成就，毛澤東就是千年一出的大豪傑，可以入圍中國歷史上最傑出的政治家行列。

不得不承認他――毛澤東是偉大的，因為他，一個任人欺凌宰割、四分五裂、民不聊生、滿目瘡痍的中國，變成了一個誰也不敢小覷的真正意義上的“大國”，且是聯合國常任理事國中唯一的亞洲國家；因為他，有了人民志願軍浩浩蕩蕩跨過鴨綠江開赴朝鮮戰場，美國也因此有了立國二百年來在海外唯一沒有打贏的戰爭——朝鮮戰爭；因為他，美國在越南戰爭中對中國的警告就再也不敢當成耳旁風了，始終不敢越過北緯17度——這是一百多年來歷屆中國政府連想都不敢想的；因為他，美國總統尼克松放下架子，率先到中國來尋求中國的幫助以便從越南戰爭的泥潭中拔出腳來。，我相信包括我在內的每一個中國人都會感到自己的脊梁因毛澤東同志而挺直了。縱觀歷史，試問在一百多年的歷史中，有誰能讓一個積貧積弱的國家在國際上得到如此的尊重？歷史沒有假設，而是真真切切的告訴我們，只有――毛澤東。

毛澤東所接手是奴隸黑暗的中國，幾乎沒有重工業，連火柴甚至都很難獨立生產！而在全國人口中，幾乎90％以上是文盲、半文盲，人均壽命也不過35歲！而東南富庶地區的財富又幾乎被蔣介石集團洗劫一空，劫持去了台灣！就這麼一個破破爛爛的中國，還沒等建設，美國人就打上門來了。換成今天的一些人，也許就學了卡扎非上校，“識時務者為俊傑”了。但毛澤東不是卡扎非，從1840年起受盡洋人欺壓的中國人也再不肯彎下自己剛剛挺直的腰杆，於是他們“拿起槍、跨過江、打敗美帝野心狼”！獨立自主地研製“兩彈一星”奠定了中國成為大國的基礎。

　　一個破破爛爛的中國，一支由無數農民組成的軍隊，在毛澤東的統帥下，竟把當時世界上最強大的美國及其數十個盟友所組成的聯軍從鴨綠江邊打回38線以南，並從此再無法越雷池一步，即使其他一切都不談，僅憑此一點，就足以令人對毛澤東敬佩無比！

毛澤東同志的智慧更是高超的，個人覺得在中國共產黨眾多人傑中，他無疑是最具智慧的。當別人懷疑紅旗能打多久時，他在井岡山寫了《星星之火，可以燎原》，最終使熊熊烈火燒紅中國，照亮全球被壓迫、被奴役、被剝削的國家和人民。抗日戰爭初期，舉國驚惶失措時，他的《論持久戰》為全國人民指明了方向，而這篇著作也成了整個抗日戰爭悲壯話劇的劇本。他醉心於《三國演義》，並且像諸葛亮一樣，不計其數堪稱經典的戰略戰術點綴了整個軍事生涯。他雄才大略運籌帷幄統一天下，東打老美北踢蘇修，打出了我們這50年來的和平與地位，他文採風流世間罕見，一手好字大氣磅礴，留下了那麼多膾炙人口的佳篇。

毛澤東的功業還不止於此。他建國開始，就與美帝在朝鮮大戰，宣告列強任意凌辱東方的時代從此結束了；後來又北抗蘇聯，廣結第三世界，所作所為，都是中國人這一百多年來想都不敢想的，但這才是中國，才是那個誕生了秦皇漢武，威加四海，被尊為“天可汗”的中華上國。只要中國還能延續下去，將來的史書，會以極其鄭重的筆調，把毛澤東作為中國復興的歷史標誌，高度肯定他外驅列強、重振華夏聲威的功業。但如果他的事業僅僅止於此處，那他也不過是歷史上又一位偉大的帝王，不會有今天那麼多爭論。他的雄心，要比“打天下坐天下”遠大的多。

1966年，由於對國內階級鬥爭形勢作出了極端的估計，他發動了“文化大革命”運動，這個運動因受林彪、江青兩個反革命集團操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預計和他的控制，以至延續十年之久，使中國許多方面受到嚴重的破壞和損失。在“文化大革命”中，毛澤東也制止和糾正過一些具體錯誤。他領導了粉碎林彪反革命集團的鬥爭，不讓江青、張春橋等奪取最高領導權的野心得逞。

“ 文革”的實質，就是要向人類幾千年來的整個制度宣戰。這種制度中包含了太多的不平等、不公正、等級、特權還有人剝削人、人壓迫人，不管是中國還是外國，古代還是現代，實質上都沒有改變，都是這一套。

人們說“存在即合理”，這種制度能夠存在幾千年，其合理性是毋庸置疑的，不需要證明。怎樣完善這種制度，把它建設的更好，是世俗的政治家的工作，毛不屑為也。毛要做的是向這種制度，向人類幾千年的歷史挑戰，看看這些東西是不是真的神聖不可侵犯，人們說“ 理想與現實是有距離的”，他卻偏偏要試一試，看能不能在現實中建立一個理想的社會。毛的這一事業無疑是真正橫絕古今的。

毛所愛提的另一個歷史人物是秦始皇，秦始皇是“千古一帝”，中國封建社會的開創者，但他的貢獻，也不過是奠定了中國社會的政治制度的框架，真正的治國之道還是在漢代才逐步完善的；而毛寄希望於通過文革開創一個新社會，如果成功的話，將是人類歷史上一種全新的社會模式，毛所要做的，不僅是中國，更是整個人類的“千古一帝”；他卻相信自己有着足夠的政治手段和權威，有辦法讓理想在現實中綻放。

可是毛的悲劇也就來源於此，理想和現實終究是有距離的，中國的古人說得好，“上法不行 ”，太完美的社會是不能在人間實現的。孔子之所以偉大，就是因為他一生也沒能實踐自己的理想，他是政治上的失敗者，在殘酷的現實面前，他多少顯得有些迂腐，脫離實際，但也正因如此，才具有了超越時代的永?價值，成為可以永遠指引人類的坐標，正是因為沒能成為“一代帝王”，他的理想才不會褪色，才能夠讓百代帝王以師禮遵奉。

有人說毛的悲劇在於他既要做一代“帝王”，還希望通過這種帝王的權威，加以手段，實現“百代帝王”的志向。他可以把自己的權謀，把別人的犧牲，看作是人類通向彼岸的手段，但是手段太多了，到底僅僅是手段，還是已經喧賓奪主，變成了目的？他是政治上的強者，但是偏離航向的理想之舟，同樣永遠駛不到光明的彼岸。

毛澤東的志向超越了人類的普遍認識能力，可他到底還是肉胎凡骨，也會有生老病死的一天，卻沒有人能理解、能繼承神的事業，毛也只能無奈的預感到了自己身後中國乃至世界的變化，他終究沒能實現改變人類的宏圖壯志。政治事業雖然以失敗告終，但是同樣有他的永?價值。

雖然他晚年犯了錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大於他的過失，他的“功績是第一位的，錯誤是第二位的”，他仍然受到中國人民的崇敬。正是這樣說明他不是神，而是我們普通人中的一員，才構成一個完整的英雄。世界的偉人，他的名子將同他的影響，將會流傳幾代，幾十代，甚至到永遠，永遠……

希望在這個年代，再出一個他那麼偉大的英雄，帶領我們中華民族再次崛起，讓龍的驕傲永遠飄在每個中國人的心中！