這題目有些讓人摸不着頭腦，大家想，怎麼老子孔子是共產黨？讓我來為大家解釋一翻。

而且還可以說，老子是人類歷史上第一共匪，孔子的第二共匪。

中國古代先賢，特別是孔子之前的奠定中華文明的聖人，基本上所提倡的東西和共產黨所信奉的共產主義是完全相同的，我們可以從其留傳的經典找出證據。

中國人2000年來走的道路，其實是悖逆聖人之道的。

老子描繪的理想社會是 “小邦。寡民。使什佰人之器，毋用。使民重死而遠徙。有車舟，無所乘之；有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食、美其服、樂其俗、安其居。鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”

     通讀通篇《道德經》，完全是一篇人類最早的共產主義論著。他描寫的是他那時代所夢想的共產主義社會。以及以矛盾相對論，來論述自然界。陰陽變化，就是矛盾轉移。自然界任何事物是個矛盾體，也就是個陰陽相對體！

     孔子《禮記·禮運篇》有云：““大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男人分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子。貨、力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣、以睦兄弟，以和夫婦，發設制度，以立田裡，以賢勇智，以功為己。故謀用是作，而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信。著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執者去，眾以為殃。是謂小康。 ”

請問，“貨，惡其棄於地也，不必藏於己。”  是不是和共產黨所提倡的分配按需分配的方式是一樣的，在共產黨所提倡的共產主義社會，就是人盡其能，各取所需。貨不藏與己，是不是共產黨提倡的無私有觀念。財富共有。

“力，惡其不出於身也”是不是共產黨所提倡的共產主義社會，人盡其才，物盡其用。每個人出力，服務社會。

   “天下為公”，說的是天下是大家的。“選賢與能”，說的是選拔賢能出來為大家服務。“講信修睦”，說的是高度精神文明。“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男人分，女有歸。”，說的是有勞動能力者充分就業，對其他人福利制度和教育制度健全的社會形態。“貨，惡其棄於地也，不必藏於己”，說的生產資料和消費品實行公有制的經濟形態，“力，惡其不出於身也，不必為己。”，說的是勞動是人的第一需要。
　　
　　可見孔子之所謂“大同”，真是標準的共產主義思想。有人說孔子是專制幫凶，這是胡扯。專制並非孔子造成的，孔子之前，專制已經有了上千年。在孔子看來，君臣之分，天下為家，經濟上搞私有制，政治上搞世襲制，恰恰是“大道既隱”的結果。但是不可能一下子去改變這種現象。所以孔子提出階段性的目標，用禮義綱紀去約束君臣父子等各種社會身份的行為，促進社會和諧，達到了這一點叫做“小康”。所以孔子的思想，並非為了促進專制制度，而恰恰是為了約束和限制專制制度。

     共產黨近代是破壞了些所謂的中國文化，女人不再纏小腳，戰前不再燒香拜佛，惹來那麼多非議之聲。但近2000年的封建文化，並不能代表中國文化。

     2000年前的中國文化源頭，是徹頭徹尾的共產主義思想。

     古代所謂的大儒“君君，臣臣，父父，子子”難道是孔子讓他那麼說的？孔子提倡的是天下為公，天下大同，故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男人分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。

    以此看來，2000年來，中國人走的封建專制道路是條與老子，孔子大聖完全相悖的道路。

     君王們走的是天下為私的道路，走的是奴役天下人的道路。完全背離老子，孔子的道路。

   中國2000年來的帝王文化，完全是從根本上背離了中華文明，中華文明根植於人類的淳樸的原始社會的共產主義思想。

   你要說老子，孔子不是共產黨，只能說你根本沒讀過他們的文章。

    不要以為歷代帝王尊孔，就是對孔子思想的尊敬，他們天下為私，竟然能喊出，朕即天下，普天之下莫非王土，本就是嚴重背離了孔子的道路。是對孔子的大不敬。皇帝這種現象的存在，本就是對孔子這喊出天下為公的人的大不敬！

    不要認為毛澤東批判了孔子，就是背離中華文化，但毛澤東能喊出人民萬歲，就是邁出了孔子所描述的中華未來的第一步。

    2000年來，中國人走的不是老子孔子所嚮往的大同之路，而是“君臣”“父子”之路。是條“奴才小李子”之路

    2000年前，我們中國人不會自稱奴才，但2000年來，我們卻做慣了奴才，不是被張三奴役李四，就是李四奴役張三。

    反思中國文明根源的時候，請各位追本逐源，撇開2000年來人們對老子，孔子的曲解，還原一真正的中華文明！

    2000多年前，這2位共匪，寫的傳世經典，被國人世代傳誦，要證明其是共匪很簡單，回家找書架上他們的書，好好讀讀！

    老蔣不是說要遵從中華文化嗎？台灣人不是遵從中華文化嗎？看了經典之後，是不是突然覺得自己是超級共匪的後代呢？

     所以說，老子是人類第一共匪，孔子是第二共匪！你們都是匪的後代！